André Comte-Sponville

André Comte-Sponville Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 24. září 1952
Paříž
Státní příslušnost francouzština
Výcvik École normale supérieure (Paříž), doktorát z
filozofie,
doktorát z dopisů na Sorbonně
Aktivita Výuku Associate
přednášejícího
esejista a přednášející
Jiná informace
Učil na střední škole
pak na normální škole učitelů
pak na Sorbonně Paříž I.
Pole etika
Člen Národní poradní etická komise (2008-2016)
Hnutí Ateismus , humanismus , materialismus
Bývalý Louis Althusser
Dozorce Marcel Conche
Ovlivněno Epicurus , Lucretia , Benedictus de Spinoza , Michel de Montaigne , Blaise Pascal , Claude Lévi-Strauss , Jean-Paul Sartre , Marcel Conche , Alain , Louis Althusser
webová stránka André Comte-Sponville
Ocenění Čestný doktorát z University of Mons
La Bruyère Prize (1996)
Rytíř čestné legie (1996)
Hlavní knihy
Malé pojednání o velkých ctnostech
Filozofický slovník
Je kapitalismus morální? Duch ateismu

André Comte-Sponville , narozen dne12. března 1952v Paříži , je francouzský filozof . V letech 2008 až 2016 byl členem Národního poradního etického výboru .

Životopis

Rodina, dětství a vzdělání

André Comte-Sponville je syn Louise Le Borgne a Pierre Comte-Sponville sám třetí dítě Julien Comte pekaře 38 rue Chevert v Paříži 7. th , který se narodil v Imling (Moselle), v německém Alsasko-Lotrinsko (Reichsland Elsass-Lothringen ). Legálně, když dospěl, Pierre Comte přidal ke svému příjmení příjmení bezdětných sousedů svého otce, Sponvilla, u kterého byl jako malé dítě ubytován jako malé dítě. André Comte-Sponville, který vyšel z „poněkud nešťastného“ dětství stráveného v rue Ledion v pařížském 14. okrsku , „v roztrhané rodině s velmi opovržlivým otcem, milující, ale depresivní matkou“ , „zjistil, že je špatně nadaný na celý život , málo nakloněný štěstí, více nadaný na úzkost, melancholie: důvod, proč musím filozofovat. "

Poté trpí poruchou řeči a v jedenácti letech se považuje za romanopisce. Vychován v katolické tradici , studoval na Lycée François-Villon v Paříži, v blízkosti Porte de Vanves , kaplana Bernard Feillet, který ho přiměl číst myšlenky o Blaise Pascal a Strach a chvění z Søren Kierkegaard . S ním, v blízkosti budoucího biskupa z Évreux Jacques Gaillot a špatně hodnoceného jeho biskupem, se plánuje stát knězem. Udělal ustoupí v Taizé a La Trappe .

Poznamenán květnu 68 , což je příležitost pro něj prosadit proti svému otci, že je to sedmnáct let ve třídě terminální , potká ateismus v osobě profesora Pierra Hervé , postava odporu , kteří představí své studenty k fenomenologii z Maurice Merleau-Ponty a Jean-Paul Sartre . Jeho stále hrubé spisy se staly prolixy a filosofickými: „Četl jsem Céline a Prousta, když mi bylo osmnáct a devatenáct, viděl jsem důkazy, že mi to nikdy nebude tak dobře. Zatímco ve filozofii , i když to znamená vypadat neskromně, nebyl jsem ohromen obdivem k současníkům. Pustil jsem se do vůle něco udělat. "

Ve věku osmnácti, zatímco udrží na „pocit vděčnosti“ na křesťanství , on opustil křesťanskou Student Mládež pro francouzské komunistické strany . Naváže se na Jean Salem , svého nejlepšího přítele v té době, a bude se ho držet deset let. S nadějí na obnovení, kterou je eurokomunismus , věnuje většinu času Svazu komunistických studentů (UEC), je zvolen do pařížské kanceláře a pokračuje v kurzu hypokhâgne u Ludvíka Velikého . V khâgne ve stejné škole pro profesora filozofie charismatický André Pessel . On byl představen k marxismu tím, že čte „téměř všechny [v] knihy“ o Louis Althusser , postava, která znamenala celou jednu generaci, jehož by se říci: „Byl to můj pán, a zůstala tak“ .

