Charlemagne autogram monogram. |
|
Postavení | Monarchie |
---|---|
Hlavní město | Metz , pak Cáchy |
Jazyk (y) | Klasická latina , germánská francouzština ( rýnská Francique ) |
Náboženství | křesťanství |
Změna | Katalánská peseta ( in ) |
Plocha | 1 200 000 km 2 (814) |
---|
754 | Dar Pepina Krátkého papeži Štěpánovi II ., Díky kterému vznikají papežské státy . |
---|---|
768 | Začátek vlády Karla I. sv. Velkého neboli Karla Velikého |
781 | Charlemagne zavádí jednotnou měnu ( stříbrný denár ) pro celé království, aby ji sjednotil. |
789 | Pomocí kapitulní Admonitio generalis , Charlemagne oznámil vytvoření škol v každém biskupství a křest dětí před dosažením věku jednoho roku. Založení missi dominici (hrabě a biskup) odpovědné za složení přísahy věrnosti králi a kontrolu 300 krajů říše. |
793-1066 | Věk Vikingů , poznamenán ve Franské říši obléháním Paříže a poté vpády do toho, co by se stalo vévodstvím Normandií . |
800 | Charlemagne je korunován na císaře v Římě . Přijetí kalendáře křesťanské éry . |
813 | Rada cest nařídil, že kázání být provedeny v vulgárním jazykem a již v latině, aby mohly být srozumitelná všem. |
842 | Přísahy Štrasburku vyhlášené mezi Charlesem Plešatým a Louisem Němcem proti jejich nejstaršímu Lothairu I. st : narození románského jazyka ve francouzštině . |
843 | Smlouva Verdun : tři syn Ludvíka Zbožného sdílí říši, která je poté rozpuštěna do tří království: západní Francie , Střední Francie a Východní Francie (Německo) . |
855 | Prümská smlouva : rozdělení Střední Francie na Lothaira I. nejprve mezi jeho tři syny. |
870 | Smlouva Meerssen : Charles plešatý a Louis germánský podíl Lotharingia , království jejich synovce Lothaire II . |
877 | Vyhlášení kapitána Quierzyho , považovaného za zakladatele feudalismu dědictvím vyznamenání . Charles plešatý umírá. Jeho vláda spočívala v uměleckém vyvrcholení karolínské renesance . |
924 | Death Berenger I. st. , Poslední korunovaný západní císař . |
962 | Založení Svaté říše římské |
987 | Louis V , poslední karolínský franský král, zemřel bez potomků. Volba Hugues Capet s podporou církve a Ottonians . Založení třetí rasy francouzských králů: dynastie Capetianů . Zavedení zásady mužského prvorozenství pro nástupnictví na trůn. |
Předchozí entity:
Následující subjekty:
Karolínská Empire je výsledkem územní expanzi Franské království pod vlivem karolinské dynastie během vrcholného středověku . To sahalo od západní Evropy do střední Evropy .
Založil Pepin krátký , první panovník této druhé dynastie králů Francie , vděčí za svůj název však k jeho synovi, Carolus Magnus nebo Charlemagne , korunovaný císař by papež Leo III v 800 .
Tento Franská říše rozdělena mezi malého syna Karla, po smrti jeho syna, král Ludvík I. er , řekl, že zbožný nebo Louis zbožný , a porodit na západě až po západu Francia , na východě až východní Francia , a do střední Francie ve středu a na jih. Objekt století bojů mezi západními a východními Frances, střední Francia skončí rozebraná, její severní polovina, Lotharingia , připojená k východní Francii, která se stane při příští dynastické změně Svatá říše římská , a její polovina na jih oživí království Itálie .
Carolingian Empire končí v 924s smrti atentátu se7. dubnaNa straně císaře Bérenger I er z Furlánsko , vnuk Louis zbožný. Císařský titul zůstane prázdný až do962, kde korunuje, 2. února„ Otta I. sv . Papeže Jana XII. Zrodila Svatá říše římská .
