Zralý | ||||||||
12 th album série Corto Maltese | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
„Co tam dole udělal?“ " (Talíř 4, rámeček 1) Jedna z mayských postav prvních stránek se zdá být inspirována tímto znázorněním Pacala II. , Nejslavnějšího Ajawa (vládce) mayského městského státu Palenque , který se nachází v Chrámu nápisů . | ||||||||
Scénář | Hugo Pratt | |||||||
Výkres | Hugo Pratt | |||||||
Barvy | Patrizia Zanotti | |||||||
Hlavní postavy |
Corto Maltese Soledad Lokäarth Levi Columbia Golden Mouth Rasputin Tristan Bantam Tracy Eberhard |
|||||||
Editor | Casterman | |||||||
První publikace | Francie : říjen 1992 | |||||||
ISBN | 2-203-33452-5 | |||||||
Pozn. stránky | 174 | |||||||
Před zveřejněním |
Itálie : měsíčník Corto Maltese, od vydání z prosince 1988 do vydání z června 1989 Francie : měsíčník Corto, vydání z listopadu 1989
|
|||||||
Série alb | ||||||||
| ||||||||
Řízený je 29 th a poslední dobrodružství Corto Maltese psaný a natažený Hugo Pratt .
Tímto příběhem autor svým způsobem dává rozšíření knihy Pod znamením Kozoroha a Corta vždy o něco dále , protože v roce 1925 najdeme Levi Kolumbie a Tristana Bantama , kteří pokračují v hledání ztraceného kontinentu ve Střední Americe .
Na tomto albu se znovu objevuje mnoho postav, které se již objevily v předchozích dobrodružstvích. Kromě toho existují nové:
Hugo Pratt napsal prolog k tomuto příběhu v podobě dlouhého textu s názvem „Les Atlantes“, který je přítomen v některých vydáních alba:
Rasputin , profesor Jeremiah Steiner a Tristan Bantam se shromáždili kolem stolu v Tarifa , na cestě do Cádizu , Španělsko . Mluví se o bronzovou sošku sardinský koupil Tristan bojovníka, profesor věří efekt VII -tého století před naším letopočtem. J.-C . Pokud jde o ruštinu, kvalifikuje ji jako „atlantskou“ na základě podobných soch přítomných v semináři v Tbilisi (v Gruzii ), které nesou toto jméno. Takto pokračuje rozhovor mezi námořníkem a profesorem o Atlantidě a její možné existenci. Téhož večera se k nim přidal Corto Maltese a oznámil jim, že mají dobrou zprávu, která se objevila další den. Ve skutečnosti dostávají telegram z Venezuely , podepsaný Levi Columbia : „Atlantis stále existuje. STOP. Zvu vás na plavbu. STOP.“ Čtyři muži se k němu připojili na expedici do Karibiku ...
Potápěč vystoupá na hladinu vody. Je to Corto, který se vrací z podmořského průzkumu a hledá stopy legendárního ztraceného kontinentu Mû . Na palubě lodi jej obklopí Soledad Lokäarth , Levi Columbia, Bouche Dorée , Rasputin, Tristan Bantam a Jesus-Maria, aby zjistili, zda našel to, co hledají. V hloubce 20 metrů uviděl mayské obrazy v dokonalém stavu. Brzy poté Levi Columbia studovala starý mayský kodex označující informace o tomto kontinentu.
Na břehu nedalekého vulkanického ostrova špehuje loď pirát Dandy Roll a jeho dva akolyti. Bubny jsou slyšet; Indové si také byli vědomi přítomnosti plachetnice. Let quetzalů je varoval před návratem boha Kukulcana , známého jako „Hlava slunce“.
Za soumraku plave Ind k lodi a pozoruje blonďatého Soledada opírajícího se o zábradlí. „Hlava slunce“ je žena!
Na své obrátce se tiše blíží loď. Na palubě: Dandy Roll a jeho společníci. „Tête de soleil“ je v nebezpečí. Ind se otočí zpět, aby varoval kouzelníky.
