Jeskynní obydlí

Troglodyte lokalita je od prehistorických dob , o architektuře , primitivní nebo přepychové, přítomných v různých tradicích spočívající v pořádání podzemních stanovišť nebo kopal do skály na úbočí hory. Troglodytové domy jsou obecně kopány do sedimentárních hornin ( vápenec , molasa , pískovec , tuf , spraše atd.) Nebo vulkanické ( popel , měkký tuf atd.) Ve všech klimatických podmínkách. Od skalního úkrytu po hrad nebo podzemní město má tato architektura funkci dočasného nebo trvalého stanoviště, ale tradičně má jiné domácí nebo zemědělské využití a také poměrně často náboženskou funkci ve více společnostech.

Počátky

Slovní zásoba

Slovo „  troglodyt  “ pochází z latinské troglodyty , samo o sobě ze starořeckého τρωγλοδύτης , z τρώγλη ( jeskyně ) a δύειν ( vstoupit , ponořit se ). Troglodyt je člověk nebo zvíře (včetně bezobratlých) obývající jeskyni nebo obydlí vykopané ve skále nebo opírající se o útesy nebo přírodní jeskyně ; troglodyte je obyvatelem tohoto trvalého či sezónního domu. Výrazy: jeskynní obydlí, jeskynní město, jeskynní dům atd., Se běžně používají k označení života v podsvětí.

Několik termínů používaných v biologii kvalifikuje způsoby obsazení stanoviště troglodytu, přičemž druh mu v různé míře podléhá:

Troglodyty

Starověcí lidé Troglodytů žili v Egyptě , poblíž Rudého moře , usadili se ve štěrbinách skal. Mnoho starodávných autorů se o něm zmiňuje, například Herodotus , Claudius Ptolemaios , Agatharchides , Strabo , Diodorus ze Sicílie , Plinius , Tacitus , Flavius ​​Josephus atd.

Plinius starší tedy ve své přirozené historii popisuje troglodyty a spojuje je s různými víceméně mytologickými národy, Garamantes , Augyles atd. :

"Troglodyti kopají jeskyně, to jsou jejich domovy;" maso hadů je jejich potravou; mají skřípání, žádný hlas a jsou zbaveni obchodu s řečí. Tyto Garamantes dělat ne smluvní manželství, a ženy jsou běžné. Augyles ctí pouze pekelné bohy. Gamphasantes, nahý, neznalý boje, se nikdy nemíchá s cizími lidmi. Tyto Blemmyes jsou hlášeny být bez hlavy, s jejich ústa a oči upřené na prsou. "

Později se Carl von Linnaeus při klasifikaci živých bytostí seskupil do troglodytů  : Homo nocturnus, Homo sylvestris , Orang-Outang a Kakurlacko. Následně v Amoenitates academicae (1763) definuje poměrně velký taxon Homo anthropomorpha označující řadu mytologických a blízkých lidských tvorů, jako je troglodyt, satyr , hydra , fénix . Dodává, že tato stvoření ve skutečnosti neexistovala, ale šlo o nepřesné popisy tvorů připomínajících lidoopy ( Pan troglodytes , šimpanz si toto vědecké jméno ponechal).

Pokud jde o Montesquieua v perských dopisech XI až XIV , vypráví příběh o Troglodytech, ale bájka, pod rouškou popisu obyvatel Východu, v módě v té době, má za cíl rozvíjet myšlenky autora na mravy společnosti.

Le Petit Larousse z roku 1920 publikuje fotografii s poznámkou, která představuje troglodyty jako jakési divochy: autoři tak uvádějí, že Plinius starší, Ptolemaios a Strabo mluvili o Troglodytech: podle Straba neobdělávali půdu … ale obýval štěrbiny skal a žil z produktů jejich lovu. Ženy a děti byly společné. Podle Plinia Staršího také jedli hady a neměli žádný pevný jazyk, ale pronesli prosté hrdelní výkřiky ...

Zbaven mytologie, vize přiznaná trogodytickému způsobu života se stala jemnější, protože je univerzální v čase a prostoru a má velmi rozmanité formy přizpůsobené klimatu, možnosti využití přírodních dutin nebo jejich vykopávání a sociální kategorie, které tam dočasně nebo trvale žijí. I dnes se v mnoha částech světa lidem, kteří si vybudovali stanoviště v přírodních úkrytech, hlubokých jeskyních nebo vytesaných do vápencových zdí nebo jiných skal, stále říká troglodyty .

Toponymie odráží bohatství míst a situací troglodytismu ve Francii a dávnou historii. Mapy, katastry, ústní tradice atd. Hovoří o podzemních webech používaných muži.

Jazyky
  • avenc: propast, jeskyně ( Occitan );
  • balma , balme nebo baume , baumée označují jeskyni , prohlubeň pod skálou, jeskyni, podzemní potrubí ( Occitan , Katalánština );
  • caraveu , karavela , caravenc  : propast, sráz nebo prostě dutý ( Occitan );
  • cauna  : jeskyně, jeskyně, díra, dutina ( Occitan );
  • spelunque  : jeskyně ( stará francouzština ).
Regiony

Historie a typologie

Forma struktur podzemního života je velmi různorodá.

První jeskynní obydlí

Tyto jeskyně nebo přírodní skalní úkryty jsou používány již od prehistorických obecně sezónní tábory. Skalní umění v paleolitu odráží přítomnost lidské činnosti v jeskyních a skalních přístřešků. Ve Francii se více než 170 lokalit, převážně na jihu a jihozápadě (viz například jeskyně Lascaux a jeskyně Chauvet ), vyvíjí po dobu přibližně 26 000 let, od aurignacienu (před 38 000 lety) na konci z magdalénienu (před 12.000 lety). Vápencové oblasti procházející krasovými sítěmi ve Francii a Španělsku nabízejí největší hustotu jeskynních uměleckých míst, následované Portugalskem , Itálií , Rumunskem a Anglií .