Právě od něj, když v roce 1972 nastoupil na École normale supérieure v rue d'Ulm , stal se žákem, poté přítelem. Jakmile její matka věděla, že je nezávislá, díky malému grantu nastoupila do práce sekretářky a začala znovu s jiným mužem. Jeho dalším učitelem je Jacques Derrida . V rámci UEC se stává tajemníkem sekcí vyšších normálních škol . V roce 1973 jeho partner, matematik, a on rozbil jejich vztah, který trval pět let.

Kariéra jako profesor filozofie

Agrégé ve filozofii v roce 1975, André Comte-Sponville učil filozofii ve třídách terminálu v roce 1976 , absolvoval rok stáže na střední škole Adolphe-Chérioux ve Vitry-sur-Seine , poté dva roky na střední škole Dupleix v Landrecies , Sever a dva v Lycée Joseph Fourier d ' Auxerre . Dne 23. prosince 1978 se oženil s spolupracovník a básník Maximine Lagier , se kterou měl tři syny. V roce 1980 petic proti invazi do Afghánistánu ze strany SSSR a neobnoví své členství v neúspěšném PCF . V roce 1981 zemřela její dcera a první dítě ve věku šesti týdnů na náhlou meningitidu .

V letech 1981 až 1984 učil na Normální škole učitelů v Melunu . Usadil se nedaleko odtud, ve skromném pavilonu v Moret-sur-Loing, který ho za čtvrt hodiny dostal pěšky z lesa Fontainebleau . Tehdy jeho matka spáchala sebevraždu . Otázky pedagogické psychologie vyvolané školením učitelů ho vedly k vytrvalému opětovnému čtení Sigmunda Freuda . Sám podstoupí krátkou, ale intenzivní dvouletou psychoanalýzu , aby nakonec přijal a už se nevzdal pravidelné praxe zazenu, kterou vyučoval jeho přítel Jacques Castermane, žák Karla von Dürckheima . Našel si čas na přípravu, pod vedením Marcela Conche , disertační práce , kterou obhájil na Sorbonně v roce 1983 a která byla zveřejněna v následujícím roce.

Po těchto osmi letech věnovaných studentům a poté učitelům středních škol se ucházel o místo asistenta na katedře filozofie na univerzitě v Paříži - 1 Panthéon-Sorbonne vedené spinozistou Robertem Misrahi , bývalým tajemníkem Jeana-Paula Sartra a nástupce Vladimíra Jankélévitche . S podporou historika filozofie Jeana Depruna tam byl jmenován na začátku školního roku 1984. Vedle Michela Patyho , Pierra Machereye , Didiera Gila , Jacquesa d'Hondta byl jedním z „  lektorů  “, nový titul dostal v roce 1985 k jeho příspěvku ze strany Saunier-Seite reformy , semináře o historii materialismu vydaného Centra pro dějiny moderního myšlení systémů (CHSPM), doktorské školy v čele s Olivier Bloch , pak animované, na místě Tolbiac , kurzy pro studenty prvního, druhého a třetího ročníku . Když se v roce 1987 narodil jeho třetí syn, odloučil se od manželky.

V roce 1995 měla úspěch jeho sedmá kniha Malá smlouva o velkých ctnostech , která se ve Francii prodala v nákladu 300 000 výtisků (z kapsy ) a přeložena do dvaceti čtyř jazyků. Nyní slavný, je rozhodně osvobozen od finančních omezení. O tři roky později se vedení CHSPM vrátilo k Jeanovi Salemovi , který zůstal marxistou . Ve čtyřiceti šesti letech ukončil André Comte-Sponville čtrnáct let vysokoškolského studia, aby se mohl věnovat psaní a přednáškám mimo alma mater .