Na VII -tého století , jsou barbarské království zažívá období krize ( muslimská expanze ve Středomoří cut obchodních vazeb) a rozbije. Zabezpečení již není zaručeno selhávajícím státem, poté je převzato aristokracií. Mocní vítají svobodné muže, kteří je vzdělávají, chrání a vyživují. Vstup do těchto skupin probíhá prostřednictvím pochvalného ceremoniálu: tito muži se stávají domácími válečníky ( vassus ) připoutanými k osobě seniora . Pán si musí tuto klientelu udržovat dary, aby si zachoval věrnost. Zlatá měna se stává vzácnou v důsledku narušení obchodních vazeb s Byzancí (která ztrácí kontrolu nad západním Středomoří ve prospěch muslimů ) bohatství může pocházet pouze z války: kořist nebo dobyté země budou přerozděleny. Při absenci územní expanze se vazalské vazby uvolní, takže k udržení moci se musí rozšířit.
I když jsou římské pozemní cesty v tomto okamžiku stále použitelné, komerční doprava je hlavně říční (a umožňuje přepravu zboží z jednoho povodí do druhého), ale umožňuje pouze ziskovou přepravu dostatečně nákladných potravin. I když je provoz slabý, tyto způsoby jsou nezbytné k získání toho, co udržuje jeho vazaly. S přítomností muslimů v západním Středomoří mohou byzantské obchodní cesty projít pouze přes Jadran . Od té doby byla osa Rhône - Saône - Rhine (nebo Seina ) nahrazena osou Pô- Rhin- Meuse .
Pippinides , An Austrasian rodina , jejíž kolébkou je umístěn na Meuse, získají hospodářskou výhodu, která jim umožní nastavit armády mnohem početnější než jejich soupeři. Posun na východ od obchodních cest reaktivuje regiony bohaté na železnou rudu, která byla již využívána při vzniku zemědělské a vojenské moci Keltů . To umožňuje těžit z kvalitní ochrany zbraní a oceli, což zvyšuje jejich vojenskou převahu. Vylepšují se agrární nástroje a zvyšuje se produktivita. Pippinidové ovládnutím více než 90 velkých zemědělských statků na obou stranách Meuse získali bezkonkurenční moc. Tak Pépin de Herstal , stává starostou paláce z Austrasia v 679 řídí Neustria na 687 a má titul knížete Franks . Aby si jeho potomci udrželi výdobytky, musí udržovat tuto expanzivní politiku, aby se vyhnuli zániku své rodící se říše. Jeho syn Charles Martel , od své druhé manželky, musí tedy omezit neustrijské rebely, poté si podrobit Frisians , Alamans , Burgundians a Provençals .
Souběžně s tímto vývojem je středomořská oběť VI E a VII E staletí epidemií moru a neštovic, která se vracejí jako kronikáři té doby, popisovaní jako hlavní zabijáci. Výsledky nelze kvantifikovat, ale někteří historici to srovnávají s výsledky Černé smrti z let 1347 - 1350 : Jacques Le Goff a Jean-Noël Biraben v tom vidí příčinu významného demografického oslabení v jižní Evropě, což vysvětluje v odstartovaném posunu těžiště ze západu na sever.
Bitva u Poitiers - Steuben.
Expanze franské říše.
Říše Karla Velikého .
V jižní Evropě vyvolal boj papeže Řehoře III proti obrazoborcům ( hádka obrazů ) konflikt mezi Římem a Byzancí . Císař Lev III. Isaurian se pokusil omezit autoritu Svatého stolce a převzít církevní majetek ve městech na Sicílii . Za tímto účelem Konstantinopol vysílá do Itálie flotilu, aby bojovala proti městům, která nepodléhají jejím příkazům. Císař rozšiřuje práva Konstantinopolského patriarchátu na všechny regiony (okresy) jižní Itálie a ponechává papeži pouze severní region, na který Lombardové nikdy nepřestanou útočit. Ve skutečnosti, stejně jako Pippinids, na Lombards těžit z posunu v komerčních spojů na Pádu - Rhine osy a budou i nadále rozšiřovat své království získat kořist a pozemky, které mají být přerozděleny, aby byla zachována vassalic odkazy: to jsou další velkou evropskou mocností času a přímo ohrožovat papežství .
