Quenya

Quenya
Quenya, Quendya
Autor John Ronald Reuel Tolkien
Datum vzniku 1915
Kraj imaginární svět ze Středozemě
Typologie syntetický jazyk , který vykazuje jak aglutinační, tak inflexní rysy
Kategorie imaginární jazyk
Klasifikace podle rodiny
Kódy jazyků
ISO 639-3 qya
IETF qya
Vzorek
Quenya Example.svg

"Aha!" jako zlato padající listí ve větru, nespočet dlouhých let jako křídla stromů! "

Quenyjské (prohlásil [ ‚kʷɛnja] ) nebo vysoký elven je jeden z vytvořených jazyků vynalezený prozaika a filolog J. RR Tolkien v rozvojových příběhů Středozemě . Jeho vznik se datuje nejpozději do roku 1915 . Slovíček a gramatiky tohoto jazyka se postupně vyvinuly v průběhu životnosti jejich autora, dokud nedošli relativní stabilitu po vydání jeho románu Lord of the Rings v roce 1954 - 1955 . Tolkien byl pro vývoj jazyka inspirován hlavně finštinou , latinsky a řecky .

Quenya je v jeho fiktivním vesmíru jazykem elfů Vanyar a Ñoldor žijících ve Valinoru na kontinentu Aman . Jazyk se zakořenil ve Středozemi, když tam vycestoval exoldor; to brzy přestal být používán jako běžný jazyk , ale živil jako jazyk kultury a slavnostního mezi elfy, stejně jako lidé z mužů , o Dúnedain .

Quenyi byl Tolkienem pojat jako odvozený z původního jazyka společného pro všechny elfské jazyky, které si představoval. Je to jazyk se složitou morfologií , který má jak skloňovací, tak aglutinační rysy  ; to je velmi založené na použití přípon , ale také používá střídání samohlásek . Quenya má bohatou deklinaci a konjugaci syntetického typu . Počet případů a konjugace se v průběhu let během vývoje jazyka jejich autorem lišily. Slovník je v podstatě a priori , to znamená vytvořené nezávisle na to přirozeného jazyka, ale je to na druhé straně v souvislosti se situací ostatních elfích jazyků představovali Tolkien .

Quenya je přepisována různými systémy psaní, jako je sarati nebo tengwar .

Dějiny

V Quenyi, stejně jako v jiných jazycích, které Tolkien vynalezl, musíme rozlišovat dvě chronologické osy vývoje:

Externí historie

JRR Tolkien začal vyvíjet Quenya (pod Qenya pravopisu , který přežil až do poloviny -1940s ) kolem roku 1915 , když byl studentem na Exeter College . Poté již znal starogermánské jazyky, jako je gotika , stará norština a stará angličtina , a finštinu se naučil po přečtení Kalevala , objevu, který byl podle jeho slov „zcela opilý“ .

Quenya není první zkonstruovaný jazyk, který si JRR Tolkien představuje , ale je to první, jehož důkazy přesahují několik izolovaných stop, a jazyk, z něhož se vyvinul jazykový scénář Středozemě. Kromě čistě osobního prvku se zdá, že vývoj jazyka byl nejprve naplněn germánským pozadím, než byl silně ovlivněn finštinou a Tolkienem zašel tak daleko, že některé z nich začleňoval téměř tak, jak je. Tolkien později snížil viditelnost této linie odstraněním příliš zjevných půjček a jako důležité vlivy zmínil také latinu a starou řečtinu .

Chronologicky předcházel vynález jazyků v Tolkienovi vývoji imaginárního světa a jeho prvních příběhů: nebyl to produkt, ale spíše jeden z motorů. Jejich autor měl na tomto bodě trvat později ve své kariéře: „Nikdo mi nevěří, když říkám, že můj dlouhý příběh je pokusem o vytvoření světa, ve kterém se může jevit skutečná forma jazyka, vyhovující mé osobní estetice. Ale přesto je to pravda “ .

Tolkien si Quenyi představoval od samého počátku podle tehdy dominantních metod historické lingvistiky tím , že předpokládal existenci různých odrůd , a nedlouho vynalezl jiné zcela odlišné elfské jazyky, ale vztahující se ke Quenyi, odvozené od stejného společného kmene. Nejdůležitější byla Gnomika , která se po několika transformacích měla stát sindarštinou pozdějších stavů její mytologie.

Tolkien nikdy nepřestali experimentovat s jeho vynalezli jazyky, a podrobí quenijštinu k neustálé gramatiky a slovní zásoby revizí, hromadění který vyústil ve velmi výrazné rozdíly mezi různými fázemi vývoje: na Qenya o 1930 , což dokládá básních esej Tajná Vice , je snadno odlišitelný od známějších forem Pán prstenů nebo Silmarillion . Quenya však vždy zůstávala ústřední v jazykovém scénáři a její vývoj byl až do smrti jejího autora v roce 1973 relativně kontinuální - na rozdíl například od vývoje Sindarinu, který prošel několika zásadními změnami.

Vnitřní historie

Jako součást svého fiktivního vesmíru , Quenya je jazykem elfů ze dvou kmenů z Eldar v Valinor , na kontinentu Aman  : na Ñoldor nebo Savant elfů a Vanyar . Nebo blond elfy, u kterých se vytvořily dva dialekty mírně odlišné. Ti ze třetího kmene Teleri, kteří se usadili v Amanu v Alqualondë, mluvili blízkým jazykem, Telerin .

Quenya pocházela z obyčejného Eldarinu , jazyka Eldarů během jejich velkého pochodu z Cuiviénenu do Valinoru , který sám pochází z raného Quendianu , prvotního jazyka, který vynalezli první elfové v Cuiviénenu. Quenya byla odvozena z forem používaných mezi Vanyar a Ñoldor; rozmanitost, kterou mluvili starověcí Teleri, zase dala vzniknout Telerinu v Amanu a Sindarinu v Beleriandu v západní Středozemi. Dialekty Nandorů byly také odvozeny od obyčejné eldarštiny.

Po vyhnanství velké části Ñoldoru v Beleriandu se používání Quenyi rozšířilo do Středozemě, kde se ve srovnání s používáním Amanu vyvinuly nové dialektické zvláštnosti. Nakonec to však bylo nahrazeno každodenním používáním Sindarin, domorodým jazykem Beleriandu, a to jednak proto, že vyhnanci byli v menšině v populaci ve srovnání s původními elfy, Sindary , a jednak proto, že používání Quenyi zakázal král Elu Thingol jako jazyk Ñoldorů, vrahů Améniho Teleriho, kterému vládl Olwë , jeho bratr. Od té doby se Quenya stala druhým jazykem, který se naučil po dětství, jazykem kultury a obřadu vyhrazeným pro formální kontexty, což je situace docela srovnatelná se stavem, který latina měla po dlouhou dobu v Evropě . S mnoha dalších kulturních praktik, Ñoldor ji předávány v těchto použitích k lidu muže , na Dúnedain z Númenoru pak království ve vyhnanství Arnor a Gondor , ale Quenyjské nikdy nebyl mezi nimi společný jazyk, v opačném Sindarin.