Mediální filozof

André Comte-Sponville psal rozsáhle v tisku pro širokou veřejnost ( Le Monde , Liberation , Le Nouvel Observateur , L'Événement du Jeudi , L'Express , Psychologies Magazine , Le Monde des religions , Challenges ... ), ale také upravil tři vydá mezinárodní Journal of filozofii , věnoval v tomto pořadí na Montaigne ( n o  181, 1992), Pascal ( n o  199, 1997) a Alain ( n o  215, 2001). Stejná recenze mu věnuje problém.

Rozvedený od roku 1996, 13. července 2000 , formalizoval život sdílený od roku 1988 s imaginární malířkou portrétů Sylvie Thybertovou.

Často je zván do televizních přijímačů , zejména u Michel Polac , Bernard Pivot , Guillaume Durand , Frédéric Ferney , François Busnel , Christine Ockrent , Patrick Poivre d'Arvor , Serge Moati , Catherine Ceylac a Frédéric Taddeï . Soukromé společnosti a organizace zaměstnavatelů ho pravidelně zvou na pořádání konferencí, za které mu pohodlně platí. V roce 2006 z něj učinil obchodní činnost prostřednictvím společnosti s ručením omezeným .

Členka čestného výboru Sdružení pro právo zemřít důstojně , která prohlašuje, že „svoboda volby je vyšší hodnota než život“ , sedí na poradní etickou komisí národního dneBřezen 2008 na března 2016.

V roce 2018 se stal členem představenstva jeho vydavatele Humensis a v roce 2019 dceřiné společnosti Libris.

Filozofie

Z etiky založené na rozumu

Jeho oblíbenými filozofy jsou Epicurus , stoici , Montaigne a Spinoza . Mezi současníky se cítí obzvláště blízký Claude Lévi-Straussovi , Marcel Conche a Clément Rosset na západě a Swami Prajnanpad a Krishnamurti na východě.

André Comte-Sponville se snaží přiblížit odpovědi tradičních filozofů dnešním otázkám. " Jak žít ? "," Jak být šťastný? "," Má život smysl? "," Jak najít moudrost bez podrobení se náboženství? "," Jak být na svobodě? "," Je ctnost stále možná? "," Jak daleko jde tolerance? ".

Je to filozof, který sám sebe popisuje jako materialistu , racionalistu a humanistu. Navrhuje materialistickou metafyziku, humanistickou etiku a spiritualitu bez Boha, prezentovanou jako „moudrost pro naši dobu“.

Říká, že ztratil víru v osmnácti letech, ale v této víře v něm zůstává helénsko-křesťanská morálka a světská spiritualita, která vede k mystice imanence: „Již jsme v Království; věčnost je nyní. „ Podle Luca Ferryho by to bylo blízké buddhismu . Michel Onfray ho definuje jako „ateistického křesťana“. Sám se definuje jako „nedogmatický a věrný ateista“: „ateista“, protože nevěří v žádného boha, „nedogmatický“, protože zahrnuje skutečnost, že ateismus je víra a ne vědění, „věrný“, protože zůstává spojený s určitým počtem morálních, kulturních a duchovních hodnot, společného jádra lidstva, přenášených historicky velkými náboženstvími.

Politicky se Comte-Sponville definuje jako sociálně demokratický nebo liberální vlevo. U příležitosti prezidentských voleb v roce 2017 řekl Comte-Sponville deníku Le Parisien, že v prvním a druhém kole hlasoval pro Emmanuela Macrona , protože kandidát byl „jediný, kdo je rozhodně proevropský“ a dosáhl v jeho očích , „národní jednota“ , na „a pravou a levou“ bázi .

„Insistantialismus“

„ Hrou a v opozici vůči existencialismu charakterizovat [jeho] pozici“ , André Comte-Sponville vytvořil koncept insistenismu . Podle Laurenta Bove je to „jeden z klíčových konceptů prozíravé originality správně filozofického přístupu André Comte-Sponville. Insistentismus je ve skutečnosti na prvním místě definice materialistické metafyziky času, na které je podporována etika , politika a také estetika . " .