Na severu zastavil Charles Martel , dědeček Karla Velikého , muslimskou expanzi v Poitiers v roce 732 ; ale je pouze starostou Merovejovského paláce , jinými slovy královým hlavním správcem. Jeho moc je taková, že de facto má moc, ale není založena na žádné dědičnosti ani na charismatu; proto si nemůže nárokovat titul krále. Přesto jeho rodina, Pippinides (kdo by se stal Carolingians ) měl zkušenost s mocí. Poté, co Charles Martel zvítězil v Poitiers proti Arabům , napsal papeži Řehoři III. A oznámil mu radostnou zprávu. To má velmi silný dopad a označuje Karla, zejména v očích papežství jako obránce západní víry a církve. Charles Martel dostává papežský titul „velmi křesťanský“, na který mají nárok všichni jeho nástupci.
Teoreticky je papež pod vedením byzantské říše Konstantinopole, ale armáda císaře Východu je monopolizována muslimskou expanzí, zatímco v samotné Itálii ohrožuje vliv papežství. Nemůže hrát svou roli ochránce a Řím toho využívá k emancipaci. Potom papež požádal o pomoc Charlese Martela , aby odsunul Longobardy; podřizuje všechny své majetky Frankům a žádá je, aby znovu dobyli Itálii . Církev má zájem opřít se o tuto silnou dynastii, aby čelila islámským, byzantským a lombardským hrozbám. Nový papež Štěpán II. , Nástupce Zachariáše, který zemřel v roce 752 , nemá jinou možnost, než požádat Pepina o vojenskou pomoc proti Lombardům a jejich králi Aistulfovi (nebo Astolfovi ), kteří ohrožují Řím . V roce 750 , Pépin le Bref , nástupce Charlese Martela jako starosta paláce, poslal Frankish delegaci papeži Zacharie, požádat ho o povolení k skoncovat s dekadentní vlády Merovingians tím, že koruna v místě Childeric III . Což Zachariáš přijímá tvrzením, že „je lepší nazývat králem toho, kdo vládne, než toho, kdo ji nemá“. V listopadu 751 , Pépin sesadil Childeric III , pak byl zvolen králem Franks , v Soissons , tím, že je uznávaný shromážděním biskupů, šlechticů a ludů (velký království).
Retrospektivní mapa karolínské říše za Karla Velikého .
Projekt sdílení mezi syny Karla Velikého (Shromáždění v Thionville , 806 ) podle Auguste Longnona : Charles mladší , Pépin d'Italie a Louis ).
Další reprezentace projektu rozdělení karolínské říše v roce 806 (regionální divize jsou anachronické).
Karolínská říše podle Ordinatio Imperii části 817 a potestates synů Louis zbožný : Lothaire , Louis , Pepin .
První rozdělení Západního impéria Verdunskou smlouvou ( 843 ).
Další zastoupení Verdunské smlouvy (regionální divize jsou anachronické).
Druhá sdílená Prümská smlouva ( 855 ): na Středním Francia do Lothair I. st je rozdělen mezi jeho tři syn Lothair II , Charles Provence a Louis II Itálie .
]], Charles II plešatý ( západní Francia ) a Louis II germánský ( východní Francia ) sdílejí jeho království, Lotharingia (severní střední Francia ).
Smlouva Ribemont (880) : k účinnějšímu boji proti boson de Provence , Louis III Francie a Carloman II udělit celá Lotharingia k Louis III Younger proti jeho neutralitu ve sporu.
Další reprezentace karolínské říše po Ribemontu ( 880 ), která ukazuje rozdělení západní Francie na francouzského Ludvíka III. A Carlomana II .
V roce 800 byl Karel Veliký papežem korunován na císaře Západu poté, co ho zachránil před spiknutím s cílem ho sesadit. Díky alianci mezi papežstvím a jeho rodinou tak znovu nastolil západní říši, která se také nazývala Franská říše . Tyto Franks se chránit skutečně na církev v Galii od Clovis I st a Pepin krátkodobém , Charlemagne otce, už zasáhl na ochranu papežství. Sám se kromě římského císaře nadále nazývá králem Franků a Longobardů. Východní Emperor zuří, ale Charlemagne bude částečně uznán o něco později v rámci Východního císařem.