Toto jsou Tolkienovy finální návrhy. Před vydáním Pána prstenů však byla situace koncipována jinak: Quenya byla tehdy pouze jazykem prvního klanu elfů, který všichni pevně používali jako lingua franca , zatímco druhý klan , Ñoldor, měl svůj vlastní jazyk, Noldorin , nejprve mluvený ve Valinoru, pak v Beleriandu, kde se velmi změnil. Když Tolkien revidoval jazykový scénář své mytologie, transformoval tento Noldorin a připsal jej Sindarovi pod novým názvem Sindarin  ; termín Noldorin (nebo ñoldorin ) však přežil, ale jako název quenyjského dialektu, který nyní používá Ñoldor.

Názvy

Quenya je v Tolkienových spisech označována velkým počtem jmen. Samotné quenyjské slovo , nejběžnější název, je endonym odvozený od adjektiva původně znamenajícího „elfštinu“, které se specializovalo na označení pouze jazyka vyvinutého Vanyarem a Ñoldorem ve Valinoru. Quenya je specifická forma Ñoldorského dialektu; ve vanyarském dialektu mělo toto slovo podobu Quendya .

Jazyk má také exonyms v jiných jazycích Tolkienova imaginárního světa: Goldórin nebo Goldolambe v Telerin (to znamená, že „Ñoldorin“ nebo „ñoldo jazyk“, v tomto pořadí - za Teleri z Aman příbuzenských vztahů s Ñoldor mnohem více, než se Vanyar ), Nimriyê in adûnaic (tj. „Jazyk Nimîr  “, jméno elfů v tomto jazyce), Cweneglin nebo Cwedhrin (tj. „Elfština“) v gnomice, verze z let 1915-1920 z co by se po mnoha změnách stalo Sindarin .

Tolkien někdy označoval Quenyu podle jejího statusu jazyka kultury a obřadu: nazývá se tedy ve svých vlastních termínech tarquesta „vysoce mluvící“ a parmalambe „jazyk knih“, nebo v překladu elfů (v angličtině High Elven , High Elvis ) nebo elfská latina ( elfská latina , elfská latina ).

Jazykem, který není v Pánovi prstenů specifikován jako „elfština“, není Quenya, ale spíše sindarština, která je v době příběhu lidovým jazykem elfů.

Další sporadičtější jména v angličtině jsou založena na geografii imaginárního světa: Valinorean (jazyk Valinor ), Avallonian (jazyk Avallónë ), Eressean (jazyk Tol Eressëa ).

Dialekty a registry

Od počátku Quenyi si Tolkien představoval, že obsahuje několik dialektů nebo jazykových registrů  ; tato myšlenka přetrvávala po celou dobu vnějšího vývoje jazyka, ale uvažované rozdělení se lišilo v úzké souvislosti s úpravami jazykového scénáře imaginárního světa. V praxi však Tolkien stěží hovoří o použití dialektu, s výjimkou odchylek od „průměrné“ Quenyi.

V závěrečném jazykovém scénáři je třeba vzít v úvahu tři až čtyři formy Quenyi:

Certifikáty

Druhy zdrojů

Ze všech jazyků, které vynalezlo JRR Tolkien , je Quenya nejvíce hojně dokumentována. Ústřední role jazyka v mysli jeho autora a relativní kontinuita jeho vývoje znamenají, že jazyk je obecně poměrně dobře popsán, zejména s ohledem na fonologii , lexikální derivaci a nominální a pronominální morfologii  ; časování a syntax jsou špatně zdokumentovány. Tolkienova profese filologa je patrná v jeho jasné preferenci diachronie před synchronizací a v jeho rozsáhlém využívání srovnávací lingvistiky . Velmi si přál vymyslet pro své jazyky věrohodný historický kontext, se všemi jeho aspekty, určitě nejznámějšími.

Tolkien zanechal v Quenyi omezený počet textů, několik (neúplných) gramatik v různých fázích vnějšího vývoje, různé eseje o podrobnějších otázkách, několik lexikonů (často etymologických) a velké množství vět a poznámek k bodům jazyků. Roztroušených po jeho spisech. Mnoho z těchto dokumentů je neúplných: budování použitelných a „úplných“ jazyků zjevně nikdy nebylo hlavním cílem jejich autora, který zpočátku rád uvažoval o jejich zvukové estetice a jejich historickém vývoji, stejně jako o onomastice , kterou mu umožňovali budovat , v souvislosti s vývojem jeho fiktivního světa. Navíc jsou jeho jazykové spisy často nepřístupné, buď proto, že dosud nebyly zveřejněny, nebo z důvodu samotné povahy jejich prezentace (jedná se převážně o návrhy, které nebyly určeny ke čtení jinými než jemu), nebo o jejich psaní (jazykové úvahy jsou často protkány dějinami Středozemě). Tolkienův lingvistický vynález se objevuje pouze v pozadí ve fikcích publikovaných během jeho života a informace o jeho jazycích lze najít hlavně v jeho konceptech a osobních poznámkách, postupně upravovaných v sérii Dějiny Středozemě. Pak ve fanzinech Parma Eldalamberon a Vinyar Tengwar , kteří i nadále nepravidelně vydávají nepublikovaná díla.

Mezi texty s určitou délkou patří mnoho básní  : tedy Namárië , kterou zpívala Galadriel v Pánovi prstenů , tři básně eseje Tajný zlozvyk ( Nieninque , Earendel , Oilima Markirya , druhá ve třech různých verzích), píseň Fíriel nebo Narqelion , Tolkienova první báseň v elfském jazyce. V próze obsahují dlouhé texty řadu překladů katolických modliteb a raného textu Sí qente Feanor .

Mezi eseji jsou nejdůležitější „Lhammas“, interní historie jazyků Středozemě, jak ji Tolkien pojal na konci 30. let; „Etymologie“, etymologický lexikon elfských jazyků pocházející ze stejného období; „Quendi a Eldar“, onomastická diskuse proložená mnoha obecnými poznámkami; „  Slova, fráze a pasáže v Pánu prstenů  “, komentář k pasáží v jazycích vynalezených v Pánu prstenů , někdy se otevírající dlouhými odbočkami. Fragmenty gramatiky a lexikonu zkompilované Tolkienem jsou upravovány hlavně v Parma Eldalamberon, zatímco Vinyar Tengwar místo toho publikuje eseje menšího rozsahu.

Z povahy materiálu vyplývá, že znalosti o Quenyi jsou získávány objednáváním, objasňováním a následným výkladem textů, stejně jako jejich přímým čtením; jakákoli obecná prezentace Quenye nutně vyžaduje určitý stupeň rekonstrukce, a proto může být sporná.

Ukázkový text

"  A Utúlien Eärello Endorenna." Sinome maruvan ar Hildinyar tenn 'Ambar-metta!
Přišel jsem z Velkého moře do Středozemě. Na tomto místě zůstanu já a moji dědicové až do konce světa! "

Tento citát se objevuje v Návratu krále , kniha VI, kapitola 5. Je zde prezentován jako slovo Elendila o jeho příchodu do Středozemě , které převzal Aragorn během své korunovace za krále Gondoru .