Mezitím Corto a jeho přátelé mluví o různých civilizacích ztracených v průběhu tisíciletí. Prasknutí Roll, které jim hrozí revolverem, zkracuje jejich diskusi. Rasputin se nenechá zastrašit. Vetřelec, který je rychle přemožen, odhalí, že na ostrově nejsou sami. Indický kmen Ciboney zabírá město mrtvých, pozůstatky starověkého města, na druhé straně sopky. Zaujalo je, že tam plánují jet příští den.
Po probuzení si posádka všimne Soledadova zmizení. Corto, Rasputin, Jesus-Maria a Tristan ji okamžitě hledají na břehu ...
Indové, skrytí v listí, sledují jejich postup. Hydroplán pak letí nad ostrovem se zjevnými problémy s motorem. Vidí ho, jak naráží do džungle. Corto dorazil před hořící letadlo a spěchá, aby vytáhl pilota z kokpitu. Je v bezpečí a zdravý, ale v bezvědomí. Když si sundá helmu, uvědomí si, že je to žena. Přistoupila k rozumu a odmítla svoji identitu: Tracy Eberhard. Tento nečekaný nový rekrut se k nim připojí, aby pokračovali ve výzkumu.
Brzy objeví chrám. Corto a Rasputin jako skauti stoupají po schodech, které vedou do místnosti. Zaujatý templářskými symboly vyrytými na stěnách, Corto nechtěně spadne do tekutého písku studny ...
Z této špatné náplasti je náš námořník přivítán jaguar-muži, kteří ho provokují, aby s nimi bojoval ...
Po překonání těchto prvních testů neví, kam Rasputin šel. Jeho prioritou je však záchrana Soledada. Vstupuje sám do posvátného labyrintu, kde na něj na konci nekonečných schodů čekají znepokojivá setkání; kde za každým vchodem jsou odhalena zvláštní místa. On nejprve prochází přes mýtický Aztlán z Aztéků , před setkáním se s moaïs , přežili Mu: „Ti, kteří byli pozoroval hvězdy po miliony let“ ...
Dokáže však Corto zachránit Soledada? Najde Rasputina a jeho další společníky? Jaká dobrodružství ho ještě čekají v jeho nejpodivnějším dobrodružství?
Po svém předchozím albu Les Helvétiques , které se konalo ve Švýcarsku , chtěl Hugo Pratt „návrat k velkému dobrodružství s více exotikou a méně literárními odkazy“. Váhal mezi dvěma myšlenkami: buď hledáním starodávného města v Guatemale , nebo pokračováním filmu Mládež Corta Maltese v Indonésii . Nakonec se rozhodl pro téma Atlantis / Mû, protože tento mýtus o něm tolik mluvil, že chtěl předložit svou vlastní verzi. Kromě toho zdůrazňuje, že pohlcené civilizace se objevují v řadě textů: mayské kodexy , Starý zákon , Epos o Gilgamešovi ... Toto dobrodružství je pro něj také příležitostí pokračovat Ve znamení Kozoroha , kde toto téma již má bylo řešeno.
Epizoda byla napsána po návratu z jeho cesty na Velikonoční ostrov . Je to také výsledek jeho cesty do Mexika (1988), kde navštívil zejména Tulu , legendární hlavní město Toltéků . Tyto pobyty sloužily jako základ pro jeho příběh.
Sopečný ostrov, pod nímž se dobrodružství odehrává, zvaný „Quetzalův ostrov“ pravděpodobně neexistuje. Ale stará německá mapa Levi Kolumbie , představená v úvodu některých vydání alba, je hypotetickým vstupem Mu poblíž Misteriosa Bank (en) (nedaleko Kajmanských ostrovů ). Dotyčný ostrov je v tomto sektoru nepochybně umístěn.