Comte-Sponville vysvětluje: „Naléhání je tedy pravdou existence pro každou bytost i pro člověka samotného, ​​jakmile se zbaví finalistických , spiritualistických nebo antropocentrických iluzí , které pro sebe má. Sbohem existencialismus! Žádný projekt neunikne přítomnosti, žádná transcendence neunikne imanenci , žádná svoboda neunikne realitě. Člověk není říší v říši, ani nicotou v bytí . Je tím, čím je, dělá to, co dělá: neunikne ani principu identity, ani principu rozumu . Existence esence předchází , nebo spíše, nic kromě toho, co je existuje ( benzinu a existence v současné době být  (v) , se zřejmě zmatený), a proto existují znamená tvrdit: protože to znamená, že se nadále i jednat . To platí pro člověka, stejně jako pro jakoukoli fyzickou bytost, to znamená pro jakoukoli bytost. Insistantialisme , pokud si odpustíte slovo, není humanismus , nebo to není primárně humanismus: jedná se především o naturalismus je nejprve myšlenka být, k moci, aby se stal, a to je jen sekundárně, že my budeme schopni, pokud si přejeme, najít lidské důvody k životu a boji “ .

Filozofie intimního zážitku

V roce 2012 se svěřil:

"Za čtyřicet let dospělého života jsem žil pouze jeden rok." Věřím v manželskou lásku. To, co jsem za posledních 24 let sdílel se svou ženou, je to nejlepší, co jsem zažil. "

Cvičí sezení a tichou meditaci jako „neoddělitelné tělesné a duchovní  “ cvičení .

V L'Inconsolable et autres impromptus, publikovaném v roce 2018, který se skládá z 12 článků, zachází Comte-Sponville intimně s několika tématy: co je v lidském stavu neutěšitelné , ale také radost ze života, nuda, Beethoven , Jules Laforgue , Louis Althusser , práva zvířat , osamělost, osudy křesťanů ve světě a shrnutí jeho „  ateistické metafyziky “ . Filozof pojednává zejména o své zkušenosti se ztrátou svého prvního dítěte, malé dívky unesené v šesti týdnech bleskovou meningitidou . V rozhovoru o své knize říká:

"Chtěl jsem se dostat ze stipendia: dotknout se čtenáře hlouběji, abych byl pravdivější." Když mluvíme o moudrosti, lidé o vás fantazírují jako o moudrém muži, což já nejsem! Chtěl jsem filozofovat o tom, co ve skutečnosti jsem, abych řekl pravdu ... odklonem od techniky ... “

Ocenění

Kritický příjem

V roce 1984, týkající se první knihy mladého André Comte-Sponvilla, se Le mythe d'Icare , Michel Foucault , sám před svou předčasnou smrtí vrátil k filozofii koncipované jako praktická moudrost, napsal mu krátký teplý dopis, v němž mu poděkoval za to, že oslovil jeho knihu a vyjádřil mu svou vděčnost a dodal: „Konečně je tu skutečná kniha filozofie, skutečná etika . "

V roce 1999 popsal filozof a epistemolog Dominique Lecourt ve své stejnojmenné knize jako „chudé myslitele“ několik filozofů velmi přítomných v médiích, jako jsou André Comte-Sponville a Luc Ferry , kteří podle něj nebyli na vrcholu symbolických filozofů šedesátých let, jako Foucault a Deleuze . Kritik Michel Crépu se domnívá, že „hněv Dominique Lecourta proti„ mediálním filozofům “je zdravý. Ale jaké amalgámy! [...] Opět se všechno děje, jako by štítek „  68  “ byl nedotknutelný. Ve jménu toho zvláštního pocitu vlastnictví? Autor chtěl udělat své číslo a pokropil se “ .

Jean-François Raguet , spisovatel protestů, pamfletista, ve válce proti současné filozofii a z trockistické mlhoviny, zaměřený zejména na Andrého Comte-Sponvilla v roce 2000.

Louis Cornellier , spisovatel v Quebecu, píše, že „André Comte-Sponville ví, jak kombinovat přísnost a přístupnost“, a konstatuje, že „díky svým kvalitním stylům je jedním z nejzářivějších autorů současné Frankofonie [v roce 2005]. "

Jacques Bouveresse , francouzský filozof, mu v roce 2009 vyčítá, že byl jedním z těchto současných kolegů, jako jsou Luc Ferry a Alain Finkielkraut , kteří se stali „téměř nuceni k moci“ a že „miluje stalinisty ještě lépe , přímo, stalinisté, které jsme museli vydržet v šedesátých letech. Měli jinou třídu, není to vůbec srovnatelné “ .