Příklady vlastních jmen

V onomastice Tolkienovy práce se Quenya vyskytuje hlavně ve vlastních jménech spojených s Valinorem a Númenorejci. Zahrnuje složená nebo odvozená slova a ustálené fráze i několik jednoduchých slov .

Jednoduchá slova Estë „odpočinek“; Indis „ženatý“; Nessa „mladá“; Varda „povýšen“; Voronwë "věrnost, stálost" Odvozená slova Almaren , z almare „blaženosti“; Ancalimë , z ancalima „velmi brilantní“; Curumo , de curu „dovednost, talent“; Olórin , z olos, nebo „sen“; Sauron , bude vědět „odporný“ Složená slova Ainulindalë „hudba Ainur  “; Eldamar „domov elfů“; Helcaraxë „chaos ledu“; Ilúvatar „otec všeho“; Oiolossë „věčný sníh“; Ondolindë „zpívající rock“; Turambar „pán osudu“; Valinor „země Valar  “; Vingilot "pěnový květ"; Yavanna „dárce ovoce“ Opravené fráze Mar-nu-Falmar „přebývá pod vlnami“; Mindon Eldaliéva „prohlídka lidu elfů“; Quenta Silmarillion "Historie Silmarilů  "

Fonetika a psaní

Souhláska

Quenya má následující souhlásky , přepsané do Mezinárodní fonetické abecedy (API); ortografická znázornění romanizované transkripce představované Tolkienem následují tučně.

Ret Zubní Alveolární Palatal Velární Labio-velar Globální
Okluzivní p p b b t t d d t ý ty d ʲ dy k c , k g g k ʷ qu,q g ʷ gw
Nosní m m n n n ʲ ny ŋ - ŋ ʷ ñw
Frikativní f f v v θ th , þ s s z z ç hy , h x h h h
Spiranta j y ʍ hw w w
Postranní l̥ hl l l
Válcované r̥ hr r r
Poznámky:

Souhlásek p , t , c , f , s , m , n , l , r může být spojený , který se vyznačuje opakování v Romanized transkripce.

Quenya dodržuje poměrně omezující fonotaktická pravidla týkající se distribuce souhlásek:

Ñoldor dialekt byl foneticky odlišit od Vanyar na vymizení některých zvuků: z stal r podle Rotacismus , þ stalo s (s výjimkou v domě Fëanor ) a NDY byla zjednodušena do NY (zejména v samotném názvu jazyka). Navíc v dialektu Vanyar bylo f bilabiální - foneticky [ ɸ ] - a d se mohlo objevit nezávisle uprostřed slova.

Quenya exilového inoldora provozovala několik dalších počátečních souhláskových splynutí: w- se stalo v- , dvě hodnoty [x] a [h] h- se spojily do [h]. Ve třetím věku se ñ- a tedy ñw- zpočátku staly n- a nw- a hl a pravděpodobně hr se spojily s jejich zvukovými protějšky l a r .

Samohlásky

Quenya má deset samohlásek ve dvou sériích po pěti zabarvených, rozlišených podle množství  ; v romanizovaném pravopisu jsou dlouhé samohlásky označeny akutním přízvukem, zatímco odpovídající krátké samohlásky nejsou označeny .

Existuje také šest dvojhlásek , všechny sestupně, to znamená s důrazem na první prvek; s výjimkou třetího věku, kdy se z iu stala rostoucí dvojhláska s převládajícím druhým prvkem. Ostatní kombinace samohlásek tvoří přestávku .

Stupeň clony Monofthong Dvojhláska
Předchozí Centrální Zadní
stručný dlouho stručný dlouho stručný dlouho v i v u
Zavřeno já i já ː í ty u u ː ú ty já ui i u iu
Polovina zavřená e ː é o ː ó
Napůl otevřený ɛ e ɔ o ɔ já oi ɛ u měl
Otevřeno a a a ː á mají i mít v u v

Distribuce samohlásek je méně omezená než u souhlásek, avšak dlouhé samohlásky se obvykle před skupinou souhlásek neobjevují. V dialektu Ñoldora v exilu chybí také na konci slova (kromě monosyllabik), protože zde byly zkráceny staré finální dlouhé samohlásky. Kromě toho nejsou tolerovány všechny možné skupiny v přestávce ; některé jsou zkráceny na dlouhé samohlásky nebo dvojhlásky (např. * ao se stává ó ).

Zdůraznění

Důraz v Quenye zahrnuje jak změny v intenzitě a roztečí zvuků. Existují dva typy tonického přízvuku, které se vyznačují prozodickou intonací  : hlavní přízvuk, kde hlas stoupá, a drobný přízvuk, kde sestupuje. Jejich místo je obecně předvídatelné a doplňují se, nikoli v opozici: nejde o tonální systém .

Místo hlavního přízvuku se určuje podle pravidel podobných těm latinským . Dissyllables jsou zdůrazněny na první slabice; u slov s více než dvěma slabikami závisí místo přízvuku na slabičné veličině předposlední (předposlední slabiky):

Menší stres pravidelně spadá na počáteční slabiku, pokud není krátká a bezprostředně za ní následuje slabika s velkým stresem podle předchozích pravidel, nebo již má hlavní stres sám. K tomuto systému musíme přidat sekundární přízvuk intenzity na konci proparoxytonů.

Existuje také několik matných slov (např. Článek i ), která fungují jako klitici .

Psaní

V historii světa představoval Tolkienem, Quenya byl první jazyk, který bude zapsán pomocí dvou psací systémy  : na sarati nebo dopisy Rúmila a Tengwar nebo dopisy Fëanor. . Ty byly nejrozšířenější a po exilu Ñoldorů se ve Středozemi prosadily.

Romanizovaný přepis představuje pravidelnou korespondenci mezi zvuky a grafémy a umožňuje odvodit výslovnost. Existuje však řada grafických variant a zvláštních případů:

Gramatika

Quenya je díky své morfologické typologii vysoce syntetickým jazykem , což znamená, že její morfémy se tam nejčastěji vyskytují ve slovech složité struktury. Je to podobné jako aglutinační jazyky díky své tendenci zřetězovat morfémy bez jejich modifikace, přičemž každý z nich má zřetelnou lexikální vlastnost: o tom svědčí formy jako „ soumaryasse „ v něm “( súma-rya-sse [sein-son-locative]) nebo laituvalmet „budeme je oslavovat“ ( lait-uva-lme-t [ glorify -future-us-them]). Hranice mezi morfémy jsou však často stírány různými fonetickými změnami  ; a Quenya také využívá vnitřní procesy skloňování (prodloužení samohlásky nebo radikální souhlásky, použití infixů ), které modifikují samotnou strukturu jejích radikálů s různými významovými efekty. Podle těchto vlastností je Quenya spíše inflexním typem .

V následujícím textu znaménko # předchází slovu doloženému v Tolkienu, ale pouze v kombinaci s jinými prvky, zatímco znak * předchází rekonstruovanému tvaru.