Kvůli slabosti obchodu a nedostatku dostatečných finančních zdrojů se však Charlemagne potýkal se stejným problémem jako jeho předchůdci: musel se neustále rozšiřovat, aby udržel své vazaly a vyhnul se rozpuštění svého majetku. Po celou dobu své vlády se je všemožně snažil udržet tím, že jim složil přísahu, přidělil jim půdu (jediné bohatství té doby), kterou se mu po smrti museli vrátit, a vysláním missi dominici sledovat, co probíhalo jeho říší. K udržení své rodící se říše musí každý rok spojit svou armádu a zahájit ji směrem k novým výbojům. V roce 774 již Karel Veliký zasáhl v Itálii a porazil Didiera , lombardského krále, který znovu vyhrožoval papeži, a zmocnil se jeho států. Kromě toho v roce 774 padl byzantský exarchát Ravenna jen o 23 let dříve, a jedná se tedy o velmi kultivovaný region, který spadá pod franskou nadvládu. Kdysi jediný vládce franského království rozšířil své království na sever a na východ ( Bavorsko , Sasko , Frísko ), na západ ( Bretaň ) a na jih (na sever od Ebro ve Španělsku v roce 778 , zavedení kroků ). Od roku 772 vedl hořkou válku proti Sasům , kteří mu pod velením Witikinda energicky odporovali. S jejich předložením skončil až v roce 804 ; deportoval určitý počet z nich, aby zabránil jejich vzpourám. Jeho boj proti pohanským národům , včetně Sasů , a jejich přeměna (vynucená de facto) na křesťanství má tedy především charakter politické akce, která mu umožňuje uklidnit lid, který ohrožoval jeho říši, a nepředstavuje válku vedenou v jméno křesťanstva .
Válka mezi Charlemagne a Sasem .
Scény bitev z Vita Karoli Magni .
Pravomoci, které si pro sebe Charlemagne aroguje, jsou velmi rozsáhlé: mnoho zákonodárných sborů, mimo jiné v dogmatických věcech (zavedení Filioque ), a jmenuje biskupy . Nepoznává nad sebou žádnou moc. Je obráncem křesťanského světa a organizuje ho. Udělal z Aix-la-Chapelle (Aachen, Německo) svůj kapitál, kde založil školu pro manažery Impéria, kteří se tam naučili minimální vzdělání v administrativě, čtení a náboženství. Veliký království tam poslal své syny studovat. Do své suity zahrnul také muže z celé říše a ze všech etnik: Sasové , Longobardi , Gótové .
Před svou smrtí, po franském zvyku, se Charlemagne připravoval na rozdělení své říše mezi jeho syny, aniž by jmenoval nástupce titulu císaře. Tímto gestem ukazuje, že obnovení Impéria bylo pro něj pomíjivou konstrukcí, která ho nutně nemusela přežít. Nakonec se cítil velmi oslabený a skutečnost, že Louis Zbožný je jediný, kdo přežil, ho v září 813 v Aix-la-Chapelle jmenoval spoluvládcem .
"V září téhož roku (813) shromáždil zmíněný císař Karel velké shromáždění lidí v paláci v Aix." Pocházející ze všech jeho království a říše shromáždili biskupy , opaty , hraběte , kněze , jáhny a shromáždění Franků s císařem v Aix; a tam připravili čtyřicet šest kapitol o tom, co bylo nezbytné pro Boží církev a křesťanský lid. Poté se konalo shromáždění s uvedenými biskupy, opaty, hrabaty a šlechtici franského království a jeho syn Ludvík se stal králem a císařem. S čím všichni souhlasili a prohlásili, že je to oprávněné; a potěšilo to lidi, a se souhlasem a uznáním všeho lidu s ním učinil svého syna Ludvíka císařem a on udržoval říši zlatou korunou, lidé jásali a plakali: Ať žije císař Ludvík! A v ten den to byla v lidech velká radost. "
Ale tento přeživší syn zajistí, že žádný z dalších nelegitimních potomků jeho otce nebude moci do panství zasahovat. Na druhou stranu bude on sám sdílet říši mezi svými třemi syny.
