Hranice
Podíl (nebo táborák ) je hromada dřeva, někdy doplněný s jinými palivy pro spalování buď lidské tělo v pohřebním obřadu , člověk odsouzen k smrti .
Pohřební hranice, známá již od starověku , se dodnes praktikuje, zejména v Indii a Nepálu .
Jako trest, byl použit v západě , že středověk do XVIII -tého století potrestat:
Dějiny
Hranice byla v průběhu historie hojně používána: ve starověku (jako pohřební hranice), pod Římskou říší (pro mučednictví prvních křesťanů; některé hagiografie ukazují, že pokusy byly neúspěšné a odsouzený musel mít hlavu oddělenou), pod Byzantská říše (podíl byl vyhrazen pro vzpurné Zoroastriány, protože ten uctíval oheň) a v předkolumbovských civilizacích Jižní Ameriky jako oběť.
Mučení bylo na Západě objeveno krátce před gregoriánskou reformou . První hranice, zmíněná bez bližších podrobností, pochází z roku 1010 a je součástí kampaně perzekuce proti Židům, která začala jejich vyhnáním z Mohuče . Proces se opakoval o dvanáct let později, na konci soudu s „ kacíři z Orleansu “. Toto politické odsouzení má být příkladné a jeho cílem je vytvořit atmosféru teroru. Zahajuje „ pramen herezí “, které se horlivost kazatelů snaží vymýtit ohněm v Artois , Vertus , Chalons , Montfort poblíž Asti , Poitiers , Charroux , na venkově Périgord , v Toulouse ... Co ještě není volal autodafé často, jako v případě Abélard , z La Porete , z Amaury de bene , zpočátku používán jako formu varování, což umožňuje vyhradit podíl na recidivu a aby nemohlo dojít k kajícího pouze „ vytrvalost je ďábelská “.
Abychom postavili hranici, nejprve jsme vyrobili hliněný sloup, poté jsme střídavě uspořádali „kolem něj slámu, svazky a klády, dokud nedosáhli výšky člověka a ponechali prostor ve fasádě, aby bylo možné se k sloupu dostat“. Plošina na výšku, aby lidé neztratili nic z podívané, usnadňovala přívod vzduchu zespodu a spalování dřeva, přičemž mučení bylo více pražené než spálené. Mučení bylo možné prodloužit použitím zeleného dřeva, které hořelo pomaleji, ale způsobovalo smrt zadušením, nebo zrychleno přidáním smoly , třením nohou oběti slaninou , aby hořely rychleji. Oběť byla někdy pokryta sírou, která ho dusila, nebo mu na hruď přiložili pytel střelného prachu nebo do úst vejce plné prášku, které explodovalo. Naopak , retentum mohlo někdy zkrátit utrpení uškrcením nebo vyřazením odsouzeného předem, nebo dokonce tím, že mu do srdce vrazil železný tesák kat umístěný tak, aby ho diváci neviděli.
V Indii byly manželky horních kast nuceny vrhnout se na pohřební hranici svých manželů (zvyk Satī ) a neměly trpět, pokud by byly dobrými manželkami. To bylo také používáno během válek náboženství proti reformovaným. V některých odlehlých oblastech je stále vzneseno obvinění ze „zločinu čarodějnictví“. Popravy probíhaly v roce 2000 v Indii , v roce 2008 v Keni , v roce 2014 v Nigérii a v roce 2016 v Papui-Nové Guineji .
Odsouzené chování
Čarodějnictví
Urbain Grandier byl zabit kvůli aféře s démony Loudun v roce 1634 , stejně jako Catherine Deshayes , známá jako La Voisin , upálena v Paříži, místo de Grève v roce 1680 . Byla potratařkou, praktikovala černé mše a podílela se na obchodu s jedy .
Homosexualita
Podle knihy Leviticus ( 20:13 ) měli být dva muži, kteří se provinili sodomií, potrestáni smrtí. The6. srpna 390Římský císař Theodosius I. nejprve vyhlásil edikt odsuzující kůl sodomity . V roce 1120 se Rada Nábulusu zavedl trest smrti na sázce pro sodomites království Jeruzaléma.
Obvinění z homosexuality bylo možné použít, i když daná osoba nebyla homosexuálem, a to z důvodu neexistence jiných důvodů k odsouzení kacířů.