Michel Meyer , belgický filozof, ředitel časopisu International Philosophy Review , ho považuje za „jednoho z největších francouzských filozofů od Sartra “. "

V roce 2020 je Comte-Sponville věnována sbírka Cahier de L'Herne , která oceňuje autory „kteří označili svou generaci“.

Umělecká díla

Smlouvy o moudrosti

" O "

- Dvanáct článků napsaných „  na místě a bez přípravy [...] věrných první verzi, vynálezu momentu, jak to udělal Schubert , jako to udělal Montaigne  “. - Sbírka kronik publikovaných v různých časopisech.

Aforismy

Zkoušky pro dvě osoby

Etické studie

Filozofické rozhovory

- Doplněno videem z rozhovoru s překladem do znakové řeči .

Eseje od filozofů

Didaktické knihy

Příspěvek ke společným dílům

Předmluvy

Diskografie

Poznámky a odkazy

  1. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  16 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  2. Anna Paula Marques Haddad Basso, rež. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé  (pt) , Do labirinto ao desespero: oateísmo od André Comte-Sponville - Mestrado em Ciência da Religião . , str.  22-23 , PUC-SP , São Paulo , 2017.
  3. Bernard Roisin, „  André Comte-Sponville“ Není potřeba filozofie, pokud jste nadaní pro život “  “ , na Echo.be ,9. listopadu 2015(zpřístupněno 28. prosince 2015 ) .
  4. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  20 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  5. "  André Comte-Sponville:" Proč bychom neměli mít právo být anti-křesťanství nebo anti-islám?  " , Na LExpress.fr ,6. září 2015(zpřístupněno 11. února 2020 )
  6. Anastasia Vécrin, „  André Comte-Sponville, inklinovat ke konečnému  “ , na Liberation.fr ,26. října 2015(zpřístupněno 11. února 2020 )
  7. Anna Paula Marques Haddad Basso, rež. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé  (pt) , Do labirinto ao desespero: oateísmo od André Comte-Sponville - Mestrado em Ciência da Religião . , str.  25 , PUC-SP , São Paulo , 2017.
  8. Svědectví , L'Express, 20. března 1997
  9. A. Comte-Sponville, Filozofická výchova , str.  20 , PUF , Paris, 1989 ( ISBN  9-782130-426028 ) .
  10. A. Comte-Sponville, Filozofické vzdělání , str.  19 , PUF , Paris, 1989 ( ISBN  9-782130-426028 ) .
  11. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  290 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  12. Anna Paula Marques Haddad Basso, dir. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé  (pt) , Do labirinto ao desespero: oateísmo od André Comte-Sponville - Mestrado em Ciência da Religião . , str.  23 , Pontifical Catholic University of São Paulo , São Paulo , 2017.
  13. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  31 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  14. Christine Aulenbacher, spiritualita a teologie. 2. přepracované a rozšířené vydání , Curych, LIT Verlag Münster,2012, 197  s. ( ISBN  978-3-643-90251-1 , číst online ) , s.  176.
  15. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  291 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  16. Anna Paula Marques Haddad Basso, rež. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé  (pt) , Do labirinto ao desespero: oateísmo od André Comte-Sponville - Mestrado em Ciência da Religião . , str.  28 , PUC-SP , São Paulo , 2017.
  17. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  29 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  18. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  40 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  19. François Dosse , Sága francouzských intelektuálů: Budoucnost drobků (1968-1989) , Edice Gallimard ,6. září 2018, 704  s. ( ISBN  978-2-07-278968-7 , číst online ) , s.  51