Charlemagne uspěl v udržení jednoty Impéria za cenu neustálých válek a zvýšeného dohledu nad svými počty a biskupy, na které přísahá. Silná a dobře strukturovaná karolínská říše má však jednu slabost. Bez války není stát dostatečně bohatý na to, aby udržel své vazaly. Louis Zbožný tak musí poskytnout půdu v plném vlastnictví a už ne jako životní požitek jako jeho otec, který tak získal zpět svou zemi smrtí svých vazalů. Po Ludvíku Zbožném vedla pravidla spravedlivého rozdělení půdy mezi dědice k fragmentaci Impéria. Když se jeho synové navzájem rozdělí kvůli rozdělení Impéria, musí svým vazalům dát stále více a více nezávislosti, aby si udrželi svou podporu. Například, King Charles plešatý, od vyhlašování kapitolu Quierzy-sur-Oise v 14. nebo16. června 877zaručuje svým pánům schopnost předat jejich pozemky jejich dědicům. Královská moc značně oslabuje a Impérium je rozděleno na knížectví, mezi nimiž klesá komunikace. Část umístěná na východ od této západní říše se později stala Svatou říší římskou . Císař tam byl zvolen velkými knížaty, aniž by nad nimi měl velkou moc. Titul císaře pak zůstane v karolínské linii, aniž by s ním byla spojena skutečná legitimita nebo moc. Spíše je tento titul spíše konfliktním faktorem, jako když se Lothair I. poprvé pokouší prosadit své bratry, a když na Karla plešatého zaútočil po jeho korunovaci v Římě Ludvík Němec . Se zpomalením komunikace obecná kultura klesá. Na konci karolínské vlády se umělecká produkce zastavila na tři generace. Teprve v X -tého století, které věrně reprodukují popud Ottonians silného a odolného států v Evropě.
Monasticism Irish a ustavení vlády St. Benedict vést k vytvoření četných klášterů a škol v celé říši, a to zejména prostřednictvím Benedikt Aniane . Tyto kláštery s jejich dvěma vnitřními a vnějšími školami, jejich knihovnou a skriptoriem jsou základem karolínské renesance. Karel Veliký ve své kapitole Admonitio generalis z roku 789 uvádí, „že na každém biskupství, v každém klášteře učíme žalmy, noty, písně, výpočty , gramatiku a že jsme knihy pečlivě opravili“. Počet škol se dále zvýšil po koncilu v Mohuči z roku 813, který nařídil vytvoření venkovských škol pro výcvik mladých kněží.
Impérium je rozděleno na asi 300 krajů (dále rozděleno na pagi (země)) a je strukturováno administrativně: missi dominici , které přicházejí ve dvojicích ( hrabě a biskup ). Směrnice vypracované u soudu sdělují kapitálové.
Impérium zahrnuje 189 biskupství nebo občanských sdružení a více než šest set klášterů, které mají někdy obrovské zboží. Tyto biskupové a opati jsou jmenováni přímo císařem, někdy na základě doporučení svého předchůdce. Nejčastěji jsou vybírány v královské kapli a papež zasahuje pouze do jmenování arcibiskupů. Král využívá biskupy a opáty jako zkušené politické pracovníky k předávání a provádění jeho příkazů. Církevní úřady jsou plně asimilovány na veřejné úřady a jsou považovány za „zisky“ (vlastnosti církve, z velké části obdařené králem, jsou součástí veřejného blaha stejně jako královský daňový úřad). Církev musí příležitostně zajistit potřeby panovníka formou povinných darů. Církevní pozemky spravují právníci ( advocati ), úředníci jmenovaní misí nebo alespoň za přítomnosti hraběte . Hrají soudní roli kvůli imunitě udělené církevním zemím, které unikají mocí hraběte .
Charlemagne rozvinul použití písma jako prostředku k šíření znalostí, zejména použití latinského jazyka. Středověká latina , čerpající z britských učenců jako Alcuin , se stala uniformní a začlenila nová slova (s řeckými nebo germánskými kořeny), která sloužila jako mezinárodní jazyk. Kolem roku 770 umožnilo písařům v opatství Corbis nové psaní, malá Karolína, umožnit získat čitelnost, protože slova byla od sebe oddělena a písmena byla lépe tvarována. V karolínských opatství se rozvíjejí kopírovací dílny ( scriptoria ): Saint-Martin de Tours, Corbie , Saint-Riquier … Znalosti se vyměňují po celé Evropě . Na konci VIII th století a počátku IX th , že se tak zkopíruje Hippokrates v St. Gallen , Pliny Corbie, St. Gallen a St. Denis , Dioscorides v opatství Fleury-sur-Loire, Galien v Fleury -Sur-Loire a Saint-Gall, Columelle v Corbie, Palladius v Saint-Gall a Saint-Denis, Isidore v Tours, Fleury, Luxeuil a Saint-Gall, Apicius v Tours , Marcellus ve Fuldě , him- dokonce i na severu -East Francie na začátku IX th století , Cassiodorus Tours, Corbie, St. Gallen, St. Denis, Alcuin v Tours, Fleury a St. Gallen, Vitruvius v Jarrow , Fulda a Reichenau ...