Skutečné stanoviště troglodytu začíná neolitickým obdobím , od epizodické ochrany ve skalní dutině, velké nebo malé, člověk přechází do trvalejšího stanoviště, vykopaného, ​​zabudovaného do horniny ve prospěch příznivého geologického a klimatického kontextu. Pohřbená stanoviště, která nejsou striktně vykopána do skály, doplňují možnosti přístřešků se srovnatelným životním stylem (například v lesích chudých na Orknejích), částečně pohřbených domů pokrytých rašelinou ( Irsko , L'Anse aux Meadows v Newfoundlandu atd.) přiblížit se ve srovnání se současným dominantním stanovištěm. Kromě funkce stanoviště se okupace stává kultovní, pohřební, obrannou a ekonomickou (úložiště). Tato forma architektury vyžaduje dovednosti a je zvláště vhodná pro špatné prostředí dřeva, což má za následek poměrně vysokou hustotu troglodytových stanovišť v suchých prostředích nebo bez lesů kvůli chladnému podnebí nebo dokonce nadměrnému využívání jejich ekosystému .

Postavená nebo vykopaná stanoviště (města, kasematy atd.) Tvoří společné struktury podzemního života vyvinuté z těžebních technik, někdy velmi staré. Tato stanoviště mohou být velmi hluboká a zahrnují kilometry galerií a desítky pater.

Přirozený kontext

Velká rozmanitost forem skalního dědictví svědčí o schopnosti člověka přizpůsobit se svému prostředí. Materiály, ve kterých je tento typ stanoviště založen, jsou velmi rozmanité, stejně jako topografická poloha, na svahu údolí, na útesu nebo srázu, na povrchu náhorní plošiny atd.

Sopečné horniny
  • Perrier plateau v materiálech Strato-sopky Monts Dore , v údolí Allier (mezi dvěma miliony let a před 400,000 roky), vesnice Roches svědčí přítomnost Troglodyte alespoň po dobu keltské, v současné době existují některé tři sta jeskyní a sklepů.
  • Sopečný popel střední Anatolie byl silně erodován do badlands , pyramidové domy , stáje, holubníky, kappadokské kaple zde postavili křesťanští mniši a poustevníci.
Sedimentární materiály Kras nebo pseudokras

Krasové formy ze své podstaty citlivé na rozpuštění vždy nabízely mužům všech dob víceméně hluboké dutiny a otevíraly přístup do podzemního světa ( chthonian ).

Přirozené klimatické a geologické podmínky (litologie a struktura) rovněž představují omezení nebo dokonce rizika s ohledem na udržitelnost a zdraví tohoto stanoviště. Jedná se o infiltraci , kapilární vzestup , odtok , omrzliny , dekompresi horniny, fontis a expanzi . Fontis je obecně lokalizovaný kolaps. Tlak překrytí nebo cirkulace vody může způsobit zhoršení oblohy a nosných pilířů (viz také geomorfologie krasu nebo pseudokrasů ).

Tradiční použití

Trvalé stanoviště

Z kočovného, ​​dočasného stanoviště paleolitu v místech přírodních útočišť (jeskyně a úkryty pod skalami) přešel sedavý muž do obecně vytrvalejšího režimu a stavěl nebo kopal. Odhaduje se, že 25 000 je počet obyvatel jeskynní domy ve Francii na začátku XX th  století.

Studie provedená v Chinonais ( Indre-et-Loire ) zdůraznila různé fáze přechodu od obydlí troglodytu k samostatnému obydlí nad zemí. Nejprve zde byly přírodní jeskyně, které jednoduše sloužily jako útočiště pro první populace (příklad: vrch Sainte-Radegonde v Chinonu). Poté byly některé jeskyně vybaveny přidáním stěny tufové fasády propíchnuté dvěma otvory (dveře a okno) nebo dokonce někdy instalací krbu: to jsou „zbývající jeskyně“. V další fázi jsme opřeli dům o skálu tak, že jsme promítli tři stěny (dva štíty a fasádu): ze „zbývajícího sklepa“ se stane buď vedlejší místnost domu, nebo vinný sklep. Poslední krok je dům zcela oddělen od skály a pouze jeskyně zůstává troglodytem.

Sezónní nebo dočasné stanoviště

Tyto quèbes nebo quèves (z BEARNAIS quèba ) v údolí Ossau v Pyrénées-Atlantiques byly trhliny pod skálou souhrnně vybaveny tak, jak dočasných přístřešků od pastýřů v letních pastvinách. Asi šedesát z těchto dutin inventarizoval etnolog Jean-Pierre Dugène. Quèbe by mohl být uzavřen suché kamenné ochranné stěny, případně s evakuačním otvorem pro kouř z krbu a výklenku jako skříň. Při absenci zdi štěrbinou zakrývalo námořnické plátno, držené kůlemi u země. Pod stísněnou skálou sloužil kámen jako sedadlo a několik ovčích kůží ležících na zemi jako matrace. Některé québes byly jednoduché sledovací stanoviště během dne nebo ustoupily v případě bouře na jaře a na podzim. Nakonec byly některé dutiny použity jako solené sýry.

Ekonomická funkce: domácí a zemědělské použití
  • Prstencovité podzemní chodby měly ve středověku ve Francii nepochybně zemědělskou funkci.
  • Přírodní led a utlačený sníh jsou po celá staletí prostředkem k uchování potravin konzervovaných v přírodních dutinách, prasklinách nebo jeskyních, poté podzemní chodby, staré lomy, sklepy nebo kádě zvýšily kapacitu a dobu skladování až do příchodu umělého ledu. Od XX -tého  století, tento malý dědictví začala zhoršovat.

  • Jeskyně využívaná jako úložný prostor, Yport , Falaise d'Aval, Normandie.

  • Tradiční jeskynní dům a ovčín, rodina Wang (王 家大院), Lingshi , provincie Šan-si , Čína.

  • Bozo žena v jejím podzemním obydlí, vesnice Bozo, 1972, Mopti , Mali.