V této epizodě Pratt mísí odkazy na Atlantidu, Mu, mezoamerické civilizace , teorie amerických průzkumů před Kolumbem a řadu dalších kulturních narážek. Abychom jim lépe porozuměli, je jako úvod do několika vydání alba k dispozici dlouhá dokumentace. Aby se karikaturista dokumentoval, přečetl (znovu) mnoho knih, například těch od Jamese Churchwarda , které podle něj šíleně vyprávěly zajímavé věci.
Stejně jako to konzultovala komiks o sci-fi amerického Brick Bradford , vytvořený v roce 1933 konstruktérem Clarence šedé a scenárista William Ritt , které zobrazují dobrodružství s pre-Columbian civilizace . Tento příběh je tedy v tradici dobrodružných komiksů 30. let s podzemním světem legend, žánrem, který se označuje jako ztracený svět . Tady se tyto narážky týkají:
Atlantis a řecká mytologiePrvní doklady zobrazující Atlantis jsou psány v IV -tého století před naším letopočtem. AD podle starořeckého filozofa Platóna , objevit se v jeho dialogy : Timaeus a Critias . Dozvídáme se Critias, že jeho pradědeček Dropides byl pověřen zákonodárce Solon ( VI th století před naším letopočtem. ) A jistotu, že on sám držel egyptský kněz chrámu bohyně Neith v Saise . Tato informace vypráví příběh Atlantidy, „ostrova před touto úžinou, kterou říkáte, říkáte, sloupy Heracles . Tento ostrov byl větší než Libye a Asie dohromady“. Její obyvatelé, Atlanťané, mají předky, že děti z Poseidona a smrtelné pojmenovaný Clito (včetně atlasu , který dal své jméno na ostrov). První z nich zažil na začátku zlatý věk , žijící na velmi bohatém ostrově s velmi pokročilou technologií, ovládanou moudrými a umírněnými vládci. Atlanťané však postupem času zkorumpovali a dobyli několik oblastí Středomoří . Pouze Athéňané (syn Athény a Hefaista ) jim mohli odolat a nakonec je porazit, zatímco Zeus se rozhodl je potrestat polknutím jejich ostrova. Tyto události se odehrávají 9 000 let před příběhem Solona.
Je pravděpodobné, že Platón vymyslel tento mýtus v podobě podobenství o vychvalování Atén a poskytnutí modelu ideální společnosti. Vzpomínka na historickou postavu Solona dodává jeho příběhu uznání, mísí skutečné a vynalezené prvky. Sloupce zmíněné v jeho textu hraničí s Gibraltarským průlivem , za kterým leží Atlantický oceán . Umístěním svého ostrova do této obrovské vodní plochy, o které Řekové věděli jen velmi málo, umístí jej tak do říše neznáma.
Tento příběh o Atlantidě je pojat na začátku epizody prostřednictvím diskuse ... o dvou mayských postavách. Přijímají postavy z řecké mytologie a evokují katastrofu pocházející z úsvitu času, kterou Řekové zapomněli. Podle mýtu k tomu došlo před Amphionem a Niobe , před potopou v době Deucaliona a Pyrrhy . V té době žili a umírali lidé, jejichž kůže byla ze zlata. Jednoho dne se však Phaeton , syn boha slunce ( Helios ), zmocnil slunečního vozu svého otce. Bohužel spálila Zemi, stejně jako nebe, s velkou částí jejích obyvatel. Ve skutečnosti se nebeská tělesa odchýlila na Zemi a způsobila toto velké zničení. Tato fakta byla vytesána do kamene, aby na ně nezapomněli, abychom si pamatovali, že civilizace se zhroutily katastrofami a válkami. Stejně jako v případě Atlantidy.
Mû a další hypotetické ztracené kontinentyZtracený kontinent Mû je dalším hypotetickým ponořeným kontinentem, někdy zaměňovaným s Atlantidou nebo Lemurií (která by se nacházela v Indickém oceánu ). Archeolog Brasseur de Bourbourg založil svou existenci na jeho - později zpochybněna - překlad Mayan Codex tro-cortesianus , že mylně věří, že objevili klíč k transkripce mayského skriptu . Poté ji popularizovali spisy Jamese Churchwarda, který ji umístil do Pacifiku . Ten převzal tezi „ Pacifidu “, zmizeného kontinentu, ze kterého pocházejí národy Oceánie . Tvrdí, že objevil stopy jeho existence v mnoha regionech, které navštívil: Indie , Tibet , Egypt , Nový Zéland a Velikonoční ostrov .