V roce 1440 byl Gilles de Rais obviněn z mnoha zločinů, mimo jiné ze sodomie (šlo hlavně o pedofilii ), a zemřel na hranici. V roce 1554 byl básník a humanista Marc-Antoine Muret , obžalován, ale na útěku v Itálii, odsouzen parlamentem na hranici sodomie a upálen v podobizně, a tedy v nepřítomnosti .
Regicidy
Ravaillac , zabiják francouzského krále Henriho IV , stejně jako Robert-François Damiens, který se pokusil zavraždit Ludvíka XV. , Byli po čtvrtletí odsouzeni podle trestu vyhrazeného pro regicidy na hranici . Mrtvola Jacquesa Clémenta , vraha Henriho III. A zabitého těsně po jeho činu, byla také spálena.
Mučedníci podle svého náboženství
Židé
Původně bod po proudu od Île de la Cité v Paříži končil třemi ostrovy: Île aux Juifs, Île aux Treilles a Îlot de la Gourdaine. Oni byli sešli na Île de la Cité od Henri IV při stavbě Pont Neuf . Židovský ostrov dostal své jméno od mnoha popravy Židů během organizovány tam středověku . Na tomto stejném místě byl v roce 1314 upálen Jacques de Molay. Jinde se popravy týkaly: Salomon Molkho , marrano, který se obrátil k judaismu , prohlásil se za Mesiáše a zahynul ohněm za odpadlictví . Židé utrpěli mnohá perzekuce a zejména během černé smrti , navzdory ochraně papeže Klementa VI . Obviněni z otravy vrtů, asi 2000 z nich bude upáleno zaživa ve Štrasburku14. února 1349.
Křesťanští mučedníci
V době římské říše byli podle některých autorů křesťané popravováni ohněm podle konkrétní metody: tělo bylo zcela pokryto smolou a pryskyřicí, která byla zapálena. Podle jejich hagiografie někteří svatí unikli mučení ohně:
Svatá Anežka byla odsouzena k upálení na náměstí jako čarodějnice. Oheň však mladou dívku ušetřil a zničil její katy. Nakonec byla Agnes zabita. Sainte Olive postihl stejný osud: byla odsouzena zemřít na hranici. Plameny, které se jí odmítly dotknout, se však její popravci nakonec rozhodli sťat jí hlavu. Svatý Eugenie by v roce 257 utrpěl stejné mučednictví : test na hranici selhal a jeho hlava byla odříznuta.
Johann Esch a Heinrich Voes byli první protestantští mučedníci spálil 1 st července 1523 v Bruselu . Anne du Bourg , kalvinistická , byla v roce 1559 odsouzena jako kacířka, která měla být pověšena na Place de Grève , poté její tělo popálilo. 1762 : Jean Calas , kalvinista , neprávem obviněný z vraždy svého syna, zbit zaživa na náměstí Place Saint-Georges v Toulouse , uškrcen a poté upálen.
Pohřební hranice
Pohřební hranice je hromada dřeva, na které jsou v některých kulturách uloženy mrtvoly pro jejich kremaci . Tato praxe byla pozorována od pravěku a pokračuje v několika moderních kulturách.
Mytologie
Podle legendy fénix přemění své hnízdo na hranici a poté se zapálí. Po třech dnech se mezi popelem objeví nový fénix. Polyxena , trojská princezna, byla obětována Řeky (zejména Neoptolemosem ) na Achillově hrobce . Achilles staví hranici pro svého zesnulého přítele Patrokla .
Když se Amphitryon dozvěděl o nevěře své manželky Alcmene , odsuzuje ji na hranici, ale Zeus plameny uhasí náhlým lijákem.
Po Baldr má smrt je Aesir spálit své tělo na své lodi jako pohřeb .
Zničení předmětů
Autodafé sestával z pálení knih považovány pohan, rouhavé či nemorální.
Na hranici marností byly předměty považované za luxusní - zejména šperky - umístěny, aby odčinily hříchy pýchy , chamtivosti nebo závisti . Jérôme Savonarola , který trénoval ve Florencii v roce 1497, zahynul oběšen a poté upálen.
Odsouzené osobnosti
Následující seznam nemůže být vyčerpávající. Uvádí seznam mučených, jejichž jména si uchovala historie .