Příjmení

Quenya jméno je variabilní v počtu av případě . Neexistuje žádný gramatický rod , ale rozdíly pohlaví lze vyjádřit v lexikonu (např. Melindo „amant“ / melisse „amante“).

Quenya rozlišuje čtyři čísla:

Zdá se, že Tolkien v průběhu času změnil sémantický rozdíl mezi dvěma množnými čísly : první stavy jazyka často představují plurální výrazy v li, které později nahradil množnými čísly v r (například název klanu Noldoli se nachází později ve tvaru Ñoldor ) .

Deklinace se měnil v průběhu času v počtu a tvaru svých případů . V 60. letech Tolkien hlásil deset případů:

Například skloňování cirya v tomto systému lze u 8 osvědčených případů v dialektu Ñoldora v exilu odvodit následovně.

Případ Jednotné číslo Souboj Obecné množné číslo Částečné množné číslo
Jmenovaný cirya ciryat ciryar ciryali
Genitiv ciryo ciryato ciryaron ciryalion
Přivlastňovací ciryava ciryatwa ciryaiva ciryalíva
Dativ Ciryan Ciryant ciryain ciryalin
Instrumentální ciryanen ciryanten ciryainen ciryaline
Relativní ciryanna ciryanta ciryannar ciryalinna (r)
Pronájem ciryasse ciryatse ciryassen ciryalisse (n)
Ablativ ciryallo ciryalto ciryallon / ciryallor ciryalillo (r)

Poznámky:

Na rozdíl od latiny nebo starořečtiny , ale stejně jako ve finštině , jsou případové známky velmi podobné bez ohledu na uvažovaný název a jeho morfologické téma . Nicméně, obecně množné číslo má dva možné jmenovaný zakončení (v -i motivy končící souhláskou a většina těch, kteří končí v e , v -r v ostatních případech:. Sg Cirya ~ pl. Ciryar ale sg. Elen „hvězda "~ pl. eleni ); a souboj má tvary t nebo u podle tvaru tématu (sg. cirya ~ duel ciryat, ale slepice „oko“ ~ duel # hendu „(dvě oči)“).

Kromě toho může být skloňování komplikováno některými nepravidelnostmi: u některých slov jsou konce přidány k tématu odlišnému od jmenovaného jednotného čísla (např .: nom. Sg. Filit) „ptáček“ ~ nom. pl. filici , jméno. sg. feren "buk" ~ podstatné jméno. pl. ferni , jméno. sg. peltas "pivot" ~ podstatné jméno. pl. peltaxi , jméno. sg. ranco "arm" ~ podstatné jméno. pl. ranqui , jméno. sg. první „píseň“ ~ ins. sg. lírinen ); na křižovatce mezi tématem a koncem mohou nastat fonetické úpravy (např. nom. sg. Númen "West" ~ loc. sg. # Númesse , nom. sg. Rómen "East" ~ abl. s. Rómello ).

Přídavné jméno

Kvalifikační Quenya adjektivum je variabilní co do počtu a má jednotného a množného čísla. Obvykle končí konci -a , -ea nebo -e , zřídka souhláskou. Tolkien opakovaně měnil způsob konstrukce množných čísel, osciloval mezi množnými čísly v -r, jako jsou různá podstatná jména a tvary. V pozdním jazykovém vývoji adjektiva končící na -a , -ea a -e tvoří množná čísla v -e , -ie , -i .

Přídavné jméno může být volně zdůvodněno , v takovém případě se ohýbá jako podstatné jméno a přijímá od něj číslo a velká a malá písmena. Některá vlastní jména v Tolkienových příbězích jsou utvořena tímto způsobem: Vanyar „Blonďák“, Sindar „Šedí“, Fírimar „Smrtelníci“. Samotné quenyjské slovo je adjektivum podstatného jména, které původně znamená „elfština“.

Přídavná jména se také liší stupněm srovnání , ale způsob, jakým byly stupně ohýbány, nebyl v Tolkienových koncepcích stabilní. Nejprve si představil systém, kde by komparativy nadřazenosti a podřadnosti byly vyjádřeny příponami, superlativy odvozené přidáním článku, zatímco intenzivní, augmentativní a zdrobněliny byly vyjádřeny různými předponami, příponami a částicemi. Později přešel k jednoduššímu systému založenému na předponách : například calima „brilantní“ tvoří intenzivní ancalima „velmi brilantní“ a superlativní arcalima „nejjasnější“.

Osobní značky

V Quenyi jsou lidé nejčastěji vyjadřováni příponami, ačkoli existují i ​​autonomní formy osobních zájmen . Tento systém je poměrně složitý: existují tři čísla (singulární, dvojí a množné číslo), oponuje 1 st  osobu množného čísla souboj a „my“ inkluzivní a exkluzivní , jak danou skupinu zahrnuje zda má či nemá reproduktor, a dělal zdvořilé vyznamenání na 2 e  osobě . Nicméně, v případě, že přítomnost těchto rozdílů byl stabilním prvkem v provedení Tolkienových i fonetická forma, v níž byly vyjádřeny byl jedním z prvků on revidovaných častěji, zejména formy 1 st a 2 e  lidi dvojí a množné číslo. Pro ilustraci následující tabulka shrnuje dva zdroje napsané kolem let 1968-1969; nereprezentuje ostatní vnější stavy vývoje quénského pronominálního systému.

Nikdo Osobní přípona Nezávislé zájmeno Přivlastňovací přípona
1 re pers. sg. -no , -n nebo - (i) nya
2 nd os. sg. (známé) - ano tyé -tya
2 nd os. sg. (zdvořilý) -li , -l střední škola -tady je
3 rd os. sg. -se , -s sé (osoba)
sá (neosobní)		 -rya (< -zya )
Neosobní sg. - - -ya
1 re pers. pl. (včetně) -lve (< -lwe ) vé (< wé ) -lva (< -lwa )
1 re pers. pl. (výhradní) -Lme mě -lma
2 nd os. pl. -lde the -lda
3 rd os. pl. -lte / -nte vy -lta / -ntya
Neosobní pl. -r - -rya
1 re pers. duel (včetně) -ngwe / -ince / -inque mokrý -ngwa
1 re pers. duel (exkluzivní) -Paní dát -mma
2 nd os. souboj -ste tyet / let -sta
3 rd os. souboj -ste / -tte , -t vy -sta
Neosobní souboj -t - -twa

Osobní přípony se přidávají ke slovesu konjugovanému jako předmět ( maruva n „  I dwell“ firuva same „  we die“), málokdy namítají, když je předmět vyjádřen jinde ( emme apsene t „we the amard “); příponu objektu lze také přidat za příponu předmětu ( utúvie / nye / s „  I found it“, laituva / lme / t „  we will glorify them“). Neosobní značky se používají, když je subjekt již vyjádřen samostatným jménem nebo osobním zájmenem (s důrazným účinkem): proto například kontrast mezi hiruva lye / elye hiruva pro „  you (sg.) Will find“.

Přivlastňovací přípony jsou přidány do názvu tvořit základ schopný brát nominální skloňování v případě a v řadě: tie lya nna „na vaší cestě“, Suma rya SSE „v jeho středu“. Tolkien však někdy používal opačné pořadí, přivlastňovací znak se umístil za číslo a případovou značku.