Obranná funkce: přístřešky
  • Stovky jeskyní v lávových trubicích , někdy velmi malé, vytvořily útočiště v Rapa Nui, někdy dokonce obsazené zahradami, chráněnými před větry.
  • Podzemní město Naours , Somme, byl první operační webu dopravce na X th  století a během invaze do XVI th  století, muches ( úkryty v Picard) jsou útočištěm pro vesničany a jejich dobytek.
  • Po dobytí Krymu Rusy se populace uprchlíků z jeskynních měst usadila ve městech a na pobřeží. Pevnosti bez větší užitečnosti jsou postupně opuštěny. Dnešní cestovní ruch zůstává působivými pozůstatky kostelů a opevnění.
  • Chalk turonský se extrahuje z Arras sklepů z X th  století a podzemní zažil několik funkcí (sklepy, sila ...). Síť galerií se táhne přes město i mimo něj. Sloužil jako úkryt během dvou světových válek a zejména jako příprava na britský útok v dubnu 1917 během ofenzívy bitvy u Arrasu . Pět set novozélandských tunelových razicích strojů bylo odpovědných za propojení různých lomů města a asi 24 000 britských vojáků vyšlo z podzemí ( pece nebo katichy ), aby překvapilo německou armádu.
  • Podzemní město Peking (地下子, Dìxià Chéng ) je podzemní úkryt propojený sítí tunelů ( Velká podzemní zeď ). Vykopáno, když se Čínská lidová republika obávala sovětského jaderného útoku, je nyní město turistickou atrakcí.
  • V roce 1961 vláda USA distribuovala pět milionů výtisků brožury s názvem The Family Atomic Bomb Shelter . Hrozba jaderného konfliktu v 60. letech vedla k vývoji protiatomových krytů (srov. Jay Swayze a jeho společnost Geobuilding Systems navrhující model bunkru „tex-mex palace“). Návrat do podzemí se vyhnul konfrontaci s přírodními živly a umožnil ochranu atomového záření. Podzemní kultura se stává protikulturou a v této souvislosti ohánějí ekologové hrozbu nedostatku zdrojů.
  • Současná výstavba podzemních útočištných měst ve Spojených státech svědčí o tom, že v lidských dějinách přetrvávají obavy ze zničení.
Bohoslužba: pohřby a svatyně
  • Pokladnice Atreus nebo Hrob Agamemnona, Mykén , je pohřben kopule náhrobek z 1250 před naším letopočtem datování. J.-C.
  • Ajanta (střední Indie) je buddhistické útočiště mezi II. Stoletím  před naším letopočtem. BC a V th  století našeho letopočtu. AD: Ve stěně roklí Waghora bylo vykopáno dvacet devět jeskynních chrámů zdobených freskami.
  • K etruské nekropole San Rocco , Toskánsko.
  • Římané uctívali Mithry ve výlučně podzemních kryptách a chrámech. Mithraeum (chrámy Mithrovi) byly umístěny pod dvojitou symbolikou světla a tmy.
  • Srí Lanka .
  • Tyto chrámy Angkor Wat , Kambodža.
  • V království Mustang bylo objeveno a uvedeno Michel Peisselem v roce 1964 dvacet devět troglodytových měst . Nedávný sesuv půdy (1994) odhalil kosti a keramiku, které nepálské archeologické služby pocházejí z doby před více než 3 lety. 000 let. Americký himálajské Foundation (2007-08) objevil prébouddhistes rukopisy, pohřební komory a malbami od XIII th  století, ještě před založením království Lo .
  • Na egyptské Mastabas : obecně rodinné hrobky vykopán do svahu a zdiva od prvního pharaonic dynastií.
  • že Troglodyte torajas těchto Celebes , místnost je vytesán do skály a utěsněny dřevěné dveře, malované či vyřezávané, kde zemřelého věci jsou zavěšeny. Pohřební komora je rodinná a nazývá se dům, ze kterého nevychází žádný kouř . Podobizna, tau-tau , je umístěna v blízkosti místnosti a je přístupná po bambusovém žebříku.
  • Madagaskarské pohřby v poloze skalních úkrytů: stejně jako indonéské pohřby, staré madagaskarské tradice měly pohřby v dutinách, které byly obtížně přístupné ve skalních stěnách.
  • Jedenáct středověkých monolitických skalních vyřezávaných kostelů krále Lalibely v Etiopii; v roce 1978 klasifikováno jako světové dědictví lidstva.
  • Mnoho křesťanských katakomb : stejně jako Řím má i Paříž síť katakomb a propojených lomů, dlouhých několik set kilometrů.
  • Podzemní weby první světové války, jako je Chemin des Dames .

  • Malý skalní kostel zasvěcený Panně Kantaberské.

  • Klášter Sihla , Rumunsko.

  • Křtitelnice opatství Marmoutier s ponorným bazénem a studnou, 1911.

  • Oltář Buddhovi ve spodní jeskyni Pak Ou v Laosu.

  • Lycianské hrobky, Turecko.

  • Thrácká hrobka, Benkovski , Kirkovo, Bulharsko.

  • Troglodytové hrobky v převorství Carluc , Alpes de Haute-Provence, Francie.

Kulturní funkce

  • Od roku 2009 zažily lomy Baux-de-Provence druhý život, tentokrát umělecký, promítnutím více než 7 000  m 2 obrazů děl šestnácti malířů.

Současná obydlí troglodytu

Kromě původní situace útočišť, ochrany před nepřítelem, může jít o stavby, jejichž cílem je ochrana před drsným podnebím, jako je podzemní město Coober Pedy v Austrálii, které se vyhne spalujícímu horku Outbacku nebo tradičnímu Čínský jeskynní dům, yaodong . Jednou z charakteristik tohoto stanoviště je mírná a relativně konstantní teplota.

Stejně jako v minulosti může být stanoviště zcela pod zemí nebo částečně s aplikovanou tradiční částí; stanoviště je pak polotroglodyt se střechou na fasádě.