Kvůli deficitnímu obchodu s muslimským světem (buď přímo, nebo přes Byzanci) a poklesu obchodu se středomořským světem v důsledku ztráty kontroly nad Středozemím ze strany Byzance je kvůli poklesu zlaté měny nezbytné přijetí měna zasáhla rudu hojnější v Evropě než zlato. Na druhou stranu potřebujete měnu s nižší hodnotou vhodnou pro transakce. Rozvoj obchodu kolem Severního moře vedl od roku 680 k těžbě stříbrných mincí Frisians a Anglosasové . Na začátku vlády Pippinidů používaly různé části říše různé měny, což bránilo obchodu. V roce 755 , Pépin le Bref převzal kontrolu nad Dorestadt a frískými mincovních dílnách, král prosadil jeho monopol na ražbu peněz, objednání ražbu standardizovaného stříbrný denár, zdobí jeho monogramem.
Ve stejném duchu zavedl Charlemagne kapitulem v roce 794 systém založený na hmotnosti stříbra: libra odpovídá hmotnosti 409 gramů stříbra. Je založen na měnách římské říše : solidus nebo sol a denár. Libra má hodnotu 240 denierů . Sol (cent) stojí 12 denierů nebo jedna dvacetina turnaje libru. Také cirkulující oboli (1/2 denier) a obrázky (čtvrtiny denier). Půda a libra slouží jako měna účtu: „mletá mouka“ je množství mouky, které si můžete koupit u 12 denierů. Tato standardizace měny usnadňuje obchodní transakce napříč Impériem, a proto zvyšuje obchod mezi různými regiony. Je zahájena skutečná ekonomická revoluce, používání měny se zrychluje a je potvrzeno i pro skromné směny. Jedním z důsledků je, že je ziskové vyrábět zemědělské přebytky, které lze prodat. Cesta je otevřená demografickému vývoji a postupné transformaci směrem ke komerční, řemeslné a městské společnosti.
Tyto Carolingians přijmout další opatření na podporu obchodu: udržují silnice, podporovat trhy ( Charles Martel povoluje vznik venkovských trhů v Vici z 744 ) ... Nicméně, tento obchod je pod přísným dohledem a jsou zdaněny, ceny jsou stanoveny od roku 794 a vývoz zbraní je zakázán. To umožňuje panovníkovi vymáhat daňové příjmy a cenné výrobky nezbytné pro údržbu jeho vazalů.
Za jeho vlády jsme svědky renesance zvané „ karolínská renesance “, která spočívá ve studiu dědictví starověké civilizace v křesťanském duchu .
Charlemagne přijal ambiciózní kulturní politiku, aby ve své říši stimuloval a udržoval křesťanské hodnoty :
V 877 , Charles plešatý zemřel. Jeho vláda spočívala v uměleckém vyvrcholení karolínské renesance. Ale rozpad říše se zhoršuje, církevní úřady dávají laikům knížata, kteří se touží odměnit své vazaly. Tmavý kostel v ještě hlubší krizi, než VII -tého století.
Znovuzrození bude trvat celkem několik desetiletí a ambiciózní program kulturní obnovy požadovaný Charlemagne bude mít pouze povrchní proniknutí do společnosti. Ovlivňuje hlavně církev a horní aristokracii. Výuka kněží, kterou si Karel Veliký stanovil jako jednu ze svých priorit, přinesla ovoce jen částečně. Přeměna Západu na katolicismus je však úspěšná, pohanství je v prudkém úpadku, i když se církev musela přizpůsobit a přijmout rozmnožení kultu relikvií nebo svatých, což vede k rozmnožování poutí ( pouť k Saint-Jacques-de-Compostelle začíná kolem roku 800 ). Byly však zahájeny ekonomické a strukturální změny, které jsou stále sotva viditelné. Instituce popírače stříbra transformuje ekonomiku a brzy společnost, Evropa vstupuje do feudálního věku ...