Speciální přípona infinitivu také přijímá tyto přípony; je možné uvést objekt podle osobního příponou ( Karita s „  dělat“), předmětem vlastnického přípony ( Karita lya „vy“, doslova „  vy dělat“), a spojit dva ( Karita / lya / s „to udělat“, doslova „  váš to“).

Nezávislá osobní zájmena se používají k naléhání - viz výše - nebo jako podpora pro velká a malá písmena (např. V dativu nin „ke mně“, přinesenému „k nám“). Mají tendenci shlukovat se s částicemi věty , jako jsou předložky (např. Jako elye „s vámi  “) nebo modální částice (např. Á men apsene úcaremmar „odpusť nám naše přestupky“, kde á je částice imperativu ). Existují stopy nezávislých přivlastňovacích prostředků (např. Menya „naše“).

Ačkoli tento systém přípon byl dominantní v quenyjských atestacích, Tolkien experimentoval se systémy, kde byly osobní značky předponou slovesem nebo podstatným jménem.

Sloveso

Slovesa Quenye spadají hlavně do dvou tříd:. Silné nebo základní slovesa odvozena přímo z kořene, obvykle končit souhláskou (např auto- „dělat“, cen- „vidět“, není- "počítat“, sil- „ zářit “, # tuv- „ najít “) a slabá slovesa nebo odvozená pomocí přípony končící na –a- (např. anta- „ dát “ , harna- „ ublížit “, ora- „ stisknout “, tulta- „ požádat , přivolat“, ulya- „nalít“).

Quenya může určitým slovesům dát častý význam , s účinkem prodloužení nebo zeslabení původního významu, částečným nebo úplným zdvojnásobením jejich kmene : jedle - „zemřít, vymazat“ → fifíru - „zmizet“, Talta - “ ohnout, sklouznout, sbalit "→ taltatalta- " sbalit a sbalit ".

Slovní skloňování má následující rozdíly, které jsou primárně časové povahy  ; jsou vyjádřeny různými modifikacemi kmene (prodloužení samohlásky kmene, přidání infixu do nosní souhlásky , předpona augmentu podobného samohlásky kmene) a příponami  :

Quenyjské sloveso neoznačuje přímo číslo a osobu samo o sobě , ale tyto kategorie jsou vyjádřeny osobními příponami, které jsou k nim přidány. Když je předmět již vyjádřen podstatným jménem nebo samostatným osobním zájmenem, sloveso má takzvané neosobní značky, které označují pouze číslo (žádná značka v jednotném čísle, -t v dvojím a -r v množném čísle).

Níže uvedená tabulka ilustruje některé formy konjugace Quenya:

Silná / základní slovesa Slabá slovesa / deriváty
Radikální tul-
„přijď“ 		quet-
„říci, mluvit“ 		kes-
„hledat, zkoumat“ 		talt-
"naklonit se, poklonit se" 		henta-
„zkoumat“ 		ista-
„vědět“ 		nahta-
"omezit, utlačovat" 		melya-
"milovat"
Aorist tule hledání kese # talte hento ista nahta Melya
Současnost, dárek * túla queta * késa talta hentea istea nahtea melyea
Minulost túle quente kense talante hentan hřích nakante melenye
Perfektní # utúlie * equetie * ekesia ataltia ehentanie isintie, ísie anaktane, anahtie emelia
Budoucnost tuluva * quetuva * kesuva * taltuva hentuva istuva, isuva nahtuva, nakuva meluva

Kategorie režimů má tendenci být vyjádřena částicemi  :

Existují však určité stopy slovesné formy vyjadřující cíl, což by mohlo být jakýmsi spojovacím způsobem .

Quenyjské sloveso má také několik nominálních tvarů:

Syntax

Syntaxe je nejméně známá oblast jazyků Tolkienových, pro nedostatek dostatečného počtu textů za účelem studia - a ty jsou často básně, pravděpodobně by pak využít neobvyklé syntaxe koncesi podle elektroměru . Quenya je však Tolkienův vynalezený jazyk, který má nejvíce dostupných textů; některé jeho syntaxe lze popsat, i když neúplně.

Pořadí hlavních složek tohoto trestu se zdá být relativně pružná, celá řada opatření jsou atestované. Tolkien v jednom zdroji naznačuje, že preferenční pořadí bylo původně sloveso-předmět-objekt , poté se vyvinulo v předmět-sloveso-objekt .

V nominální skupině existuje neměnný určitý člen , i , který předchází podstatnému jménu, ke kterému je připojen; jeho použití je znatelně omezenější než ve francouzštině. Na druhou stranu neexistuje žádný neurčitý nebo částečný článek . Quenya je docela bohatá na demonstrativní adjektiva  : sina pro blízkost, tana , enta a yana pro různé typy odcizení. Jejich použití je špatně zdokumentováno; pozdní příklad ukazuje, že jsou umístěni za jménem, ​​které určili: vanda sina „tato přísaha“. Aditivum epiteton má tendenci souhlasit v počtu s podstatným jménem, ​​ke kterému se vztahuje (existují však protiklady), a je k němu volně umístěn. Tyto funkce jednotlivých nominálních skupin, jsou do značné míry označeny případy, ale také různé předložek (např mi oromardi „  ve vysokých halách“) nebo postpositions (např. Andúne Pella „za západě“). Když za sebou ve stejném případě následuje několik podstatných jmen vedle sebe, pouze poslední vezme skloňovací značku, ostatní zůstanou v nominativu, který slouží jako „výchozí“ případ (např. Namna Finwe Míriel lo „Zákon Finwë a Míriel  “, kde pouze Míriel je v genitivu). Podobně adjektivum, které následuje po podstatném jménu, může mít svou případovou značku (např. Isilme ilcala sse „ve světle zářícího měsíce [ isilme ]“); velká a malá písmena však mohou zůstat spojená s tímto jménem (např. ondoli sse morne „on many black rocks [ ondo = roc]“).

Quenya má různé způsoby vyjádření doplňku podstatného jména  : kromě kontrastivního použití přivlastňovacího případu (pro vlastníka: róma Orome jde „un horn of Oromë [který má]“) a genitivu (pro původ: róma Orome o „roh Oroma [který vyrobil]“), lze jej vyjádřit jednoduchým vzájemným srovnáním ( Orome róma nebo róma Orome ) nebo juxtapozicí s přidáním přivlastňovacího zájmena připevněného k posedlému ( koa rya Olwe „dům of Olwë  “, doslova "house-jeho Olwë").

Jak je uvedeno výše, slovesa mohou přidávat osobní přípony označující předmět i předmět; když je předmět vyjádřen nezávisle jmenovitou skupinou nebo samostatným osobním zájmem, nabývá neosobních zakončení, která označují pouze číslo.