Legislativa

Francouzské právní předpisy týkající se stanovišť troglodytů jsou ve výstavbě. V povodí řeky Loiry, například, tam je víc, než kopání jeskynní obydlí, ale sanace sklepů XVIII th a XIX th  století. I když stavební povolení není vždy nutné, může být sanace z regulačního hlediska docela komplikovaná. Před žádostí o stavební povolení definuje místní plán územního plánování (PLU), specifický pro každou obec, podmínky pro prevenci rizik ( plán prevence rizik  : PPR) a podle toho ukládá opatření a omezení; Může se tedy stát, že kopání dna sklepa není povoleno, nebo že je kvůli možným pohybům země použit zákaz zástavby . Některá historická centra, jako je Amboise nebo Chinon, se týkají ochranných plánů. Pokud je možná rehabilitace místa troglodytu, je nutná odborná znalost geologa. Na rozdíl od tradičního domu nemusí renovace vždy vyžadovat žádost o stavební povolení v závislosti na dané oblasti. Když se změní využití místa (ze sklepa do domu), vyžaduje transformace stavební povolení.

Dědictví a ochrana

Troglodyte dědictví je součástí širšího rámce ochrany architektonického a krajinného dědictví. Jedná se často o prestižní a světového dědictví v roce 1995, jedenáct místa jsou na seznamu světového dědictví města UNESCO . Dědictví troglodytu vypráví celý příběh země , od podzemního útočiště po seigneury.

Například ve Francii to znamená dostat troglodyt z jeho uzavřeného prostoru za účelem turistických okruhů, což zahrnuje například:

  • rehabilitace troglodytové části vesnic a sdružení s nově vybudovanou částí (spojující kopanou a postavenou);
  • program, který se neomezuje pouze na turistické atrakce nebo vesnici umělců, ale otevírá se obyčejnému bydlení (obchody, ubytování, bydlení, kulturní nebo správní zařízení).

Stanoviště troglodytu se poté podílí na rozvoji území opětovným zavedením do hospodářských okruhů.

Cestovní ruch a rozvoj

Změna perspektivy směrem k dědictví, a zejména dědictví troglodytu, odráží více než přitažlivost k turistickým místům, nad rámec malebného a zábavného zájmu pozůstatků minulosti.

Ve Francii, stejně jako v mnoha jiných regionech světa, je troglodytový cestovní ruch dobře rozvinut ve formě muzeologických akcí, chat, hotelů atd. S ohledem na aktualizaci tohoto dědictví se nezdá, že by se cestovní ruch s dědictvím dotýkal velké části místního obyvatelstva (podle Edouarda Segalena pouze 8%). Italské jeskyně Matera , poustevnická izolovaná místa ve středověku se staly XX. Stoletím  , místy velkého společenského a obratu do příštího století, sassi se staly rekreačními středisky  atd.

Stejně jako v australském vnitrozemí, kde se těžba opálu stává turistickou atrakcí ve stejné době jako podzemní město Coober Pedy, kde se tam uchýlily prospektory trpící teplem, vidí ostatní místa svou původní funkci. Pořadí na seznamech kulturního dědictví přispívá k této ekonomické transformaci. Stále více se zaměřujeme na tento typ zábavných a vzdělávacích atrakcí.

V Tunisku se tradičně přímořský cestovní ruch obrací k významnému turistickému potenciálu matmatasového řetězce na jihovýchodě (horizontální a vertikální stanoviště troglodytů, ksourské a berberské vesnice spojené s rozmanitostí krajiny). Stejně jako jinde je mnoho aktérů a projektů součástí rozvoje cestovního ruchu, který je žádoucí jako udržitelný (udržitelný) a který zajišťuje povzbuzení místních ekonomik, zachování ekosystémů a ochranu kulturní identity a zájmů obyvatel. Místní ( zejména umožnění ochrany opuštěných stanovišť). Vývoj zahrnuje otázky krajiny a zdokonalování přírodních oblastí, včetně hydraulického vývoje a vývoje místních produktů.

Cappadocia v srdci Anatolian plošině se vyznačuje architektonickou identity v souvislosti s erozí sopečného materiálu; je známý svými skalními kostely, podzemními městy a jeskynními obydlími a každoročně navštíví více než tři miliony turistů ( národní park Göreme a skalní města Kappadokie jsou od roku 1985 zapsány na seznam světového dědictví). Kulturní dědictví má hlavní podíl na zviditelnění, turistické atraktivitě a regionálním rozvoji. K oživení tohoto anatolského dědictví přispělo několik faktorů, jako je rozvoj venkovského cestovního ruchu. Stejně jako v jiných částech světa se však odhaluje složitost aspektů. Cestovní ruch podporuje zachování dědictví, což je hlavní zdroj cestovního ruchu. Když je prostředí citlivé, negativní aspekty jsou silně pociťovány a vyžadují rozvojová a kvótová opatření.

Ekologické prostředí a současná architektura

Současné podzemní městské prostory nadále představují funkce úkrytu, útočiště, obrany, zadní strany města v návaznosti nebo doplňkovosti, od katakomb po parkoviště, nákupní centra nebo kina nebo dokonce až po úkryty před nálety a spady. Objevují se nové funkce: sestup nežádoucích populací, evakuace vesmírných činností, jako je doprava, nebezpečné nebo nežádoucí toky, jako jsou odpadní vody, odpad, elektřina, plyn atd. Tento současný podzemní svět představuje soubor prostor postavených nebo opuštěných pod povrchem současných měst - pod zemí . Koncept, který vynalezli Francouzi, který byl částečně opuštěný, se podzemní město osvědčilo v Tokiu , Montrealu , Helsinkách a Kansas City atd. Amsterdam připravuje podzemní město na rok 2018.