Pro zachování jednoty říše, Charlemagne představil ceremonii doporučení, která uložila přísahu vazalství . Pečlivě dohlíží na své vazaly, které pravidelně kontroluje missi dominici a jsou každoročně svoláváni k pokračování kampaně. Na druhou stranu připustil pouze obvinění jako doživotní rentu, která umožnila získat zpět pozemky po smrti jeho vazala, což mu umožňuje vyhnout se postupné ztrátě jeho majetku a udržovat prostředky nátlaku. vazalům může být odebráno užívání pozemků udělených v nejisté situaci. Jeho syn Louis Zbožný však narušil rovnováhu mezi fiskálním majetkem a majetkem poskytovaným pro potěšení šlechtě. Od té doby už nebyl dost bohatý na to, aby udržoval své vazaly, a nic víc neomezovalo jejich přirozené sklony k nezávislosti. Kromě toho se vojenské kampaně po roce 820 staly méně častými a kontroly ze strany missi dominici se staly vzácnými a méně a méně účinnými (jejich údržba byla nákladná, byly zkažené a cestování v té době bylo bolestivé): kontrola vazalů je stále více a více zbaběle. Kromě toho měl Charlemagne již ve zvyku svěřovat nejisté země synům svých vazalů po jejich smrti. Dědičný přenos se postupně stal zvykem a pocit, že země a břemena patří panovníkovi, upadá. Tento stav se ještě zhoršuje, když se synové Ludvíka Zbožného navzájem rozebírají o moc a musí svým vazalům poskytnout stále větší autonomii, aby si udrželi jejich podporu.
Vláda Karla II. Je symptomatická. Po rozdělení Verdun ( 843 ) mezi třemi syny Louis zbožný , Charles plešatý zdědil království od Franks západu, ale potřeboval souhlas a podporu aristokracie ke skutečně vstoupí v držení jeho království. Během shromáždění v Coulaines v listopadu 843 jim udělil „mírové užívání jejich funkce a jejich majetku“ a na oplátku mu přinesli „pomoc a radu“. Snaží se zachovat císařskou autoritu všemi prostředky a přidává zejména podporu církevních, kterým připouští možnost těžby peněz. Definitivní přechod k feudalismu dělá kapitul Quierzy-sur-Oise z16. června 877 když zaručuje svým vazalům právo odkázat jejich země jejich dědici.
Od roku 800 se vojenské kampaně staly vzácnějšími a upřímný ekonomický model založený na válce již nebyl životaschopný. Zemědělství je stále do značné míry inspirováno starodávným modelem velkých statků pěstovaných otroky. Ty však mají nízkou produktivitu (protože se nezajímají o výsledky své práce) a mimo sezónu jsou drahé. Když nastane mír, mnoho svobodných mužů se rozhodne složit zbraně za výnosnější práci země. Tito svěřili svou bezpečnost ochránci před zásobováním jeho vojsk nebo jeho domu. Některým se podaří zachovat jejich nezávislost, ale většina postoupí svou půdu svému ochránci a stane se vykořisťovatelem držby (nebo manse ) jeho jménem. V opačném směru jsou otroci emancipováni nevolníky obhospodařujícími zemi a odměňováním svého pána částmi své produkce nebo prací a stávají se výnosnějšími (tento vývoj se děje o to lépe, že církev odsuzuje otroctví mezi křesťany). Rozdíl mezi svobodnými rolníky a těmi, kteří nejsou, se zmenšuje. Těžba stříbrných mincí po několik generací a její homogenizace v roce 781 Charlemagne představuje obrovský pokrok: vhodnější než zlato, které je vhodné pouze pro velmi drahé transakce, umožňuje stříbrný denár zavedení milionů producentů a spotřebitelů v obchodním okruhu . Rolník může prodávat přebytky, takže má zájem produkovat více, než kolik je zapotřebí k přežití poté, co daroval část své produkce svému pánovi. Výsledkem je spousta čištění a zdokonalení technik: přechod od dvouletého střídání k tříletému střídání , používání hnoje, vzhled ramenního límce a podkovy ...