V pozdní fázi svého vývoje Tolkienem rozlišuje Quenya dva typy slovesa „být“  : ea označuje existenci a pozici ( i nebo ilye mahalmar ea „kdo je nade všemi trůny“), zatímco ná je spona bez propojení sémantického obsahu předmět a jeho atributů ( Sí vanwa na (...) Valimar! "Lost nyní je Valimar!"). Je pravděpodobné, že tito dva budou elidováni a vytvoří nominální frázi  : i Heru aselye „Pán je s tebou“, Eldar zaútočil jako „elfové jsou / byli oboustranní“. Jiné formy jsou atestovány pro dřívější fáze.

Tolkien vícekrát změnil své představy o negaci . Zdá se, že je vyjádřen zčásti předponami nebo částicemi - jejichž podobu často měnil - a zčásti zápornými pomocnými slovesy, která jsou připojena k osobním příponám: uan care, carne, cára, caruva „je ne faire not, nedělejte, nedělám, nedělám “. Zdá se, že Quenya dělá rozdíl ve formě mezi různými způsoby negace. Kontrast je viditelný v diferenciální využívání negativních předpon: ala vyjadřuje rozpor ( alasaila „pošetilý“) ava- odmítnutí ( avaquétima „by neměl říkat“) a ú neschopný ( úquétima „nemožný tedy nevýslovnou„). Existuje také několik negativních pomocných látek se zřetelnými modalitami: Tolkien se například staví proti uan caruva „Nebudu dělat (tak vidím budoucnost)“ a ván caruva „Nebudu dělat (nemám v úmyslu to dělat). ) “.

Otázka není dobře známa; je však doloženo několik vyšetřovacích dotazů , vytvořených na základě ma-  : man "who", mana "what", manen "how".

S ohledem na souvětí , značná část z konjunkcí jsou atestované (jejich formy jsou docela nestabilní v Tolkienových koncepcí), například pro koordinaci  : ar (e) „a“ hya „ou“, „auto“, tá " pak“ sin "tak", špatný "ale", na (n) " ale naopak, na druhé straně", Ananta "přesto", potai , epetai nebo Etta "následně"; pro podřízenosti  : i „že“ (zavedení doplňující ), KÉ nebo qui „Si“, IRE nebo Ya „když“, pan „protože, jako je“, ve „podobně, stejně jako“. Relativní vedlejší věta je také známá; zavádí se buď neměnnou částicí i podobnou článku (např. i nebo ilye mahalmar ea „která je nad všemi trůny“), nebo klesajícím relativním zájmenem, které má tvar pro osoby ( ye , množné číslo i  : např. yello / illon camnelyes „od kterého jste to [sg. / pl.] obdrželi“) a jeden pro neosobní osoby ( ya  : např. yassen tintilar i eleni „kde se třesou hvězdy“).

Slovní zásoba

Slovotvorba

Quenyjské lexikon obsahuje velký počet slov tvořených vnitřní inflexní části primitivní kořen , často v kombinaci s přidáním finální samohlásky. Pozorované metody jsou:

Morfologické odvození zahrnuje také mnoho předpony (např. Esse „name“> ep esse „přezdívka“ Mar- „pobyt, pobyt“> ter Mar- „pokračovat“ Vanimo „krásné osobu“> ú Vanimo „monstrum“) a přípon (např alcar "glory"> alcar inqua "glorious", cirya "ship"> cirya mo "sailor", tul- "come"> tul ta - "mander"), které lze použít současně při parasyntéze (např. lasse "list"> o děvče tj. „listy“, tul- „přijít“> v tul esse „vrátit“).

Složení par Quenye je často používán, a to zejména při výcviku vlastních jmen . Uspořádání prvků se může lišit:

Druhý prvek složených slov je často měněn (často zkrácen) z nezávislé formy; určité termíny jsou často, dokonce hlavně, atestovány tímto způsobem a mají téměř roli přípony: - (n) dil "ami" (nezávislá forma nildo ), např. Eärendil „Přítel moře“; - (n) tvrdý „sluha“ (nezávislá forma neznámá), např. Isildur „oddaný Měsíci“; -nor „country“ (nezávislá forma nóre ), např. Númenor „Země Západu“; -os "citadela, město" (nezávislá forma osto ), např. Formenos „Citadela severu“ atd.

Odkazy na jiné jazyky

Slovník Quenyi byl koncipován Tolkienem pseudohistorickým způsobem od kořenů společných všem elfským jazykům, které si představoval, a ze kterých také čerpal zejména slova sindarštiny. Příbuznost mezi těmito dvěma jazyky však často není příliš patrná kvůli značným rozdílům v jejich fonetickém vývoji . Na druhé straně jejich autor citlivě reagoval na své historické oddělení (z vnitřního hlediska) zavedením nesrovnalostí v sémantice příbuzných slov a lexikálních derivačních procesů. Několik příkladů pro ilustraci řady možností:

Později (interně) vedl obnovený kontakt mezi Sindarem a Ñoldorem v exilu k řadě lexikálních výpůjček od sebe navzájem:

Nalezneme také mnoho sledovacích jevů , zejména v onomastice: velký počet postav a míst má jméno v Quenyi a jedno v Sindarinu, jehož význam a forma víceméně přesně odpovídají (např. Q Altariel / S Galadriel „mladá dívka korunovaná zářivým girlanda").

V kontaktu s Valar a Maiar ve Valinoru si Quenya vypůjčila některá slova z jejich jazyka, Valarin , a přizpůsobila je své fonetice. Například quenyjské slova indil „lilie, velký samostatný květ“, mahalma „trůn“, miruvóre „srdečný vína, medoviny“ pocházejí z Valarin iniðil , maχallām , mirubhōzē- . Některá vlastní jména jsou také valarinského původu, například Aulë , Manwë , Oromë , Ossë , Tulkas , Ulmo .

Exilian Quenya z Ñoldoru si také vypůjčil pár slov z jiných jazyků Středozemě: například Casar „Dwarf“ pochází z khuzdul (jazyk trpaslíků ) Khazâd .

Několik základních slov

Slovo Překlad Výslovnost Sindarský ekvivalent
Země Ambar , Cemen [ 'ambar ], [ ' kɛmɛn ] amar, ceven
nebe menel [ 'mɛnɛl ] menel
voda nen [ 'neːn ] nen
oheň nár [ 'naːr ] naur
muž (muž) ner [ 'neːr ] Benn
žena (žena) nís [ 'niːs ] Bess
jíst stožár- [ 'mat- ] šílený-
pít džus- [ 'suk- ] sog-
vysoký alta , halla [ 'alta ], [ ' halːa ] beleg, daer
malý pitya , titta [ 'pitʲa ], [ ' titːa ] niben , desátý
noc jo [ 'loːmɛ ] z
den aure , znovu [ 'au ̯rɛ ], [ ' reː ] mít

Použijte po Tolkienovi

Ačkoli některé body zůstávají nejasné, gramatika a slovní zásoba quenyjštiny jsou dostatečně dobře doloženy, aby umožňovaly vytváření vět. Někteří nadšenci se snaží skládat texty v tomto jazyce ve víceméně domnělých formách, což je fenomén podobný umění fanoušků nebo fikci fanoušků . Výsledek se často označuje jako „neo-Quenya“, aby se odlišil od Tolkienova autentického stvoření. Ilustraci toho najdeme ve filmové adaptaci Pán prstenů od Petera Jacksona , který obsahuje několik vět o této „neo-Quenyi“ (několik dalších je převzato přímo z Tolkienova románu).