Pod římskou říší
V Německu
V Rakousku
V Belgii
V Kanadě
Dva z 8 kanadských mučedníků, kteří zemřeli pro svou křesťanskou víru:
Na Kubě
V USA
Ve Francii
-
Celtillos , Arverne šéf a otec Vercingetorix , obvinil, že chce obnovit hodnost v jeho prospěch a upálen zaživa směrem75 př J.-C. ;
-
Peire Authie , notář , zaživa upálili v Toulouse na9. dubna 1310pro kacířství ;
-
Marguerite Porete , známý jako Marguerite des Prés, mystické a křesťanského autora tohoto beguine proudem , popálení živý u své knize Le Miroir des Ames simples v Paříži , v Place de Greve , na1 st June 1310pro kacířství ;
-
Jacques de Molay , velmistra z řádu templářů , upálen zaživa v Paříži s Geoffroy de Charnay , na Ile aux Juifs se18. března 1314pro kacířství a sodomii ;
-
Geoffroy de Charnay , velitel templářského řádu, upálen zaživa v Paříži s Jacquesem de Molayem na Ile aux Juifs ,18. března 1314pro kacířství a sodomii ;
-
Hugues Geraud , biskup z Cahors , zaživa upálili v Avignonu , na místě biskupského paláce se30. srpna 1317pro čarodějnictví ;
-
Jeanne de Divion , dobrodruh, zaživa upálena v Paříži , na místě aux Pourceaux (poblíž místa Saint-Honoré) na6. října 1331za padělání v písmech, magii a otravě ;
-
Jeanne Daubenton , kazatelka , zaživa upálena v Paříži na Place de Grève v roce 1372 za kacířství ;
-
Jean Béthisac , oblíbený vévoda Jean I er Berry , pronásledovatel Languedocu , upálen v roce 1389 za kacířství ;
-
Jeanne de Brigue , zaživa upálili v Paříži dne19. srpna 1391pro čarodějnictví ;
-
Johanka z Arku , zaživa upálili v Rouenu , na Place du Vieux-Marche se30. května 1431pro kacířství a čarodějnictví . Le Journal d'un buržoazní v Paříži uvádí, že zemřela na zadušení po útoku prvních plamenů;
-
Gilles de Rais , společník Johanky z Arku, oběšen poté spálil v Nantes na26. října 1440za čarodějnictví , sodomii , znásilnění , činy barbarství a vraždy , zejména u mladých chlapců;
-
Colart IV de Beauffort , poradce a komorník vévody z Burgundska, upálen zaživa v Arrasu v roce 1461 pro čarodějnictví ;
-
Jean Vallière , francouzský řeholník konvertoval k luteránství . V Paříži byl 8. srpna 1523 zaživa upálen poté, co mu byl podřezán jazyk. Je považován za prvního francouzského protestantského mučedníka .
- Roland Greslet, odsouzen na podíl v Chartres v roce 1523, poté, co v katedrále 21. září rozbil sochu Panny Marie . Jeho motivy jsou nejasné.
-
Étienne Le Court , farář , uškrtil a poté upálil v Rouenu na Place du Vieux-Marché ,11. prosince 1533pro kacířství (konvertoval k protestantismu );
-
Pierre Chapot , oprava tisku , zaživa upálen v Paříži , Place Maubert ,19. července 1546pro kacířství (šířil kalvinistické myšlenky );
- Martial Alba, Pierre Escrivain, Bernard Seguin, Charles Favre a Pierre Navihères, studenti teologie vracející se z Lausanne, kde studovali jako pastoři protestantského náboženství, upáleni zaživa v Lyonu dne16. května 1553 ;
-
Anne du Bourg , Protestant soudce , oběšen poté spálil v Paříži , na Place de Grève se23. prosince 1559pro kacířství ;
- Louis Gaufridy, kněz , škrtil a pak spálil v Aix-en-Provence na30 April, 1611pro čarodějnictví ;
-
Jean Fontanier , bývalý právník a mnich , zaživa upálili v Paříži , na Place de Grève se10. prosince 1621pro kacířství (konvertoval k judaismu );
-