Použití se v průběhu věků diverzifikovalo: lomy, podzemní farmy, sklepy, holubníky, místa setkání, nákupní centra, města, skladování (srov. Semenná banka Špicberky ) atd. V kontextu udržitelného rozvoje a ekologických zájmů svádí troglodytový úkryt svým pevným, vodotěsným, izolovaným, roztažitelným, relativně levným charakterem (v závislosti na použitých technikách těžby a ochrany). Takovéto stanoviště troglodytu na Zemi dýchá.

Není-li definován jako stanoviště, jsou rehabilitace troglodytových prostor koncipovány kromě názorů obcí, ale také občanského zákoníku, který upravuje právo země, zákon o stavbě a zákon o majetku.

Současné technologie umožňují uvažovat o nových podzemních instalacích. Přirozené světlo může být směrováno do obytných prostor pomocí světelných trubic. Stěny s velkými plochými obrazovkami mohou zobrazovat krajiny.

Troglodyt nemovitostí

  • Pohlednice z tunelu Joralemon Street pod New Yorkem, East River (Zdroj: American Heritage).

  • Baterie Illowra, pevnost Kembla, obrana druhé světové války, Austrálie.

  • Kembla Fortress, WWII defences, Australia.

  • Panství Earth House, Dietikon, Švýcarsko, Peter Vetsch .

  • Dům Země od Petera Vetsche.

Celosvětově

Aniž bychom chtěli být vyčerpávající, několik příkladů doplňuje dříve vyvinuté případy v obrysu geografie troglodytismu.

V Africe

  • Interiér berberské jeskyně v Matmata , Tunisko.

  • Sididriss Hotel, berberské jeskynní obydlí v Matmata, Tunisko.

  • Berberské stanoviště v troglodytové jeskyni v Maafa , Aurès , Alžírsko.

  • Balkony Ghoufi v Aurès v Alžírsku.

  • Troglodyte domy, Tellem z Bandiagara sráz , Mali.

  • Bandiagara Escarpment, Mali: sahelský kontext.

Na Středním východě

  • Beersheba , Izrael.
  • Mezi Rudým mořem a Mrtvým mořem , karavanové město Nabatean , Nabateanské město Petra (Jordánsko), datované VIII. Stoletím před  naším  letopočtem. AD a čítal až 25 000 obyvatel a představoval důležitou křižovatku starověkého světa.
  • Druhý po Petře, Avdat, bývalá mezipřistání karavanů Nabataeanů na obchodní cestě kadidlo a koření, v srdci Negevské pouště .
  • V Horním Azatském údolí je klášter Geghard (Arménie) domovem řady kostelů a hrobek - většinou troglodytu - představujících rozkvět středověké arménské architektury. Klášter založen asi v IV -tého  století, podle tradice tím, že St. Gregory osvětlovač bylo zničeno Araby v IX -tého  století, ale opět vzkvétá v XIII th  století.
  • Cappadocia (Turecko) má nespočet byty a Troglodyte kostely zdobené byzantské fresky. Národní park Göreme je rozpoznán UNESCO jako světové dědictví lidstva. Uçhisar, nejvyšší vulkanický bod v Kappadokii (1300  m ), byl od doby Chetitů (1500 př. N. L. ) Vytesán z labyrintu přístřešků a od té doby slouží jako útočiště. První křesťané pronásledovaní Římany, Byzantinci ohroženi Turky. Pevnost uchovává soubor kaplí, klášterů, bytů, menz, skladů a společných místností propojených v síti galerií přes dvacet pater. Několik domů je tam stále obsazeno.
Kaymaklı (Nevşehir) Derinkuyu podzemní město
  • Jeskynní obydlí Kandovan (východní Ázerbájdžán) byla vytesána z tufu, asi před třemi tisíci lety jsou stále obydlena.

V Asii

  • Jeskyně byly osídleny mezi lety 3 500 až 3 000 před naším letopočtem. AD , na severozápadě Číny, v provincii Shaanxi poblíž hlavního města provincie Xi'an . Sedmnáct jeskynních domů ve skále s hrnčířskými peci, keramickými artefakty a nástroji. Byly spojovány s neolitickou kulturou Yangshao , považovanou za počátky čínské civilizace.
  • Yaodong (窑洞) nebo „jeskyně dům“ je architektonická klenutá konstrukce, často troglodyte nebo semi-troglodyte, snadno kopal do spraše a slouží jako obydlí v Číně. Yaodongy jsou běžné na sprašové plošině (黄土高原) ve středním povodí Žluté řeky (黃河) v severní Číně a pokrývají asi 640 000  km 2 (Shaanxi, Shanxi, Gansu a Henan). Yaodong má jediný pokoj, který slouží jako ložnice, kuchyň a toaleta. Některé yaodongy mají fasádu postavenou z kamene s vyřezávanými vzory. Uvnitř je postavena platforma, kang, která slouží jako postel, vedle ní je postaven krb. Ty první rande podzemní obydlí z II th  tisíciletí před naším letopočtem. AD, to znamená v dynastii Sia . Nejznámější jsou jistě ti Yan'an (延安), kde komunisté a Mao Ce-tung žil v letech 1935 až 1948. Současný odhad je skoro čtyřicet milionů lidí žijících v yaodongs severní Číně.
  • Údolí Bamya v Afghánistánu je domovem buddhistických klášterních buněk.

  • Hampi , stát Karnataka, Indie.

  • Jeskyně Longmen , Luoyang , Henan , Čína.

  • Chrám Fengxian: jeskyně Grand Buddha, jeskyně Longmen.

  • Buddha Šákjamuni, jeskyně Longmen.

  • Luoyang , Henan, Čína.

  • Yaodong, Shanxi , Čína.

  • Pozůstatky okupace jeskyní v Guyaju v okrese Yanqing .

  • Mao Ce-tung v jeskynním obydlí v roce 1938.

V Americe

Americké troglodytové stanoviště se týká sedavých indiánských národů a moderní společnosti, která vyvíjí podzemní stanoviště v širším smyslu spíše pro půdu než pro klimatické účely.