K překonání mezer ve znalostech Quenyi se používají různé strategie. Skloňování je rekonstruováno analogicky se stávajícími atestacemi, s přihlédnutím k fonetickým zákonům Quenyi. Syntaxe musí být často odvozena z několika příkladů a může napodobovat struktury známé v jiných jazycích. Chybějící slovník je rozšířena o neologismů vytvořených v návaznosti na procesy odvozování Quenye či lingvistické rekonstrukce z jiných jazyků elfských nebo doplněny rozšířeními významu z osvědčené pojmy, paraphors , metafor a metonymies .

Stejně jako fanfikce obecně je tato praxe terčem řady kritik: je kritizována zejména za to, že si svévolně vybrala zdroje, které by nakonec skončily s uměle regulovaným jazykem, za to, že bez rozdílu sloučila různé stavy vnějšího vývoje, uchýlila se k sémanticky nejasným nebo nepravděpodobné záměny, zavést vrstvy jazyků procvičované autory těchto esejů a celkově ignorovat JRR Tolkiena jako autora těchto jazyků, který neměl tak zásadní cíl, aby byly použitelné.

Quenya se také používá v gramaticky zjednodušených formách v hrách na hrdiny v životní velikosti .

Quenya také nachází velký význam v bibliografické sérii „ A for Association “, kterou společně napsali Pierre Bottero a Erik L'Homme . V těchto románech používají protagonisté Quenyu k formulování svých kouzel a zaklínadel.

Dodatky

Poznámky

  1. Výňatek z básně Namárië ( Pán prstenů , kniha II, kap. 8 „Sbohem Lórien“), psaný v Tengwar , s přepisem do latinky.
  2. Datum prvních spisů na Quenye, které byly publikovány: "  Qenya fonologie a Lexikon  " v Parmě Eldalamberon , n o  12 a báseň "Narqelion" in (p XII pro datování.) Vinyar Tengwar , n o  40 (viz str. 7 pro datování).
  3. V eseji Tajný zlozvyk zmiňuje tři jazyky, do nichž přispěl během svého dětství a dospívání, Animalic , Nevbosh a Naffarin .
  4. Vanyar Silmarillionu zveřejněn; ale Tolkien několikrát změnil jméno.
  5. Edward Kloczko předpokládá, že tento termín přesněji odkazoval na písemnou formu jazyka, klasickou  nebo knižní quenyjštinu . Viz Dictionary of Elfish Languages vol. 1, s. 79.
  6. V posledních dvou případech se jedná o jména, která v Quenyi pojmenovali fiktivní postavy umístěné v současném příběhu a které mají ve snech vnímat fragmenty starověkých jazyků. Jelikož neznají přesná jména, vymýšlejí pro jejich pojmenování vlastní výrazy.
  7. Francouzský překlad Pána prstenů dává sinoma místo sinome  ; je to skořápka.
  8. To platí v pozdní fázi vývoje jazyka Tolkiena; raná qenya ve finále umožňovala více kombinací.
  9. Alternativně kt , především v raných formách Tolkienova jazykového vývoje.
  10. Hlavně proto, že pro e a o existuje také rozdíl v zabarvení, dlouhé jsou výraznější uzavřenější než krátké. Viz Pán prstenů , dodatek E z.
  11. Zdá se, že okluzivy a nasály se sekundární artikulací, to znamená palatals a labiovels, se v tomto ohledu chovají jako skupiny souhlásek: Tolkien uvádí ve válce o klenoty , str.  407 že slovo ci rya quen „námořník“ je předposlední zdůrazněno.
  12. Čistě číselná dualita, bez zvláštního spojení mezi prvky, je vyjádřena útokem číslic „dva“, který je umístěn za jménem v jednotném čísle: * útok cirya „dvě lodě“. Viz Vinyar Tengwar , n o  49 p. 44-5.
  13. Nominální skloňování Quenye v této době je dobře znám díky dopis poslal kolem 1966-67 Tolkienem Dick Plotz, zakladatel Tolkien Society of America , kde se dává skloňování jmen cirya „loď“ a Lasse " list ". Je přepsán v Édouard Kloczko , Slovník elfských jazyků, svazek 1 , s. 1 . 193-4.
  14. Podrobná diskuse o tomto případu: Aleš Bican, „  případ -s  “ , na jilmu .
  15. Silná / slabá terminologie je převzata z terminologie, která se tradičně používá k popisu germánských jazyků . Pro jeho použití Tolkienem srov. například Parma Eldalamberon , n o  17 p. 186.
  16. název tohoto čas je převzata z řecké gramatiky, kde se však označuje poněkud jinou kategorii podle smyslu: v Aspectual systému ze staré řečtiny , to popisuje postup, aniž by s ohledem na její délku ( „zero stran“), a bere hodnota předaného do orientačního režimu . Quenijský aorista má tento nedostatek odhodlání společný, ale týká se kategorie času, nikoli aspektu.
  17. Viz diskuse o formě ullier v: Ales Bican, „  The Atalante Fragments  “ , na jilmu .
  18. Použití záporného slovesa se nachází ve finštině i v jiných uralských jazycích .
  19. Stejný základ se nachází ve slovesu „ptát se“: maquet- (srov. Quet- „říci“).
  20. Obecná prezentace připojení: Helge K. Fauskanger, „  Quenya Affixes  “ , na Ardalambionu
  21. Zděděná forma v Quenyi je tyelpe  ; varianta ñoldorin telpe je ovlivněna Aman telepe telerin . Nedokončené příběhy a legendy , kniha II, kap. 4, dodatek E.
  22. Viz například archivy e-mailového seznamu Elfling .
  23. Analysis (in) "  Jazyk v Pán prstenů filmu  " na Gwaith-i-Phethdain
  24. Podrobnou analýzu příkladu neo-Quenyi viz (in) Helge K. Fauskanger, „  Practical Neo-Quenya  “ Arda Philology n o  2 The Arda Society , 2009, str. 16–54 [ číst online ]
  25. Viz jako souhrn těchto kritik (en) Carl F. Hostetter, „  Elfština, jak se mluví  “ , francouzský překlad do souboru PDF ke stažení (fr) „  L'elfique comme elle est parlait  “ .
  26. Příklad úlohy rolí zjednodušených forem quenyjštiny a černých rozhovorů , konzultujte (en) Susanne Vejdemo „  Tolklangs in the“ Real ”World: The Morphosyntactic Development of Two Swedish LARP-languages  “ Arda Philology n o  1, The Arda Society , 2007, s. 22-41 [ číst online ]