Stejně tak církevní i laičtí vlastníci půdy poskytují pluhy a investují do vybavení, které zvyšuje produktivitu: vodní mlýny (nahrazující ruční brusné kameny, které byly používány, pokud byla práce servilní), lisy na olej nebo víno (jako náhrada za plnost) ... Výnosy jdou z 4 až 1 až 5 nebo 6 až 1. Použití hydraulické energie spíše než zvířecí nebo lidské umožňuje produktivitu bez srovnání s antikou dostupnou ve starověku: každý brusný kotouč vodního mlýna dokáže vydrtit 150 kg pšenice za hodinu, což odpovídá dílo 40 otroků. Tento pokrok uvolňuje pracovní sílu pro další činnosti. Populace je lépe chráněna před nedostatkem potravin a následně před epidemiemi: úmrtnost klesá. Zavedení peněz a daňový systém s pevnou částkou má i další účinek: je zajímavé mít děti, protože kvůli vytvářeným přebytkům zvyšují kapacitu zemědělské výroby a jsou považovány za ústa ke krmení. Populační růst a růst zemědělské produkce jsou soběstačné v dobrém kruhu: jsou klíčem ke středověkému oživení. Tato proměna je pozvolný, jeho účinky jsou stále velmi viditelný v IX -tého století, zejména proto, že se rychle tlumeno feudálních válek a invazí, ale zemědělské revoluce v zárodku a je plně projeví, jakmile přestanou X e století .
Obchodovatelné zemědělské přebytky vytvářejí obohacení některých zemědělců a uvolňují pracovní sílu pro řemeslný průmysl nebo obchod: města se zvětšují a vytváří se mnoho městských částí. Kapitola z roku 743 odhaluje, že v každém biskupství neexistuje trh, o sto let později musí plešatý Charles požádat každého sčítání, aby sestavil seznam trhů v jejich kraji. Obchodní vztah mezi městem a venkovem roste a vytváří sekundární silniční sítě: hustota komunikační sítě se stává od X e neodpovídající století s těmi z římských silnic, které slouží pouze hlavní silnice. V případě, že zemědělské revoluce generovaný rozdělením peněz, vidí jeho účinky na počátku zpomalována nájezdy na IX -tého století , mají paradoxní účinek urychlení procesu restrukturalizace velkých majetků a zúčtování a zvýšit městské obyvatelstvo.
Intenzivní vývoj mnišství se společnými pravidly (viz Benedikt Aniane ), zavedení jediného zápisu ( carolina ) čitelnější, usnadnit přenos znalostí a připravit kulturní tah, technické a demografické XI tého století. Zpočátku poruchy způsobené vpády Vikingů , Saracenů nebo Maďarů a rabování a soukromé války šlechty spojené s rodícím se feudálním systémem značně zpomalily hospodářský rozvoj a kulturní výměny. Mnoho biskupské zatížení, farnost nebo klášterní svěřena laikům a duchovenstvo ve tmě ještě hlubší krizi, než VII th století. Ale velké misionářské dílo přineslo své ovoce a opatství, která mají i nadále bezúhonné morální chování, získávají mimořádnou prestiž. Kultura již nepostupuje, ale opatství udržují svá skriptoria a karolínské kulturní dědictví na dně svých knihoven. Rozpuštění státu zároveň posiluje opatství, která jsou ekonomickou špičkou franských království. Stále více z nich se daří osvobodit z poručnosti místní šlechty a může si zvolit svého vlastního opata. Ty jsou uspořádány do řehole kolem Cluny a získat prvotřídní politickou a ekonomickou moc: jsou schopni X th století , ukáznit šlechtu tím pohyby příměří Boha a Boží pokoj a podpořit vytvoření stabilních státy kolem dynastií, které nakonec dominují organizaci klientelistů, která převládá v tomto kontextu zrodu feudalismu. Stručně řečeno, budou motory oživení roku 1000 .
Země pokryté karolínskou říší Karla Velikého představují přijatelný význam pojmu středověký křesťanský západ .