  • Mesa Verde  : 4 400 památkově chráněných lokalit bylo obsazeno mezi lety 450 a 1300 Anasazis (předky indiánů z Puebla ), kteří zde pod útesy kaňonu stavěli jeskynní budovy. V roce 1978 byl park klasifikován jako místo světového dědictví .
  • Mezi kanadskými podzemními městy pokrývá podzemní Montreal nebo vnitřní město 20 kilometrů tunelů, od roku 2004 oficiálně nazývaných RESO.
  • Atlanta .

V Oceánii

Využívání přírodních dutin, více či méně vyvinutých, je v polynéském světě tradiční, ať už jako stanoviště, nebo jako pastorační nebo náboženské využití.

  • Síť jeskyní na Velikonočním ostrově je velmi rozsáhlá. Jeskyně nejlépe orientované proti větru sloužily jako útočiště pro první obyvatele ostrova a nakonec, když byla populace zdecimována. Vchod mohl být utěsněn suchými kamennými zdmi.

Jeskyně Ana Kai Tangata ( ana znamená jeskyně ) představuje stopy kultu člověka-ptáka („jeskyně jíst muže“: jeskyně, kde jedli lidé, nebo jeskyně, kde jsme jedli muže?). Velikonoční ostrované dokonale řezali vulkanické materiály Rapa Nui (Velikonoční ostrov). Klany organizované ve vesnicích kolem ahu korunovaných moai okupovanými domy troglodytového typu byly vyrobeny z plochých kamenů naskládaných a opřených o svah sopky, částečně pohřbených.

Ve sdělení adresovaném Geografické společnosti v roce 1878 A. Pinart vypráví: „Viděli jsme, že domorodci mají ve zvyku hledat útočiště tam, když přicházejí do těchto oblastí. Jedna z těchto jeskyní obsahovala kostru stále zabalenou v rohožích a několik lebek. “

  • V Rurutu , v Austral ostrovech , mnozí pobřežní jeskyně a skalní přístřešky, stejně jako jinde v Polynésii, které byly obsazeny lidmi a zvířaty. Archeologický materiál tam svědčí o lidské okupaci.

V Austrálii, před instalací hornického města Coober Pedy v centrální poušti, byly jeskyně využívány domorodými národy , poté křoví (psanci) a nakonec se věnovali turistice.

  • Jeskyně Abercrombie (Burragylong Caverns nebo Abercrombie Karst Conservation Reserve, New South Wales) ji nepochybně obsadily na začátku XIX .  Století během kolonizace australského území několik skupin bushrangerů . Jeskyně byly oficiálně objeveny v letech 1842-43 jako Koh-i-noor, Bushranger, dlouhý tunel, katedrální jeskyně a sál Terpsichore (Taneční sál). Když bylo v této oblasti v roce 1854 nalezeno zlato, poblíž se usadila komunita těžařů zlata a navštívila jeskyně. Graffiti vandalismu a někdy se konají od XIX th  století.
  • Jeskyně Jenolan (Caves Fish River) v Modrých horách (Nový Jižní Wales) byl Binomil nebo bin-oo-wall v Dreamtime of gandangara, který vodám jeskyní také připisoval léčivou sílu. Byli nepochybně okupováni Křováci kolem roku 1840. V roce 1866 tvoří památkovou rezervaci pod záštitou vlády Nového Walesu; každý rok navštíví přibližně 250 000 návštěvníků.

V Evropě

Severní Evropa Střední Evropa
  • Predjama Castle , Slovinsko: středověká pevnost rebela Erasmus je postaven na zeď a částečně troglodytu.
  • Krym má bohatou jeskyně dohromady a oceňují perspektivu turistika: hrobky, kláštery a kostely, atd. Chráněn opevněním, tato města zažili jejich rozkvět ve středověku, a byl podle pořadí kulturní centrum Gótové a Alans , ze karaïques Židů Chasares převedeny z IX th  století judaismus, byzantští mnichové, atd.

  • Jeskyně hradu Predjama, indický inkoust Franze Kurze zum Thurn & Goldenstein, 1850.

  • Dvě patra sklepů v Cherkes-Kermen (Krym), pohlednice kolem roku 1910.

  • Eski-Kermen, Krym.

  • Troglodytský klášter sv. Klimenta v Inkermanu na Krymu.

Středomořská Evropa Francie

Ve Francii troglodyte lokalita je velmi dobře zastoupena a vždy byla obsazena již v pravěku v Dordogne například, nebo konkrétněji u různých časů v údolí Loiry , Anjou , Touraine a Saumurois v křídově údolí na Seině . Stránky jsou staré nebo velmi nedávné, základní nebo propracované jako v Aubeterre-sur-Dronne nebo Montsoreau , dvou z nejkrásnějších vesnic ve Francii , v Charente nebo příležitostně jako v Provence v Bollène (Vaucluse) nebo Baux-de-Provence .