Ve svých spisech vysvětluje, že Mû má s Atlantidou několik společných bodů. I na tomto kontinentu by žila technologicky vyspělá civilizace, která se plavila po celém světě a zanechávala stopy jejího průchodu v podobě mimořádných úspěchů. Ale kvůli své dekadenci by byl ostrov před 12 000 lety zničen bohy. Následně by emigrovali do celého světa. Jejich historie by byla zmíněna ve velmi starých dokumentech, přítomných v různých kulturách a které by Churchward konzultoval; zejména tablety Naacal (in) . Problém je v tom, že tyto tablety viděl pouze on a jejich existence je nejistá, což vážně omezuje důvěryhodnost jeho tvrzení. Jeho teorie byly silně kritizovány a odmítnuty geology a archeology. To nezabránilo mimo jiné esoterickým proudům nebo proudům New Age , aby je obnovily a bránily.
Podle Corta existují různé položky Mû: na ostrově, který navštíví v tomto albu, ale také v Tikalu (v Guatemale), na Velikonočním ostrově, v Etiopii ...
Mezoamerické a karibské civilizace MayovéDěj se odehrává ve Střední Americe , v centru pozornosti jsou mezoamerické civilizace. Zejména mayská civilizace , která žila na poloostrově Yucatán , kolem roku 2600 před naším letopočtem. AD do roku 1520 AD. J.-C.
Další slavná mezoamerická civilizace ve středu této epizody je civilizace Aztéků (o nichž se předpokládá, že žili od roku 1200 do roku 1521 ), o nichž se v epizodě hojně zmiňuje:
Ačkoli se tento příběh odehrává na americkém kontinentu, Pratt tam také překvapivě přivolává několik kulturních prvků evropských civilizací. Vychází z toho z různých předkolumbovských transoceánských kontaktů, hypotetických nebo prokázaných, ke kterým by došlo mezi evropským a americkým národem.
Templářští rytířiJakmile Corto a Rasputin vstoupí do pyramidy, objeví známky templářů . Na stěnách je vyrytá pečeť se dvěma rytíři , která se objevuje vedle maltézského kříže a pašijového kříže s Arma Christi . Takto oba evokují legendy o tomto řádu .
Někteří si přejí, aby objevili Ameriku. Jeden z nich se týká bratři Nicolò a Antonio Zeno , prohlížeče Benátská v druhé polovině XIV th století , jehož rodina vlastnila dopravní činnosti mezi Benátkami a Svaté země v době křížových výprav . Na rozkaz jistého prince Zichmniho by prozkoumali sever amerického kontinentu. Tímto princem nebude nikdo jiný než skotský Henry Sinclair , jehož rodina byla úzce spjata s templáři. Jeho vnuk William Sinclair postavil Rosslyn Chapel (poblíž Edinburghu ); o některých řezbách provedených uvnitř se předpokládá, že představují rostliny rostoucí pouze v Americe, což dokazuje, že templáři Ameriku skutečně navštívili . Ale tato fakta, založená na dokumentech poskytnutých potomky Benátčanů, Nicolò Zeno, jsou historiky zpochybňována a obviňují muže z podvodu.
IrskoKdyž se Corto bolestivě probouzí z kousnutí spravovaných štírovými muži, probudí se k muži v bure , jehož kapuce zakrývala obličej. Námořník věří, že znovu stojí před Mnichem , tajemnou postavou, pro kterou kdysi pracoval a vládl na ostrově Escondida ( Melanésie ) v Baladě o slaném moři . Ale jde o jiného muže, který říká, že je to Saint Brendan , svatý mnich irského křesťanství, jehož legenda zakrývala historii. Říká, že se narodil v Tralee kolem roku 484 , poté, co byl pokřtěn druidem Ercem (en) , žákem svatého Patrika . Poté byl vychován Ita (en) , poté se zúčastnil kláštera s Gildas a Finianem .