Melchior de la Vallée , kánon z Nancy , upálen zaživa v červenci 1631 pro čarodějnictví ;
-
Urbain Grandier , kněz , zaživa upálili v Loudun na18. srpna 1634pro čarodějnictví ;
-
Adrienne d'Heur , stříbrnictví , zaživa upálili v Montbéliard na11. září 1646pro čarodějnictví ;
-
Jacques Chausson , zaživa upálili v Paříži , na Place de Grève se29. prosince 1661pro sodomii , s jeho komplicem Jacquesem Paulmierem , který si odřízl Fabriho poté, co mu byl odříznut jazyk;
-
Claude Le Petit , právník a básník , škrtil a pak spálil v Paříži , na Place de Grève se1 st September 1662 za neuctivé spisy;
- Catherine Deshayes známý jako La Voisin , upálen zaživa v Paříži , na Place de Grève se22. února 1680na otravu a čarodějnictví ;
-
Abdias Maurel , kuchař Camisard , upálen zaživa v Nîmes na Place des Arènes22.dubna 1705 ;
-
Étienne-Benjamin Deschauffours , uškrcen a poté upálen v Paříži na Place de Grève ,24. května 1726pro pedofilii ;
-
Jean Diot a Bruno Lenoir , škrtil a pak spálil v Paříži , na Place de Grève se6. července 1750na sodomii ;
-
François-Jean Lefebvre de La Barre , sťat a poté upálen v Abbeville dne1 st July 1766 vza rouhání a svatokrádež .
Na Haiti
Na Britských ostrovech
-
Donan d'Eigg , mnich , upálený zaživa pro svou křesťanskou víru , v severozápadním Skotsku se 150 společníky,17. dubna 617 ;
-
Petronilla de Meath , sluha, zaživa upálili v Kilkenny na3. listopadu 1324pro čarodějnictví ;
-
John Oldcastle , šéf Lollard , upálen zaživa v Londýně dne14. prosince 1417pro kacířství . Visel nad pomalou palbou;
-
George Wishart , kazatel , upálen zaživa v Edinburghu dne1 st March 1546pro kacířství (konvertoval k protestantismu );
-
Anne Askew , básník , zaživa upálili v Londýně dne16. července 1546pro kacířství . Jeho nohy jsou rozdrceny mučením a jeho paže jsou přivázány ke sloupku;
-
John Hooper , biskup z Gloucesteru a Worcesteru , zaživa upálili v Gloucesteru na9. února 1555pro kacířství ;
-
Hugh Latimer , teolog , biskup z Worcesteru , spálen živý na Oxfordu s Nicholas Ridley16. října 1555pro kacířství ;
-
Nicholas Ridley , teolog , zaživa upálili v Oxfordu s Hugh Latimer16. října 1555pro kacířství ;
-
Thomas Cranmer , arcibiskup z Canterbury , zaživa upálili v Oxfordu na21. března 1556pro kacířství . Položí svou pravou ruku k ohni, aby ji potrestal za to, že podepsal stažení;
- kromě výše uvedených 4, mnoha mučedníků z Marian pronásledování , z roku 1555 do roku 1558.
V Itálii
-
Gherardo Segarelli , kazatel , zaživa upálili v Parmě dne18. července 1300pro kacířství ;
-
Cecco d'Ascoli , básník a encyclopedist , zaživa upálili ve Florencii dne10. září 1327pro kacířství . Předtím jsme mu podřezali žíly na čele;
-
Jérôme Savonarola , dominikánský mnich a kazatelem, pověsili a pak spálil v Florencie , v Piazza della Signoria se23. května 1498pro kacířství ;
-
Salomon Molkho , portugalský Marrano , zaživa upálili v Mantově dne13. prosince 1532za odpadlictví :
-
Giordano Bruno , dominikánský mnich , filozof a teolog , upálen zaživa v Římě na Campo de 'Fiori ,17. února 1600pro kacířství . Jeho jazyk je přibitý na prkně, aby ho umlčel;
-
Menocchio , mlynář , upálen zaživa v Pordenone kolem 1600 za kacířství ;
-
Diego La Matina , náboženské , zaživa upálili v Palermu na17. března 1658pro kacířství . Svými pouty zavraždil inkvizitora na Sicílii.