Legendy a literatura

Poznámky a odkazy

  1. Údolí Castelmerle (Vézère): úkryty pod skalami obsazenými neandertálci, potom kromaňonskými lidmi a někdy ve středověku opětovnými okupacemi [1]
  2. A. Leroi-Gourhan, Y. Taborin, S. Thiébaut, 1988 - Le Figuier, Saint-Martin-d'Ardèche, Ardèche. Dictionary of Prehistory , Leroi-Gourhan A. éd., PUF, s. 1  406
  3. Plinius, Přírodní historie , Kniha 5, VIII , 3 [2]
  4. Srov. Jávští chacrelové (z malajského kakurlacka) jako Noční muži z Maupertuisu předávali lidskou odrůdu až do Buffona . Linnaeus jim vytvořil místo v Systema naturae jako odrůda troglodytů (odlišných od Homo sapiens ), viz Franck Tinland, Sauvage L'Homme. Homo ferus a Homo sylvestris , ze zvířete na člověka , Paříž, Payot, 1968, s.  89
  5. STIC, University of Angers, 2010, Carl von Linné  : [3]
  6. Viz zejména André Pégorier, Názvy míst ve Francii , IGN, Commission de toponymie, 2006, 519 s.
  7. Serge Avrilleau, Underground Cluzeaux du Périgord, t. 1 - Le Bergeracois, Périgueux 1975 rákos. t.1b - Sud Bergeracois, 1996 a t.1 - Bergerac část Sever, 2004; t.2a - Le Ribéracois, 1993 a t.3b - Le Ribéracois, 1994; t.4 - Kantony Saint-Aulaye a Verteillac, 2008; t.5 - Nontronnais, 2011. V tisku: t.6 - Périgueux a t.7 - Le Sarladais.
  8. Srov. Crota
  9. Chauvetská jeskyně, Ardèche: [4]
  10. Skalní umění a zdobené jeskyně: [5]
  11. Troglodytová vesnice Roches [6]
  12. BL Molyneaux, Země a posvátný , Ed. Albin Michel, kol. Moudrost světa, str.  132 .
  13. EHESS, Le Shaanbei, země jeskynních domů  : [7]
  14. Soupis francouzského dědictví: [8]
  15. Skupina studentů z Lycée Rabelais a Jean-Pierre TRAMBLAIS, The pěnovců Chinon pod ním, v rolnických domů, Francie , 14 -tého  roku, 51 th  přezkoumání, 1979 n o  1, s.  20 .
  16. Jean-Pierre Dugène, Ossau pastoral , Cairn and Pyrenees National Park Publishing, 2002, 126 s., Částečně. p.  67-69 a fotografie 57 až 61.
  17. Zdroj: Les québes de l'Ossau (Pyrénées-atlantiques), pierreeche.com , 15. února 2007.
  18. Éric Clavier, 2006 - Prstencové podzemní chodby . Ed.GRAL, Loire archeologický výzkumná skupina, zvláštní číslo n o  3, 89 stran [9]
  19. Jean Martin, Přírodní led a chladiče , Edition Service Gutenberg XXI .  Století, 2000, 77 s., ( ISBN  2-84558-074-6 )
  20. Jay Swayze, Best of (Both) Worlds, Underground Houses and Gardens
  21. Francie, kultura, La Grande Table, 2013 - Strach, hybná síla architektonických a urbanistických transformací  ? [10] .
  22. You Tube, 2012 - Ozark Mountains. Video Proof of Underground Cities in America Clear Evidence Irre [11] .
  23. Jérôme a Laurent Triolet, Souterrains et Croyances , Edition Ouest-France 2002, 128 s.
  24. BL Molyneaux, Země a posvátný , Ed. Albin Michel, kol. Moudrost světa, str.  134-135 .
  25. BL Molyneaux, Země a posvátný , Ed. Albin Michel, kol. Moudrost světa, str.  136 .
  26. Od roku 1959 cestoval francouzský etnolog pěšky nebo na zádech mezka přes Mustang, Bhútán, Ladakh, Zanskar a Tibet a přinesl různá svědectví (knihy, články, dokumentární filmy, kresby a akvarely).
  27. Shangri la, objev starých tibetských rukopisů [12]
  28. UNESCO, Memphis a jeho pohřebiště - oblasti pyramid v Gíze v egyptském Dahshuru : [13]
  29. C. Humphrey, P. Vitebsky, Sakrální architektura , Ed. Taschen, 2002, 183 s.
  30. UNESCO, skalní kostely Lalibela v Etiopii: [14]
  31. Cliff hrady a jeskynní obydlí v Evropě, Londýn, Seeley & Co. Limited, 1911, s.  235 [15]
  32. Beaux Arts, 2013 - Monet, Renoir ... Chagall, plavby po Středomoří, zvláštní vydání.
  33. Jean-Paul Loubes, Čína, sprašové domy, UNESCO Courier , 1995, str.  15–18  : [16]
  34. Dědictví troglodytu, od spontánního stanoviště k rozvinutému stanovišti , Edice: Stálé středisko pro iniciaci do prostředí Sireuil - kolekce les notebooks de Commarque, 1990, 224 s., ( ISBN  978-2-907081-02-3 )
  35. R. de Oliveira, S. Lang, A. Oguz, M. Tarteret, 2011 - Jeskynní obydlí, legislativa ve výstavbě  : [17]
  36. UNESCO Courier , 1995: [18]
  37. J.-P. Loubes, Úvod do konference: vznik a vývoj dědictví troglodytu v Evropě, s. 2.  7-15 , Sb. „Dědictví troglodytu: přínos pro regionální rozvoj“ [19]
  38. Edouard Segalen, Myšlenka kopat - Studie rozvoje místa troglodytu v údolí Loiry , práce TPFE, Národní škola architektury v Nantes, květen 2007
  39. Luc Vacher, 2000 - Mapa světa [20]
  40. Hammami Zayed, Turismus, dědictví a rozvoj v řetězci Matmatas: Jihovýchodní Tunisko , práce z University of Sfax
  41. Saharský cestovní ruch a udržitelný rozvoj. Problémy a srovnávací přístupy , Tozeur, kolokvium 2007 [21]
  42. Binan Can, Celebioglu Banu, 2011 - Příběh vývoje s dědictvím: region Kappadokie, pozitivní a negativní aspekty . Na 17. valném shromáždění ICOMOS, 27. 11. 2011 / 12. 12. 2011, Paříž, Francie [22]
  43. Urbanities , 2013 - Underground urbanities [23]
  44. You Tube, 2011 - Evropské podzemní město [24]
  45. Troglodytový dům ve tvaru okvětních lístků [25]
  46. N. Mercier a kol. , 2012 - Quaternary Geochronology , 10, 2012, str.  367–373 [26]
  47. Pierre Colombel, 2000 - Tassili n'Ajjer, vzpomínka na Saharu [27]
  48. (in) Charles de Foucauld's Recognition In Morocco, 1883-1884: A Critical Edition in English , Anthem Press,25. září 2020, 250  s. , str.  146
  49. (ar) معلمة المغرب: مرتب على حروف قاموس الهجاء يحيط بالمعارف المتعلقة بمختلف الجوانب التاريخية والجغرافية والبشرية والحضارية للمغرب الأقصى , díl 5 , سلا, مطابع سلا,1989, str.  1697
  50. UNESCO, Petra , Jordánsko: [28]
  51. Judaistické kultury, Avdat, detailní záběr na troglodytová stanoviště Nabataeans , 2006: [29]
  52. UNESCO, klášter Gherart a údolí Horní Azat, Arménie: [30]
  53. UNESCO, národní park Göreme a skalní oblasti Kappadokie , Turecko: [31]
  54. Hlavní archeologický objev jeskynních obydlí v Číně, 2009: [32]
  55. Informace o Číně, Yaodong [33]
  56. Informace o Číně, Yaodong  : [34]
  57. Národní park Mesa Verde [35]
  58. Průzkum Velikonočního ostrova Alphonse Pinartem, 1878: [36]
  59. Kellum M., Garanger J. Archeologické nálezy objevené na Rurutu (Australské ostrovy, Francouzská Polynésie). Journal of the Society of Oceanists , 1964, t. 20, s.  32-38
  60. Karaite, Karibik nebo Qaraite, komunita, která se považuje za židovskou. Termín (hebrejsky syn Písma se objeví v) IX -tého  století. Karaité uznávají pouze autoritu Písma, nepřijímají ani talmudskou tradici, ani Mišnu, ani kabalu.
  61. UNESCO, Sassi a park rupestrijských kostelů Matera  ; [37]