Se svým žákem Malom a dalšími se vydal hledat Paradise . Kdysi tam stál strom života a strom poznání dobra a zla , zakázané Adamovi a Evě . Ale Samael přesvědčí druhého, aby jedl zakázané ovoce, které na něm rostlo, což způsobilo zmizení ráje. Všechna zla Země tak zasáhla lidi prokleté Bohem . Jen několik vzpurných andělů se jim pokusilo pomoci: tak se jednoho večera jeden z nich objevil ve snu o mnichovi a nutil ho, aby se vrátil na toto ztracené místo. Když odešel se svými muži, překročil mnoho ostrovů, včetně jednoho, na kterém viděli Juda sedět . Pokračovali na západ a setkávali se s mořskými pannami a objevili ostrov , na který jim ďábel ukázal peklo a svěřil jim mnicha, který byl před lety ztracen. Poté, co dorazili do rajské zahrady , najdou strážce svatého Petra , jemuž se týkají katastrofických následků pádu ráje. Ten druhý odpověděl, že ten den dobrý Pán vtipkoval a smál se jim zavřel dveře do tváře. Znovu odplují a plují poblíž pekla, kde si obyvatelé hrají a nevypadají smutně. Nakonec dorazili do ráje a našli strom života úplně mrtvý. Když se jeho spolubratři vrátili na Britské ostrovy , Saint Brendan se rozhodl zůstat v Aztle, zatímco jeden z nich předstíral, že je ním. Ale protože nemohl jíst z plodů věčného života, nemohl se stát nesmrtelným. Muž před Cortem prozradí, že je ve skutečnosti Brendanovým potomkem.
Pokud se má věřit tradici Imrama na Brendanu, podnikl sedmiletou cestu hledáním ráje a prý našel na ostrově, který nese jeho jméno , než se vrátil do Irska, aby oznámil svůj objev, a pak skončil jeho dny v Annaghdown (v) . Poloha tohoto ostrova byla od té doby předmětem debaty, někdy se nacházela na Kanárských ostrovech , někdy u ústí řeky Rio de la Plata (v zátoce Samborombón v Jižní Americe), někdy u pobřeží Newfoundlandu (jen jako legendární Velké Irsko a Norembergue ). V posledních dvou případech by Brendan odcestoval do Ameriky před Krištofem Kolumbem, aniž by to bylo nezvratně prokázáno.
Každopádně v epizodě dorazila do Irska před Brendanem další irská postava. Ve skutečnosti starý Maya, kterého hrdina potkává, tvrdí, že pochází z Kukulkana , také známého jako Quetzalcóatl mezi Aztéky ... a z Cúchulainna , hrdiny irské keltské mytologie . Pokud jsou první dvě postavy odlišná jména stejného pan- mezoamerického božstva , třetí je kvazi-bůh bojující s gae bolga („bleskový oštěp“), jehož činy byly popsány v příbězích, jako je Cyklus. červená větev . Tento předek, který spojil tyto tři mytologické postavy, dorazil do Ameriky dlouho, před starými Mayy, před Svatým Brendanem, Vikingy, Templáři a muži Pedra de Alvarada . Ten vysvětluje život v podzemí se svou rodinou, v temném království Tezcla, spojeném jeskyněmi s Mû.
VikingovéTyto cesty Vikingů do Ameriky je zmíněn několikrát v historii. Pokud jsou výše zmíněné objevy amerického kontinentu sporné, je více uznávána migrační expanze Vikingů ze Skandinávie . Během středověké teplé období , období atmosféra neobvykle teplé místo na oblastech severního Atlantiku a trval X th century na XIV th století , moře byly bez ledu. Vikingové proto plně využili tohoto období, aby se vydali dobýt nové země, aby se usadili například v Grónsku v 80. letech , poté ve Vinlandu kolem roku 1000 . Tyto expedice jsou dílem průzkumníků, jako jsou Erik Červený , Leif Erikson a Thorfinn Karlsefni , jejichž činy jsou líčeny v ságách jako Erik Červený , Grónci a Islanďané . Kromě těchto písemných svědectví tyto expedice potvrzují i archeologické objevy.