V Japonsku
- V Nagasaki na kopci Nišizaka bylo zaživa upáleno 26 lidí ,10. února 1597pro jejich křesťanskou víru ;
-
Léonard Kimura , japonský jezuitský bratr , zaživa upálen v Nagasaki na kopci Nishizaka18. listopadu 1619pro jeho křesťanskou víru ;
-
V Nagasaki na kopci Nišizaka bylo zaživa upáleno 22 lidí ,10. září 1622za jejich křesťanskou víru , mezi nimiž:
-
Jerome de Angelis , italský misionář , zaživa upálili v Nagasaki na4. prosince 1623pro jeho křesťanskou víru ;
-
Luis Sotelo , španělský františkán , upálen zaživa v roce 1624 pro svou křesťanskou víru se čtyřmi spoluvěřícími;
-
Yaoya Oshichi , 16letá dívka upálená zaživa v Edu , na místě popravy Suzugamoriho ,29. března 1683jako žhář .
V království Kongo
Na Maltě
V Ugandě
V Nederlands
V Peru
Polsko
V Portugalsku
Ve švýcarštině
-
Richard Puller de Hohenbourg , alsaský šlechtic, zaživa upálen v Curychu se svým komorníkem Antonem Mätzlerem24. září 1482na sodomii ;
-
Michel Servet , teolog , lékař , zaživa upálili v Ženevě dne27. října 1553pro kacířství . Když bylo dřevo vlhké, jeho utrpení trvá půl hodiny;
-
Nicolas Antoine , teolog , škrtil a pak spálil v Ženevě dne20.dubna 1632za to, že konvertoval na judaismus ;
-
Catherine Repond , škrtil a pak spálil v Fribourg na15. září 1731pro čarodějnictví .
Galerie Obrázků
Poznámky a odkazy
-
Académie française, „ Ortografy doporučené Radou francouzského jazyka “ .
-
Michel Ragon , Prostor smrti , Albin Michel ,devatenáct osmdesát jedna, str. 157.
-
L. Dasberg, Untersuchungen über die Entwertung des Judenstatus im 11. Jahrhundert , EPHE VI e sekci "Židovská studia", Paříž , listopad 1965.
H. Liebeschûtz (de) , Synagoga und Ecclesia - Religionsgeschichtliche Studien über die Auseinandersetzung der Kirche mit dem Judentum im Hochmittelalter , 1938, rákos. Lambert Schneider, Heidelberg , 1983 ( ISBN 9783795302276 ) .
-
R. Chazan, "Prvotní krize 1007-1012 pro severní-evropského židovstva," Proceedings of the Americké akademie pro výzkum židovské , n o 38-39, p. 101-118 , Ann Arbor ( Michigan ), 1971.
-
R. Landes, „Apoštolský život v Aquitaine v roce jeden tisíc, mír boha, uctívání relikvií a obcí kacířů“ v Annals „ekonomik, společností a civilizací“ , svazek 46, n Ø 3, s. 584, EHESS , Paříž , 1991.
-
R. Landes, „Apoštolský život v Aquitaine v roce jeden tisíc, mír boha, uctívání relikvií a kacířských komunit“ , v Annals „ekonomik, společností a civilizací“ , vol 46, n Ó 3 EHESS , Paris , 1991.
-
Benoît Garnot , trest smrti. Od středověku do roku 1981 , Humensis ,2013, str. 133.
-
Platforma pro Johanku z Arku byla příliš vysoká, takže kat nemohl provést retentum . Viz Colette Beaune , Johanka z Arku. Pravdy a legendy , Perrin ,2008, str. 87.
-
Frédéric Armand, Katové ve Francii. Od středověku do zrušení trestu smrti , Perrin ,2012, str. 169.
-
Jacques Hillairet , Historický slovník ulic Paříže .
-
Jacques Delarue , Úkol kata. Od středověku po dnešek , Fayard ,1989, str. 127.
-
„ Keňa:„ čarodějnice „upáleny zaživa “ , na LCI ,22. května 2008(přístup 25. října 2016 ) prostřednictvím internetového archivu .
-
„Žena podezřelá z toho, že byla čarodějnice upálena zaživa“ , Netafrique , 7. května 2014.
-
„Na Papui-Nové Guineji pálí čarodějnice ...“ , HuffingtonPost , 23. ledna 2016.
-
http://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/3987-laffaire-des-possedees-de-loudun.html .
-
https://www.herodote.net/22_fevrier_1680-evenement-16800222.php .
Dodatky
Související články
externí odkazy