Podívejte se také

Bibliografie

  • Bertholon P., Huet O., Dug habitat: Dědictví troglodytu a jeho obnova , ed. Eyrolles, na úpatí zdi
  • Bonnard Jean-Yves, Guenaff Didier, Undergrounds of the Great War - od Attiche po pět pilířů , Éditions Alan Sutton , kol. Důkazy a spisy, 2007, 128 s.
  • Cameau N., Trebbi J.-C., Duté domy, zakopané domy , Alternativní vydání, 1981
  • André-Yves Dautier, paměťové díry. Troglodyty Luberonu a náhorní plošiny Vaucluse , Mane / Apt, Alpes de Lumières,1999, 168  s. ( ISBN  2-906162-49-3 )
  • Fraysse J., Fraysse C., Les Troglodytes en Anjou v průběhu věků , 3 svazky, lmp. Farré a syn, Cholet, 1977
  • Hubert-Pellier M., La Touraine des Troglodytes , Éditions CLD, 1992
  • Lazzarini N., Hughes H., Une France insolite, les troglodytes. Vydání Ouest-France, 2002, 124 s.
  • Loubes J.-P., Architroglo, Éditions Parenthèses, 1984
  • Potin J., The new troglodytes, Le Point n o  974, May 1991, 96-97
  • Rewerski J., "volný čas a podzemí v Anjou", Norois n o  120, 1983, str.  566-570
  • Rewerski J., Gilbert Ch., Podzemní svět Anjou , Éditions Nouvelle République, 1986
  • Rewerski J., Studium a ochrana jeskynních míst a památek. Mezinárodní sympozium geologie a inženýrství aplikované na ochranu historického dědictví , Atény, 1988
  • Rewerski J., „Petro, le site dans son milieu“, Les dossiers d'archéologie , n o  163, září 1991
  • Rewerski J., Troglodytes Saumurois , Éditions Grandvaux, 1993
  • Rewerski J., Le monde des troglodytes, Courrier de UNESCO , prosinec 1995 [39]
  • Saletta P., Voyage dans la France des Troglodytes , Éditions SIDES 1992, 307 s., ( ISBN  2868610773 )
  • Schweitz Daniel, „Kolem jeskyně troglodytu na Loire. Korektury testu některé pohlednice z počátku XX th  století, „Bulletin archeologické společnosti Touraine, Lil , 2006, str.  279-295 [na Gallica.fr].
  • Schweitz Daniel, „Komín a tradiční troglodytismus v údolí Loiry“, Memories of the Society of Sciences and Letters of Loir-et-Cher, 62, 2007, str.  196-206 .
  • Schweitz Daniel, „Z jeskynních obydlí v Loiry hradní architektury: příklad hradu Lavardin ( XIV th a XV th  století), Bulletin archeologické společnosti Vendome, 2014, str.  69-86 .
  • Société de Saint-Jean , Les habitations troglodytiques de l'Aude v Knihách Google v knize Revue de l'art chretien , 1868
  • Jean-Charles Trebbi, Patrick Bertholon a Delphine Bois-Crettre, Obydlení krajiny: Duté domy, zelené domy , Paříž, Alpes de Lumières,2007, 191  s. ( ISBN  978-2-86227-537-6 )
  • Triolet J., Triolet L., Souterrains du Centre-Ouest , Éditions Nouvelle République, 1991
  • Triolet J., Triolet L., The Underground Cities of Cappadoce , Edition DMI Torcy 1993
  • Triolet J., Triolet L., Machefert J.-M., Souterrains refuges de Touraine , New Republic Central West edition 1987
  • Triolet Laurent, Troglodytes du Val de Loire , vydání Alana Suttona, 2001, 96 s. Troglodyty z údolí Loiry
  • Triolet Laurent, Troglodytes du Sud-Ouest , vydání Alana Suttona, 2005, 96 s. Jihozápadní troglodyty
  • Utidjian E., Podzemní architektura a územní plánování , Éditions Robert Laffont, 1966

Videografie

  • Roba Forestiera, 2004 - Matera a její troglodytová stanoviště , dokument 44 minut [40]
  • Elodie Brosseau, ve spolupráci s Caroline Bodolec, 2012 - Yaodong, malá stavební smlouva , dokumentární film 89 minut, EHESS

Související články

externí odkazy