Reference

  1. Letters , n o  163 p. 302.
  2. Parma Eldalamberon , n o  12 p. x-xi.
  3. Můžete tyto zprávy na Lambengolmor e-mailové seznamu  : Christopher Gilson, Kalevala a Qenya , zpráv n o  480 ze dne 13. září 2003 a následující; Petri Tikka, finská slova z QL (bylo Re: Kalevala & Qenya) , Message n o  485 ze dne 19. září 2003.
  4. Letters , n o  144 p. 251.
  5. Letters , n o  205 p. 374.
  6. Monstra a kritici a jiné eseje str. 247-275.
  7. Válka klenotů , „Quendi a Eldar,“ s. 357-424.
  8. Helge K. Fauskanger, Quenya - Starověký jazyk , odstavec „Vnitřní dějiny“ o Ardalambionu .
  9. The Lost Road , „Lhammas“, s. 1 165-198.
  10. Válka klenotů , str.  73 a 360-361.
  11. Válka klenotů , str.  375.
  12. Sauron Poražený , str.  414.
  13. Parma Eldalamberon , n o  11 p. 28.
  14. Ztracená cesta , str.  172
  15. Ztracená cesta , str.  389.
  16. Ztracená cesta , str.  380.
  17. Pán prstenů , Kniha I kap. 3 „Tři tvoří společnost“.
  18. Dopisy , str.  251.
  19. Helge K. Fauskanger, Sindarin - Šlechtický jazyk , odstavec „Označení jazyka“ v Ardalambionu .
  20. Pán prstenů , kniha V kap. 8 „Léčivé domy“
  21. Sauron Poražený , str.  413-5.
  22. Ztracená cesta , str.  41.
  23. „Dopis od JRR Tolkiena Dick Plotz (c. 1966-1967)“ v Edward Kloczko, slovník Elvish jazyky str. 193-194.
  24. The Road Goes Ever On , str. 66-67.
  25. Pán prstenů , kniha II, kap. 8 „Sbohem Lórien“.
  26. Monsters and Critics , str. 247-275.
  27. Ztracená cesta , str.  72.
  28. Vinyar Tengwar , n o  40.
  29. Vinyar Tengwar , n o  43-44.
  30. Parma Eldalamberon , n o  15.
  31. Ztracená cesta , str.  167-198.
  32. Ztracená cesta , str.  339-400; dodatky a opravy v Vinyar Tengwar , n os  45 a 46.
  33. Válka klenotů , str.  357-424.
  34. Parma Eldalamberon , n o  17.
  35. Helge K. Fauskanger, „  Quenya - starodávný jazyk  “ , na Ardalambionu
  36. Válka klenotů , str.  413.
  37. Národy Středozemě , „  Shibboleth of Fëanor  “, s. 331-366.
  38. Vinyar Tengwar , n o  41 p. 7.
  39. Edward Kloczko, Slovník elfských jazyků str. 135-136.
  40. Helge K. Fauskanger, „  Vývoj od primitivní elfštiny do Quenyi  “ , na Ardalambionu
  41. Systém zdůraznění Quenyi je popsán z větší části v The Road Goes Ever On str. 66-70.
  42. Letters , n o  347 p. 597.
  43. K sémantickému rozlišení mezi dvěma množnými čísly, srov. Vinyar Tengwar , n o  49 p. 8 a Parma Eldalamberon , n o  17 p. 135.
  44. Válka klenotů , str.  373-4.
  45. Parma Eldalamberon , n O  14, "  Early quenyjské gramatiky  ", s. 47-48.
  46. Parma Eldalamberon , n o  17 p. 56-58.
  47. Národy Středozemě , str.  42-43.
  48. Vinyar Tengwar , n o  49 p.  16-17 a 50-58 .
  49. Vinyar Tengwar , n o  43 p. 21.
  50. Vinyar Tengwar , n o  42 p. 33.
  51. Vinyar Tengwar , n o  43 p.  19 a 35 .
  52. Viz například "  Early Quenyjskému gramatiky  " v Parmě Eldalamberon , n o  14 p.  52-54 a 85-86 .
  53. Edward Kloczko, Slovník elfských jazyků str. 161-162.
  54. Edward Kloczko, Slovník elfských jazyků str. 95, 96, 100
  55. Vinyar Tengwar , n o  43 p.  9 a 11 .
  56. Vinyar Tengwar , n o  41 p.  11, 13
  57. Národy Středozemě , str.  401, 404 .
  58. Konjugace částečně uvedeny v Parma Eldalamberon , n o  17 p. 156.
  59. Konjugace částečně uvedeny v Parma Eldalamberon , n o  17 p. 186.
  60. konjugace uvedeny v Parma Eldalamberon , n o  17 p. 77.
  61. Poem Oilima Markirya , 3 elektronickou  verzi v „  tajném místopředsedů  “ Monsters a kritiky a další testy s. 273-275.
  62. Parma Eldalamberon n o  17 p.  68 .
  63. Parma Eldalamberon , n o  17 p. 68
  64. Válka klenotů , str.  366.
  65. Parma Eldalamberon , n o  17 p. 72.
  66. Nedokončené příběhy , 2 e  část, kapitola "Cirion a Eorl".
  67. Morgothův prsten , str.  258.
  68. Válka klenotů , str.  368-369.
  69. Thorsten Renk, „  Sloveso‚ být 'v Tolkienových elfských jazycích,  “ na Parma Tyelpelassiva .
  70. Vinyar Tengwar , n o  42, účet Welden, "  Negace v Quenye  ", s. 32-34.
  71. Parma Eldalamberon , n o  17 s. 144.
  72. Vinyar Tengwar , n o  47 p.  21 .
  73. Válka klenotů , str.  399-400.
  74. Válka klenotů , str.  388.
  75. Zdroj: Édouard Kloczko, Slovník elfských jazyků, svazek 1 .
  76. Zdroj: (en) (fr) Hisindókëův sindarský slovník

Bibliografie

Tolkienova díla Specializovaná periodika
  • (en) Christopher Gilson (ed.), Parma Eldalamberon , Cupertino (Kalifornie, USA), 1971-, nepravidelné zveřejnění. Fanzine pravidelně vydává nevydané skladby od Tolkiena.
  • (en) Carl F. Hostetter (ed.), Vinyar Tengwar , Crofton (Maryland, USA), 1988-, nepravidelné zveřejnění. Fanzine pravidelně vydává nevydané skladby od Tolkiena.
Sekundární literatura
  • (fr) Édouard Kloczko , Slovník elfských jazyků (svazek 1) , Temže, kol. „Encyklopedie Středozemě“ Toulon, 1995, obr., 214 s. ( ISBN  2-910681-03-3 ) Důležité dílo, ale neúplné a někdy zastaralé následným vydáním mnoha nepublikovaných Tolkienových děl.

Související články

externí odkazy

  • (en) Stránka Ardalambion věnovaná všem Tolkienovým jazykům; zahrnuje obecnou prezentaci Quenyi, lexikony, eseje, kurz a některé překlady Neo-Quenyi.
  • ( fr ) Vyšetřování elfské gramatiky ( Parma Tyelpelassiva ) Sbírka esejů o Tolkienových jazycích, včetně Quenyi.
  • (en) Průvodce výslovností elfštiny Průvodce výslovností Quenya (se zvukovými klipy) na stránce seznamu adres Tolklang .
  • (en) Glǽmscrafu Hlavní texty Tolkiena ve vynalezených jazycích, včetně quenyjštiny, prezentovány, přeloženy a zaznamenány ve formátu MP3 .