StředozemníAtlantis, jejíž existence je sporná, byla přesto předmětem intenzivního výzkumu a několik lidí je považováno za její potomky. To by byl například případ Tartessosů z Andalusie , Guanches z Kanárských ostrovů , Berberů z Hoggara ... Corto navíc k tomuto tématu vysvětluje, že řecký Strabón ve své geografii představuje Tartessos jako jednoho z nejstarších měst ve Španělsku, postavené v VII -tého století před naším letopočtem. AD velmi vyvinutými lidmi. Tento autor dodává, že ostrov Gadeira poblíž Cádizu zmizel se svou populací a byl by extrémním východním cípem ztraceného kontinentu. Podle legendy tento ostrov udržoval kontakty s Knossosem (na Krétě ) a Minotaurem . Levi Columbia konzultuje dílo chilského archeologa Ojedy (pravděpodobně Luis Thayer Ojeda (es) ), studii týkající se mytologické chronologie a před středomořské geografie, před zhroucením Gibraltarského šíje, které způsobilo otevření mezi Atlantským oceánem a Středozemním mořem. V té době byly Španělsko a Afrika jedno, jak Charif Al Idrissi evokuje také ve své prehistorii Maroka (podle Bouche Dorée).
Když se Corto znovu setkává s Rasputinem, oba přátelé se ocitnou před kostrou, kterou první popisuje jako sardinskou (tedy obyvatelku Sardinie v Itálii ). Vypadá to jako bronzová soška Tristana Bantama uvedená v prologu. Rus předpokládá, že pochází z Atlantidy (uprostřed oceánu Aztla), území, které opustil, aby přišel do Ameriky, před Féničany , Kelty a ostatními. Kostra potvrzuje, že přišel z tohoto ztraceného kontinentu a že šel hledat Mû.
Oceánské civilizacePoté, co jedli houby a znovuobjevili minulost, námořník chatuje s moai , kteří sledovali hvězdy tisíce let a hvězdy slíbily návrat. Tyto obří sochy jsou zbytky království Mu, zničeného hvězdami, zatímco oheň a voda vyhladily vybrané lidi. Ti, kteří utekli, se uchýlili do Aztly, kde se zrodilo slunce (na východě). Toto místo samozřejmě připomíná Velikonoční ostrov , který se nachází v Tichém oceánu známém svými monumentálními sochami zvanými „moai“. Stejně jako původ jejích prvních obyvatel ( Rapanui ) a jejich psaní ( rongorongo ) jsou zahaleni tajemstvím a jsou předmětem různých teorií. Tyto umělecké úspěchy byly přirovnávány k polynéským tikis , opírajícím se o polynéský původ těchto soch. Někteří odborníci jako Thor Heyerdahl (známý svou expedicí Kon-Tiki ) se však opírají o incký původ , například na základě podobnosti mezi Ahu Vinapu a Chullpou poblíž jezera Titicaca .
Jak jsme řekli výše, další hypotézy vysvětlují původ populace ostrova a soch hypotetickým ponořeným kontinentem (například Mû). Ty jsou podporovány existencí dalších záhadných staveb Oceánie , jako jsou ruiny Nan Madol , na ostrově Pohnpei ( Federativní státy Mikronésie ). Tento ostrov, který by podle Jamese Churchwarda byl také součástí tohoto kontinentu, byl kdysi nazýván „Ponape“. Může to být ostrov „Panape“, kde Corto tvrdí, že našel záhadné nápisy na troskách, jak vysvětluje v části Pod znamením Kozoroha .
Další kulturní odkazyScénář a kresby Huga Pratta.