  20. "  André Comte-Sponville:" Proč bychom neměli mít právo být anti-křesťanství nebo anti-islám?  " , Na LExpress.fr ,6. září 2015(zpřístupněno 18. dubna 2019 )
  21. Review Critical Perspectives , č. 1, 2006, s. 7 až 27: „Druhý pán (Vzpomínky týkající se Louise Althussera)“.
  22. Anna Paula Marques Haddad Basso, dir. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé  (pt) , Do labirinto ao desespero: oateísmo od André Comte-Sponville - Mestrado em Ciência da Religião . , str.  27 , PUC-SP , São Paulo , 2017.
  23. Anna Paula Marques Haddad Basso, rež. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé  (pt) , Do labirinto ao desespero: oateísmo od André Comte-Sponville - Mestrado em Ciência da Religião . , str.  29 , PUC-SP , São Paulo , 2017.
  24. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  39 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  25. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  292 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  26. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  136 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  27. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  134 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  28. D. Durand, „Doprovod“ , Centrum Dürkheim, Mirmande , 2010.
  29. A. Comte-Sponville, Prvky materialistické moudrosti: Směrem k materialistické politice a estetice. , Paris I , Paris, 1983, 440 s.
  30. A. Comte-Sponville, Le mythe d ' Icare , PUF , Paříž, 1984.
  31. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  131 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  32. Na webových stránkách Sorbonny.
  33. „SEMINÁŘ O HISTORII MATERIALISMU 1984-1985“ , University Paris-1 Panthéon-Sorbonne , Paříž, 2018.
  34. Élodie Maurot, „  André Comte-Sponville, milující filozof  “ , na la-croix.com ,19. listopadu 12(zpřístupněno 28. prosince 2015 ) .
  35. "  André Comte-Sponville, Malý pojednání z velkých předností (Paříž, Lisy Universitaires de France, 1995), brož reissue: 2011  " [PDF] Na dogma.lu (k dispozici na 1. st leden 2016 )
  36. „Jean Salem“ , University Paris-1 Panthéon-Sorbonne , Paříž, 2018.
  37. International Journal of Philosophy , n o  258 "André Comte-Sponville", Brusel , 2011 ( ISSN  0048-8143 ) .
  38. „Sylvie THYBERT“ , Jo-Alice Pellon & Châ Haziza, Zart.com , Pont-Farcy , [nd]
  39. (...) „velmi přátelský spolupracovník philo André Comte-Sponville (obdrží známku) (35 000 F.) za přednášku ve Vivendi Environment. „ Domácnosti“ „žurnalistických hvězd“ (podle hlavního města z října 2001)
  40. Caroline Michel, „Od 3000 do 10 000 eur konference: lukrativní podnikání intelektuálů“, Nouvel Obs , 10. února 2016
  41. Jacques Monin, „ Konference: trh za cenu zlata “, Secrets d'Info, Francie Inter 18. září 2015
  42. Umění konferencí , SIREN 489 794 594, RCS , Melun , 3. května 2006 - 26. září 2012.
  43. Seznam členů Sponzorského výboru Web ADMD.
  44. „ Eutanazie jako obvinění“ - Petice, 15 000 podpisů proti dekriminalizaci, Fabrice Madouas, Valeurs Actuelles č. 3668, 16. března 2007.
  45. Na webových stránkách CCNE .
  46. Humensis , SIREN 791 917 230, RCS , Paris .
  47. Sponville na Lévi-Strauss
  48. Dialog s panem Conche
  49. Který věnoval knihu: „Na druhé straně zoufalství (Úvod do myšlenky na Svâmi Prajnânpad)“, Editions Accarias L'Originel, 1997.
  50. V rádiu Kanada
  51. Pojednání o zoufalství a blaženosti , PUF, předmluva
  52. Duch ateismu , Albin Michel, 2006, str. 217
  53. Luc Ferry , v knize, kterou společně napsali: „Moudrost moderny“
  54. Pojednání o ateologii, Grasset, 2005, s. 84
  55. Evropa 1 , v samém středu historie 9. 12. 2013, moderuje Franck Ferrand .
  56. „Je kapitalismus morální?“ », P. 154 až 159
  57. „Prezidentský rok 2017: 32 osobností se zaváže do druhého kola“ , na leparisien.fr ,28.dubna 2017
  58. A. Comte-Sponville , Filozofický slovník , Presses Universitaires de France,28. srpna 2013, 1120  s. ( ISBN  978-2-13-062779-1 , číst online ) , s.  520
  59. L. Bove ,  „čas“ neústupnosti. Energie a historie  , " International Journal of Philosophy , 2011/4, n o  258, p.  9–32 ( číst online )
  60. A. Comte-Sponville, Being-time. Některé myšlenky na dobu vědomí. , str.  95 , PUF , Paříž 1999.
  61. Anastasia Vécrin, „  André Comte-Sponville“ Odmítnout, aby zjistila, na čem záleží “  “ , na Liberation.fr ,28. prosince 2015(zpřístupněno 28. prosince 2015 ) .
  62. „  Comte-Sponville, ontologicky neutěšitelný  “ , na Le Soir (přístup k 5. lednu 2019 ).
  63. „  André Comte-Sponville - L'inconsolable: et autres impromptus  “ , od Librairie Mollat ​​Bordeaux (přístup k 5. lednu 2019 )
  64. „  Filozofii musí překonat neutěšitelný  “ , ve veřejném senátu ,13. dubna 2018(zpřístupněno 18. prosince 2018 ) .
  65. Daniel Bougnoux, Andre Comte-sponville a Regis Debray, Marcel Gauchet, Yves Michaud, intelektuálové soudí média , MORDICUS,22. prosince 2011, 75  s. ( ISBN  978-2-918414-19-3 , číst online ) , s.  31-32.
  66. „  LEGIE ČESTY  “, Le Monde.fr ,16. července 1996( číst online , konzultováno 20. února 2020 )
  67. Denis Huisman , Louis Monier a Serge Le Strat , Faces of Philosophy: French-Speaking Philosophers of the Twentieth Century , Arléa ,2000( číst online ) , s.  52
  68. M. Foucault , Le Souci de soi , kol. Tel, n o  280, Gallimard , Paris, 1984 ( ISBN  9782070746743 ) .
  69. A. Comte Sponville, citovaný v F. L'Yvonnet , C'est zvolil výběrové řízení que la vie , str.  38 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  70. M. Foucault , Dopis A. Comte-Sponville, Paříž, 15. dubna 1984, citovaný v A. Comte Sponville & F. L'Yvonnet , C'est zvolil tender que la vie , s. 1.  37 , Albin Michel , Paris, 2015 ( ISBN  978-2-226-31489-5 ) .
  71. Dominique Lecourt, chudí myslitelé , Paříž, Flammarion ,1999, 215  s. ( ISBN  978-2-08-067543-9 )
  72. Christian Ruby , „  Dominique Lecourt, Chudí myslitelé, 1999  “, uvádí Reason , sv.  130, n o  1,1999, str.  155–156 ( číst online , přístup k 6. červnu 2020 )
  73. Michel Crépu , „  Lecourt, zavlažovaný postřikovač  “ , na LExpress.fr ,28. ledna 1999(zpřístupněno 6. června 2020 )
  74. JF. Raguet, De la rot , článek „Comte-Sponville“; viz Roland Jaccard "polemiky v duši," The World of Books , 23. června 2000, a "tracker ripoux filozofy" Express , 1 st 06. 2000.
  75. Canadian Journal spirály , n o  204, [1]
  76. Viz na cahiers.kingston.ac.uk .
  77. International Journal of Philosophy , n o  258, 2011, str.  7 ).
  78. „  L'Herne Comte-Sponville  “ , na www.philomag.com (přístup 6. června 2020 )
  79. A. Comte-Sponville, „Předmluva“, v Impromptus , str.  5 , PUF , Paříž, 1996.
  80. „  Interview André Comte-Sponville  “ , na www.lexnews.fr (přístup k 13. dubna 2019 )
  81. "  André Comte-Sponville:" Proč by měl život smysl? "  » , Na rts.ch ,15. dubna 2019(zpřístupněno 18. dubna 2019 )
  82. „  Philosophical Dictionary, André Comte-Sponville  “ , na telerama.fr (přístup ke dni 20. dubna 2019 )

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy