Historie Uzbekistánu

UmístěníUzbekistan.png

Uzbekistán je relativně mladá země (vytvořený v rámci svých současných hranic v roce 1924 jako sovětské republiky a stal se nezávislým státem v roce 1991), který má však za sebou bohatou historii. Po dobytí a porážkách velkých vojenských mocností různých epoch, vzestupu a pádu tak mocných dynastií a říší, jaká jsou různorodá, poznalo jeho území během dvou tisícileté historie několik přetváření hranic a velké stěhování národů. často upravoval své etnické, jazykové a dokonce i náboženské složení. Uzbekistán se nachází v srdci střední Asie , mezi stepi , pouště a hory, na křižovatce dálnic komunikace a obchodu. Tyto Uzbeků , na jazyku turecké , je pouze mezi poslední z těchto migrantů. Dnes se tato nezávislá země, nejlidnatější v regionu, snaží obejít kolem velmocí, především Ruska, Číny a Turecka, a prosadit svou vlastní identitu.

Pravěk

Nedávné genetické studie ukazují, že lidé přišli do dnešního Uzbekistánu přibližně před 40 000 až 50 000 lety, což z něj činí jednu z nejstarších obydlených oblastí. Archeologické důkazy o této přítomnosti však zůstávají na rozdíl od oblastí Afriky a Austrálie roztříštěné . Studie identifikovaly tento region jako zdroj populací, které později obývají Evropu , Sibiř a Severní Ameriku . Tato oblast je také považována za matici indoevropských jazyků .

Doba bronzová

Mezi 2200 a 1700 před naším letopočtem. V roce AD existovala v jižním Uzbekistánu a Turkmenistánu velmi pokročilá civilizace doby bronzové . Nazývá se civilizace bactro-margienne nebo civilizace Oxus ( Amou-Daria ). To bylo ve vztahu k Indus Valley civilizaci a byl charakterizován směsi non-Indo-evropské původních obyvatel, kteří mají nyní úplně zmizela a Indo-Árijců ze západního Kazachstánu . Archeologická naleziště, jako například Djarkoutan nebo Mollali Tépé, odhalují existenci již městského způsobu života s praxí zavlažování a pěstování pšenice a ječmene . Dosud nebyla objevena žádná stopa psaní. Od roku 1700 před naším letopočtem. AD , indoárijci začali migrovat do Indie . V Uzbekistánu byly nahrazeny kočovnými íránskými pastoračními kmeny, jako byli Sogdians , kteří se usadili.

Je známá také jiná kultura, zvaná Tazabagyab, která se objevila kolem roku 1500 př. N. L. AD poblíž Khwarezmu jižně od Aralského moře , odkud mohli pocházet Íránci ze západního Turkestánu . Tato prestižní kultura spojila prvky kultury hrobek à Charpente a kultury Andronovo, která sahala od Uralu na západě, k Bajkalskému jezeru na východě a až k Syr-Darya na západě . Kultura Andronova byla první, která měla dvoukolový válečný vůz tažený dvěma koňmi. Jeho obyvatelé žili na vesnicích, obdělávali půdu a chovali zvířata. Dobře věděli, jak vyrobit zbraně a nástroje z bronzu.

Peršané, Řekové a nomádi

Bactria, Sogdiana a Achaemenidská říše

Dva hlavní íránské národy Uzbekistánu byli Sogdians v oblasti Samarkand a Bukhara a Bactrians, dále na jih, obkročující jižní Uzbekistán a severní Afghánistán . Indiáni dali Baktrii jméno Bahlika a Číňany to Daxia . Jeho kapitál byl Bactres (současný Balkh ). Město Samarkand ( Maracanda v Řekovi) byl založen na Sogdians pravděpodobně v tého  století  před naším letopočtem. AD Sogdians a Bactrians nikdy nepředstavovaly jednotný stát: jejich území bylo rozděleno na knížectví soustředěná kolem jejich měst.

Zoroastrismus , čistě íránská náboženství, byl možná vyvinut v Bactria. Avesta , jeho posvátný text, ví Sughda - „na Sogdians, na Sogdiana“, ale to je bohužel velmi obtížné k dnešnímu dni. V každém případě sahá až do starověku. Zdá se, že Sogdians byli usazeni Scytho -Sakas.

Dále na sever kolem Aralského moře obývali kočovné kmeny Saků (nebo Sacianů, příbuzných Skythům) a Massagetes , všichni íránští. Byli to stateční válečníci, kteří za vlády královny Tomyris zavraždili perského krále Kýra I. st . Stejně jako u Sogdians a Bactrians, ženy hrály v nich důležitou roli.

Obyvatelé Bactria a Sogdiana, stejně jako sousední Khorezm (Kwarezm) nacházející se na severozápadě, byli většinou farmáři dokonale ovládající zavlažovací techniky v údolích Syr-Daria , Amou-Daria a Zeravchan . Byli seskupeni do velkých komunit, kde aktivně praktikovali řemesla a obchod s kovy. Nomadismus se vyvinul zejména v pouštních a horských oblastech.

Město Afrasiab poblíž Samarkandu bylo založeno nejpozději 500 let před naším letopočtem. Muzeum archeologického naleziště obsahuje nejstarší známé šachové pěšce . Nástěnné malby v Afrasiabu jsou známé a město je považováno za jednu z pařenic moderního perského jazyka . Podle Ferdowsiho , autora knihy Shah-Namé, sbírá perské epické básně , postava Afrasiaba, legendárního zakladatele města, by byla králem všech Touranů , předchůdců Heftalitů a pravděpodobně i Qarakhanidů ( Karakhanidů ) ( viz níže) dobytí Heftalitů a Qarakhanidů v Uzbekistánu ).

Od roku 545 do 540 před naším letopočtem. AD, Cyrus II. , Zakladatel perské říše , se rozhodl dobýt Střední Asii , integroval Bactria, Sogdiana, Khorezm a Parthia do achajmenovské říše jako provincie ( XI e , XV e a XVI e satrapies ).

Alexandr Veliký a Seleukovci

Alexandr Veliký dobyl Sogdianu a Baktrii v roce 327 př. N. L. AD , zatímco bojoval proti Dariusovi III , a ukončil achajmenovskou dynastii . O dva roky dříve, na Oxu ( Amou-Daria ), založil město, které by později neslo jméno Termez (nebo Tirmidh , možná deformace jména řecko-taktického krále Demetrios ), v současnosti nejjižnější město z Uzbekistánu .

Poté, co se usadil v Maracandě ( Samarkand ), oženil se tam s Roxane , dcerou Oxyartèse , místního bactrianského náčelníka, kterého zajal v roce 327 př. N. L. AD . Pak to trvá, pod hustým sněhem, pevnost známá jako Sogdianská skála (nebo Ariamazesova skála), považovaná do té doby za nedobytnou. Nabídne vůdci Ariamazèsovi čestnou kapitulaci, kterou odmítne. Město (poblíž současného města Derbent ) zaujato, Ariamazès je popraven.

Jeho manželství mu bylo cennou pomocí k tomu, aby potlačil divoký lidový odpor v Sogdianě , režírovaný Spitaménèsem , který zastavil postup jeho armády, zatímco dobytí Bactrie bylo pro něj relativně snadné. Toto manželství bylo také předehrou ke svatbě v Susě, kde se v roce 324 př. N. L. Provdalo 10 000 Řeků za 10 000 orientálů . J.-C.

Po svatbě a před zahájením indické kampaně Alexander v roce 323 př. N. L. Odešel . AD jeho ústředí v Maracandě (Samarkand) dobýt citadelu namísto dnešního Taškentu , na jih od kterého na Jaxartes ( Syr-Daria ) nařídil vybudování obchodní stanice a pevnosti, které by dal jméno Alexandria Eskhaté ( extrémní ).

Po smrti Alexandra v roce 323 př. N. L. J. - C. , panování v severovýchodní části své říše, který z nich bude volat Transoxiane ( „ země mimo Oxus “) předán do své obecné Seleucos I st Nikator, zakladatel dynastie Seleucids . Za Seleuka I. st . Bactria podstupovala masivní imigraci Řeků do exilu a Hellenized si podmanil víc než kterýkoli jiný region.

Za vlády Seleuka II . Nebyli Seleucidové, příliš zaujatí svými problémy v Sýrii , schopni zajistit kontrolu nad svými východními majetky. Království Greco-Bactrian nezávislý a byl založen Diodotus I st (Diodotos) do -250 kolem Baktrii poté, co byl snadno zbaví vedením Seleucids. Za vlády Euthydema I. , druhého nástupce Diodotose, se Seleucid Antiochos III pokusil znovu získat majetek Bactria, ale neuspěl a musel uznat nezávislost tohoto království. Toto období charakterizoval významný městský rozvoj a řecko-orientální synkretismus v umění dosáhl svého vrcholu.

Seleucidská dynastie definitivně vymřela v roce -64 za vlády Antiochos XIII Asiaticus , kdy byly k římské říši připojeny pozůstatky jeho říše, kdysi největšího helénistického království .

Kočovné invaze a vznik Silk Road

Mezi I prvním  století  před naším letopočtem. BC a II th  století nl. AD , na území řecko-bactrianského království napadli kočovné národy z Číny , Yuezhi a Sakas . Střed království se poté přesunul na jihovýchod a stal se kolem roku 190 před naším letopočtem. AD , indicko-řecké království .

Tyto Parthové obsadili v 115 západní části Baktrie (mezi aktuálním Uzbekistánu a Turkmenistánu ), který nahradí Saků (nebo Saces), kteří se stěhovali dále na jih, do dnešního Afghánistánu . Sdíleli tuto zemi s Yuezhi, který tam vládl od roku 126 před naším letopočtem. J.-C.

V té době se náboženský synkretismus , udržovaný Parthy , postupně vyvinul k monoteismu a mezi národy dnešního Uzbekistánu se rozšířila představa univerzálního náboženství . Díky vlivu kněží ( mágů ) se tam zoroastrizmus stane oficiálním náboženstvím pod Sassanidy .

Dále na východ se Kushan Říše vznikla z několika různých knížectví kolem brzy I st tisíciletí, více než sto let po království Greco-Bactrian byl zničen kočovníky. Postupně obsadila mezi 105 a 250 , Bactria a část Sogdiana a Khorezm. Tato říše byla vytvořena Kushan , kmen Yuezhi, lidu dnešní Xinjiang v Číně , případně souvisejících s Tokharans . Po několik století byla koutchejská civilizace středem obchodu mezi východem ( Čína ) a západem ( římská říše ) na trase Hedvábné stezky. Tyto Kushans také importovat buddhismus na Střední Asii a vyvinul Hellenistic umění Východu tam.

Otevření Velké Hedvábné stezky , nejdelší pozemní a námořní obchodní cesta ve starověku, v II -tého  století  před naším letopočtem. AD (?), A zejména jeho bezpečnost poté, co dlouho zůstávala vydána na milost a nemilost banditům a lupičům, zejména díky úsilí Kushanů , přesunula těžiště íránského světa z břehů Tigrisu směrem k ti z Amou-Daria . Perský Parthský nyní odvrátil od březích Eufratu , vypadat dobře za Syrdarji: obchodu s očima Čína bere důležitost nikdy jedno s Řeckem a Transoxiana je na křižovatce os výměny. Hedvábná cesta nesloužila jen k přepravě hedvábí do Evropy - touto cestou cestovalo také koření, čaj, papír a porcelán. Kromě toho hrála důležitou roli při šíření víry (např. Buddhismu ), myšlenek a kultury. V tomto případě trasa během své existence obohatila ze všech hledisek své mezipřistání, jako jsou Samarkand , Kokand nebo Ferghana . Slavná silnice zůstane v provozu až do poloviny středověku.

Stručně řečeno, historie Transoxiana mezi II. Stoletím před  naším  letopočtem. BC a III th  století nl. AD je složitá, různá království víceméně pomíjivá s nejistým původem, která následovala po sobě navzájem, než byla všechna smetena rostoucí mocí Mazdeanských Sassanidů (zoroastriánců). Ve stejné době, Fergana na východě, což je klíčový zastávkou na Hedvábné stezce, byla schopna uchovat si svou nezávislost.

Perské Sassanids

Sassanids byl perský dynastie pocházející z Fars , která vznikla kolem 224 našeho letopočtu. AD údajným potomkem Dareia III . Za Sassanidů dosáhlo perské umění a kultura působivé úrovně a jejich armáda mohla dokonce slavně napadnout mocný Řím . Vládu Sassanidů charakterizovala vysoká centralizace moci, ambiciózní územní plánování a zemědělství s pokročilými technikami.

Již III E a IV th  století , Sassanids zavázala pokusy o dobytí Transoxiana, ale jejich postupné rozšiřování vyvolal povstání mezi kočovný Kushan , kdo odmítl postoupit své teritorium a zabývají v mnoha bitvách s Sassanids. Později, na konci IV th  století , bude se Huny , na Chionité (dále jen Hunové červená) a pak Kidarites , že bude výzvou Sassanids úspěšně udržet své pozice v Transoxiana . Dokonce zametou přes Írán.

V roce 427 sasanidský král Vahram V („Vahram Ghûr“) konečně rozdrtil kočovné jednotky bílých Hunů (Heftalitů), kteří přišli do Střední Asie z Číny a obnovili tam perskou nadvládu. Jeho syn Yazdgard II Sipahdost upevňuje tuto přítomnost v roce 442 odstraněním nástupce Kushanské říše , Kidaritského království , spojeného s Huny , kdysi spojence Peršanů .

Sassanidská dynastie ovládala po více než čtyři století obrovské území včetně Transoxiany, vyvinula přepychové dvorní umění , podnikla velké stavební práce a s využitím svého klíčového postavení na Hedvábné stezce vedla po většinu období vítězně po válce na východních frontách proti Hunům a Turkům a na západních frontách proti římské říši .

The White Huns (Heftalité)

Sassanidský císař Yazdgard II byl konfrontován s útoky nomádských kmenů bílých Hunů (Heftalitů) již v roce 442 . Jeho vlastní syn Peroz šel požádat Heftality, aby mu dali vojska, aby se zmocnili Persie. Aby mohli Heftalité vládnout nad Sogdiány , museli si osvojit jejich jazyk. Později se začali usazovat. Bílí Hunové jsou obecně považováni za nejčasnější předky dnešních uzbeckých lidí.

Díky pomoci získané z Hephthalites, Peroz I er se stal císařem Persie v 459 - 484 . Aby jim poděkoval, postoupil jim okres Taliqan v jihovýchodní části dnešního Turkmenistánu . Netrvalo však dlouho a dostal se do konfliktu s nimi.

Heftalité byli tak divocí válečníci, že pouhá zmínka o jejich jménu děsila každého. Perské vojáky, které jim byly vyslány na schůzku, vypadaly jako vězni na smrt na cestě na lešení.

Péroz I er byl zabit v roce 484 během nové bitvy proti Heftalitům. Jeho smrt vedla k vnitřním konfliktům mezi Sassanidy, které je přinutily postoupit území dnešního Uzbekistánu a vzdát hold Heftalitům.

Dobytí pánve Tarim spojilo Heftality a Ruanruana . Poté, co v roce 552 zasadili Ruanruanům smrtelnou ránu , se Köktürkové snažili spojit s Peršany proti Heftalitům. Mezi lety 560 a 563 byli posledně jmenovaní poraženi ve velké bitvě u Buchary, která trvala osm dní. Následně byli rozděleni na knížectví, které vzdalo hold, některé Peršanům, jiné Turkům.

Köktürkové ze Západu

Turci vytvořili svou říši v roce 552 . V roce 576 , Mugan (Muhan) (553-572), syn tureckého chána Bumin , následoval jeho otce svěří západní křídlo Köktürks říše svému strýci Istämi . Ten se spojil s perskými Sassanidy, aby bojovali proti Bílým Hunům . Po vyloučení bílých Hunů, kolem roku 563 , se oba spojenci podělili o dnešní Uzbekistán , zejména o území Sogdianů , ale brzy vypadli. Přes válek vedli spolu, až 630 jsou Turci a Byzantinci nemohli překonat Peršany.

Chána Köktürks Tardu, který následoval po svém otci Istämi , povzbudili Číňané, kteří chtěli rozbít tureckou říši. Jeho politika vedla ke konečnému rozdělení říše Köktürks na dva státy, východní Mongolsko , vedené Nivarem, bratrem Muganem, a západní Turci v Tchien-šan , v Uzbekistánu a ve východním Kazachstánu , vedená Tardu.

Tarduova porážka jeho ambiciózního synovce Apa Qaghana (Daluobian) přinesla chaos západním Turkům, dokud nenalezli mobilizující vůdce v osobě Shiguiho, poté jeho bratra Tonga (to jsou jejich). Čínská jména). Ten byl mocný vládce, který rozšířil svou moc na část Afghánistánu a severní Indie . O několik měsíců později se vazalské kmeny, Qarluq , vzbouřili a Tong byl zabit. Západní Turci opět ztratili jednotu. V 640. letech je Číňané vyhnali z bohatých oáz Tarimské pánve na Hedvábné stezce , které ležely jižně od jejich území. V roce 651 se západní Turci dostali pod autoritu čínského qan Helu. Poté, co získali podporu ujgurů , Číňané proti němu bojovali a v roce 657 ho porazili . Téměř celá Střední Asie se poté dostala do čínských rukou.

Národy dnešního Uzbekistánu pod Turky, zejména díky jejich potřebě výzbroje a šperků, aktivně rozvíjely řemesla v oblasti kovů ( zlato , stříbro , železo , olovo , měď atd.) A také psaní. Nárůst obchodu na Hedvábné stezce mezi Čínou a Evropou měl značný vliv na místní produkci bavlny a hedvábí .

Slavný čínský poutník Xuanzang prošel kolem 631 přes Taškentu a Samarkandu během své cesty do Indie při hledání posvátných buddhistických rukopisů .

Arabové

Po prvním částečně neúspěšném pokusu o dobytí a islamizovat Samarkand a Fergana do 706 , s Araby v čele vojsk generála Qutayba ibn muslima , podmanil si asi 712 na území dnešního Uzbekistánu a Kyrgyzstánu . Přišli tam do kontaktu s Číňany za vlády prvního Abbasida Abu al-`Abbâse při vítězství Talase . Násilně implantovali islám mezi středoasijské národy, které dříve praktikovaly zoroastrizmus .

Sogdians, kteří souhlasili s konvertováním k islámu, byli osvobozeni od daní. Tváří v tvář rozsahu konverzí a výslednému poklesu daňových příjmů Arabové rozhodli, že noví konvertité by měli být obřezáni a měli dobrou znalost Koránu . Toto opatření vedlo k obrovské vzpouře.

V letech 720 a 721 zničili Sogdians pomocí Turků arabskou posádku Samarkandu . V Khorassanu byl poté jmenován nový guvernér Said ibn Amr al-Harashi. Tentokrát si sogdianští rebelové zvolili strategii ústupu. Pod vedením Divashticha, krále východního města Panjikand, se někteří uchýlili do pevnosti Abargar, která se nachází na hoře Mug. Na tomto místě, na levém břehu Zeravshanu , našli archeologové mnoho dokumentů bohatých na lekce o sogdské společnosti. Arabové, kteří obléhali pevnost, se musel Divashtich vzdát. Na podzim roku 722 byl popraven al-Harashim.

V roce 728 guvernér Khorasan Ashras ibn Abdullah al-Sulami nabídl osvobození od daně pro nové konvertity, což mělo úplně stejné účinky jako poprvé. S pomocí Turků se Bukhara stala centrem Sogdianské vzpoury. Byla předložena v létě 729 , po několika měsících tvrdých bojů. Samarkand, vedený králem Ghurakem (nástupcem Tarkhuna), nevstal. Navzdory represím ze strany Arabů se odpor Sogdianů nezastavil. V letech 733 a 734 bylo obzvláště živé . Guvernér Nasr ibn Sayyar ( 738 - 748 ) se rozhodl provést smířlivější politiku s místními elitami.

Arab kontrola Střední Asii byla konsolidována po bitvě Talas (v Kyrgyzstánu v blízkosti dnešního kazašské město z Taraz ) proti Číňanům v 751 . Toto vítězství, které znamenalo nejvýchodnější postup arabských armád, bylo také příležitostí získat určitý počet čínských technik, včetně výroby papíru . Během bitvy u Talasu Arabové, vítězní, vzali mnoho čínských zajatců a tak získali tajemství. Rychle pochopili zájem tohoto nového média o šíření islámu a Samarkand by byl vůbec prvním centrem výroby papíru v muslimském světě. Kromě toho zlepší jeho výrobu začleněním hadrů do jeho přípravy. Haroun ar-Rachid zavedl použití papíru ve všech správách říše. Dokument poté dorazí do zbytku známého světa a na Západ díky arabským výbojům ve Střední Asii . To je nalezené v Bagdádu v 793 , k Káhiře v 900 u Xativa ( San Felipe , Španělsko ) v 1056 a konečně v roce Francii na počátku XIV -tého  století .

Národy Uzbekistánu organizovány četné povstání proti Arabům, z nichž nejdůležitější se konala v 720-722 v Sogdiana v 734-737 v Sogdiana a Khorassan a nakonec v 747-750 pod vedením Abu Muslim , což přispělo k pád Umayyadů a příchod Abbasidů . Další povstání se konala v letech 801-802 a v roce 806 po celé Movaraunahr nebo Ma wara'un-Nahr (jméno, které Arabové pojmenovali Transoxiana ).

Anexe Movaraunahr k arabským chalífátům přispělo k růstu velkých měst Samarkand , Binkent ( Taškent ), Termez a Bukhara , k rozvoji řemesel, obchodu (zejména mimo-hraničního karavanu ) a technik „ zavlažování . Od 750 do 850 , období abbásovských kalifů , dosáhla takzvaná „arabsko-muslimská“ věda svého vrcholu. Pravítka zaplaceno, někdy svou váhu ve zlatě, každá kniha nedávno přeloženy a tedy od IX tého  století , většina ze spisů Řecku bylo k dispozici v arabském jazyce. Filozof al-Farabi (narozen v Transoxianě), druhý učitel (v odkazu na prvního učitele, Aristotela ), má v této dynamice převládající místo.

Velký matematik al-Khwarizmi (Al-Khorezmi), vynálezce algebraických principů a který dal tomuto algoritmu své jméno , se narodil kolem roku 783 v Khiva . Slavný astronom al-Farghani ( 805 - 880 ) byl rodák z Fergana , zatímco Mohamed al-Bukhari (Imam Bukhari) ( 810 - 870 ), známý Sunni muslimský učenec z perského původu , byl rodák z města Bukhara .

Perské Samanidy

Samanids byli první perské dynastie získat moc v Uzbekistánu po arabském výboji .

V roce 819 se kalif Al-Mamun ( 813 - 833 ) byl odměněn čtyři vnuky na Perský Saman-Khoda (Nuh, Ahmad, Yahya a Elyas) pro jejich dobro a věrných služeb tím, že jim přiřadí každé provincii. Ismail I st ( 892 - 907 ), syn Ahmad, rychle vzal kontrolu nad Transoxiana a Khorasan perštiny a usadil se tam jako polozávislého guvernéra výběru Bukhara jako jeho kapitál. Údolí Zeravchan , oblast Čach ( Taškent ) a města Samarkand a Termez byly také ve středu rozvoje území Samanid, jeho řemesel a prosperujícího obchodu ( sklo , papír , kůže , látky , hedvábí , dobytek atd.).

V roce 900 , ve jménu kalifa , Ahmad porazil Saffarid Amr ibn Layth (Amr ebn Leys), který chtěl napadnout jeho provincii. Následně až do roku 1005 zůstali Samanidové pány velké části svého území.

Obstát proti svým jižním sousedům ( Tahirids , Ghaznavids a Ghórovci ), s nimiž soupeří o moc v X -tého  století se Samanid nepoužívají jen vojenskou sílu, ale také umění. Rozvíjejí územní plánování a pohřební architekturu, vytvářejí kusy keramiky, které se od sebe velmi liší, pomocí kaleidoskopických dekorací, mramorovaných dekorací atd.

Velký lékař a filozof Avicenna (Abou Ali Ibn Sînâ) se narodil poblíž Buchary v roce 980 , zatímco naučený encyklopedista al-Biruni , který byl jeho korespondentem, se narodil v roce 973 na předměstí Kath poblíž současného uzbeckého města. Z Urgench .

Turečtí Qarakhanids a Seljuks a perso-turečtí Khwârazm-Shahs

Turecké dynastie Qarakhanid (Karahan), považované za předky Uzbeků proudu vládne dnešní Uzbekistán konec IX tého  století až 1212 . V roce 920 , Qarakhanids, vedená Satuq Bughra Qara-Khan 'Abd al-Karim , kolektivně konvertoval k islámu . Za vlády Haruna I. sv. (982–993) zaujali 992 Buchary v Samani . Za vlády jeho nástupců dokončili Qarakhanids dobytí Transoxiany definitivním svržením Samanidů kolem 999 .

Po porážce Qarakhanidů proti Seldjoukidům ( 1040 ), další turecké dynastii Střední Asie, nejnebezpečnějším protivníkům, bylo království Qarakhanidů rozděleno na dvě části: západní království, jehož hlavním městem byla Bukhara, se přestěhovalo v roce 1042 do Samarkandu, a východní království , jehož středem je Kašgar . V roce 1089 Seljukové definitivně porazili západní království, pak za vlády Ahmada I. st. (1081-1095), a jsou obsazeni Bukharou a Samarkandem. Navzdory tomuto podrobení byli Qarakhanidové z Transoxiane schopni vyvinout intenzivní architektonickou činnost. Za vlády Muhammada II. (1102 - 1130) tedy jeden postavil v Bukharě mimo jiné minaret Po-i-Kalân (Kalyan). O něco později, od roku 1124 do roku 1218 , se údolí Ferghana dostalo do držení proto- mongolských Číňanů z kmenů Kara-Khitan . Khorezmian vládce Ala ad-Din Tekish (Takash) ( 1172 - 1200 ) dobyl Persii v roce 1194 a ve stejném roce sesadil posledního tureckého sultána Velké dynastie Seljuk Tuğrul ibn Arslan, který pak vládl nad částí Transoxiana. Ale právě Khwârazm-Shah Ala ad-Din Muhammad byl stát Qarakhanidů s hlavním městem v Samarkandu definitivně zničen v roce 1212 .

Vzestup Khwarezm Rapid na hodnost velkého výkonu by mohlo být dosaženo pouze prostřednictvím aliance dynastie s Kipchaks a Oghouzes . Ale jejich kampaně a nájezdy měly zničující důsledky pro zemědělství ve Střední Asii, protože vedle ničení spojeného s válkami byla řada polí přeměněna na pastviny pro stáda kočovných Kipchaků.

Vláda Khwârazm-Shahů neměla dlouhého trvání. V roce 1219 nechal guvernér Otraru v Otraru na Syr-Darya zavraždit karavanu špionážních obchodníků vyslaných Čingischánem a jím vyslané vyslanci, kteří žádali o vysvětlení, se setkali se stejným osudem, který spustil strašlivou represi.

V roce 1220 se Mongolové dobyli současný Uzbekistán , jehož hlavní města jako Samarkand, Buchara nebo Taškentu utrpěl vážné zničení.

Mongolové a Turco-Mongolové

Čingischán, Tchaghataïdes a Barlas

K zajetí Samarkandu došlo během velkého dobytí velkého mongolského císaře Gengis Khan ( 1220 ), který svrhl Khwârazm-Shahs . Svou říši poté odkázal svým čtyřem synům pod vedením třetího, nejvyššího chána Ögödeiho . Současný Uzbekistán skončil v rukou jeho druhého syna Tchagataï (Djaghataï). Byl u zrodu dynastie Djaghataïdes .

Khanate of Tchaghatai , nazývaný také Khanate of Djaghatai, byla založena v roce 1219 jako turecký-mongolské Ulus, pokrývající čtyři dnešní země Střední Asie, jižního Kazachstánu , západní čínské Xinjiang a severní v Afghánistánu . Existovala v letech 1229 až 1571 jako autonomní království v mongolské říši .

V první polovině XIV -tého  století se říše Tchaghataïdes měla rozdělit na dvě části, na východní Mongolistan Nomád, a můj wara'un-Nahr , je khanate ( Ulus ) západní, převážně sedavý. Vláda Tchaghataïdes trvala až do roku 1347, kdy náčelník kmene Karnau Kazaghan (Qazghan) zavraždil posledního velkého chána Tchaghataïdes, Kazan (Qazan) a prohlásil se za emíra („guvernéra“).

Emir Kazaghan a po něm jeho syn Abdallah vládli v dnešním Uzbekistánu až do počátku 60. let 20. století , ale po jeho atentátu země upadla do chaosu. Nomádi z Mongolska, kteří byli lépe vojensky vycvičeni, využili situace tím, že organizovali četné útoky, které Ma wara'un-Nahr zcela oslabily a ochuzily. Tehdy začal v regionu získávat na důležitosti mongolský turkický kmen Barlasů , hanlivě nazývaných „osli“, s Hadji Barlasem v čele. Po útěku Hadjiho Barlase do Persie se ujal vedení jeho synovec Timour (Tamerlan), nejprve Barlas a poté všechny okolní kmeny.

Timur (Tamerlan) a Timurids

Tamerlane (1336-1405), Také známý jako Amir Temur ( „ emíra ze železa “), narozen v roce Kesh současné Šachrizabz (Shahr-e Sabz) poblíž Samarkandu , kmen Turko-mongolský z Barlas , tam byl velký válečný vůdce a vědec umění a dopisy. Byl vzdáleným příbuzným Čingischána . Hrdý bezohledný velitel, postižené nohy (jeho jméno Tamerlan pochází z perštiny „Teimur Lang“ nebo „Timour Lame“, v turečtině „ Timur Aqsaq “), a to i na konci svého života, aniž by mohl dále chodit, vždy šel do boje tím, že nařídil svým mužům, aby ho odnesli do boje ozbrojeného mečem.

Podle alianční systém byl zvolen Velkou Emir v Samarkand v roce 1369 , a instalovat tam svůj kapitál, křísil toto prestižní město, že Mongolové z Čingischána byl zničen v roce 1220 , který spojuje bohatství a talent (umělci, řemeslníci, vědci a učenci) zajat během jeho kampaní.

Po svatbě s Aldjaï, vnučkou Emira Qazghana, který zemřel před rokem 1370 , se oženil s několika vdovami po svém švagrovi Miru Husaynovi, včetně Saray Mulk Khanum, známější pod svým titulem Bibi Khanoum („starší princezna“), dcera zesnulý Khan Qazan, který jí dal záviděný titul güregen („císařský zetě“). Slavná mešita v Samarkandu nese jméno této princezny.

Tamerlan se pustil do meteorického dobývání islámského světa: zmocnil se Khwarezmu a Khorasanu v roce 1371, Íránu a Mezopotámie o pět let později, kipčakovské pláně, kde vládla Zlatá horda , a poté před kampaní v Indii zasáhl několik ruských měst v roce 1395 (1398-1399) a vyhoďte město Dillí .

V Anatolii v roce 1402 zajal osobu sultána Bajazida II. , Poté bojoval v Sýrii , vzal Damašek a zamířil do Egypta , ale dynastie Mamluk se prohlásila za vazala, čímž se vyhnula anexi svého území. V sedmdesáti jedna se chystal zamířit do Číny, když byl překvapen smrtí.

Jeho impérium, které zahrnovalo několik dnešních středoasijských zemí , ho přežilo jen jedno století. Následník dobyvatele byl dokonce organizován během jeho života a na jeho trůn nastoupil jeho syn Šáh Rukh . Území se ale rychle rozdrobilo a bylo nutné, aby se Timurův nástupce chopil zbraní a znovu získal říši, kterou mu odkázal jeho otec. V roce 1420 vládl Íránu a Iráku a dominoval, přinejmenším jménem, Indii a Číně . V roce 1447 převzal vedení jeho vlastní syn Ulugh Beg , renomovaný astronom a guvernér Samarkandu . Ale zaútočil ze všech stran a zažil období územního úpadku, které pokračovalo až do konce vlády sultána Husajna Bayqary ( r. 1881) . 1469-1506), která ukončuje dynastii.

Impérium Timuridů skončilo v roce 1507 u Uzbeků dynastie Chaybanid . Ale má velký kulturní úspěchy, umělecké a vědecké konaly hlavně v Samarkand a Herát , v průběhu XV -tého  století s názvem Renaissance Timurid , zvláště během panování Shah Rukh (1377-1447), Ulugh Beg (1394-1449) a Husayn Bayqara (1438-1506).

Ulugh Beg , je také velký učenec, musel si madrasa (Institute) postavená v Samarkandu , se otevřel v roce 1420 , kdy je pravděpodobné, že učil, a hvězdárnu , které zavedlo kolem 1429 , kde pracoval s některými 70 matematiků a astronomů, včetně Qadi-zadeh Roumi , al-Kachi a Ali Quchtchi , což vedlo k vydání Tables sultaniennes ( zij-e solTâni , v perštině), jejichž přesnost zůstala po dvě století bezkonkurenční. Po smrti šáha Rukha v roce 1447 nastoupil na Timuridův trůn , ale dostal se do konfliktu se svým nejstarším synem Abd ul-Latifem , který ho nechal zavraždit v roce 1449 a na trůn nastoupil, než byl sám zabit v roce 1450 . Ali Quchtchi odešel s kopií sultánských tabulek do Tabrizu , poté do Konstantinopole, odkud se dostali do Evropy.

Madrasah of Ulugh Beg nadále fungovat až do XVII th  století , ale kulturní život Timurid soustředěna v Herátu v druhé polovině XV -tého  století , kde slavný básník a filozof Uzbek Alisher Navoi , zakladatele jazyka Uzbek moderní, vedla jeho život a dílo.

První Uzbekové (Chaybanids)

Chaybanids , mongolská muslimské dynastie pocházející z Chayban , syn Djötchi , původně tvořen 15.000 rodin, od té doby Batu malý Ulus (khanate) v rámci Zlaté hordy , volal Gray Horda, v čem je nyní západní Kazachstán . Po několik století se Chaybanidové významně rozmnožili, aniž by dokázali udržet jednotu kmenů.

Výkonný Khan Abu-l-Khayr podařilo sjednotit kočovné kmeny Chaybanids žijících mezi Tobol , Uralu a Syr-Daria v roce 1429 pod názvem Ulus Uzbek . Je to poprvé, co se v historii objevuje název „uzbecký“; bez etnické smyslu, to znamená název Özbeg , mongolské princ XIII -tého  století, který implantovaného na islám ve Zlaté hordy.

Abu-l-Khayr dobytím Khwarezmu v roce 1447 se pokusil vytvořit silný uzbecký stát, ale v roce 1468 byl zabit kmeny dnešního Kazachstánu. Jeho synovec, princ Muhammad Šajbán , spolu se svým bratrem Mahmudem přepracovali chanát Uzbekistánu, který v roce 1500 dobyli za pomoci žoldáků z Astrachánu , měst Bukhary a Samarkandu . Snadno svrhli Timuridy v roce 1507, ale byli zabiti v boji s Peršany v roce 1510 .

Ostatní Chaybanid sultáni, Ilbars a Bilbars, zmocnil Khiva v roce 1511 . Khanate však své území nezajistil až do roku 1512 , po svém vítězství nad Mughals of Bâbur , ale aniž by se mohl konsolidovat do jediného a pevného stavu. Kolem roku 1512 byl uzbecký chanát ovládán čtyřmi chány, kteří jej ovládali samostatně.

Uzbek Khanate snažili profitovat z karavanu provoz procházející regionu, ale v dlouhodobém horizontu to bylo odříznuto od mezinárodního obchodu. Kromě toho za vlády Abdalláha II. Z Bukhary zažil chanate intelektuální stagnaci kvůli větší náboženské moci státu.

Dynastie Chaybanid skončila v roce 1598 atentátem na jeho doprovod na chána Bukhary a Samarkanda `Abd al-Mu'mina . V průběhu druhé poloviny XVII th  století se Khanate of Buchary zažil dynastické změnu a byl ovládán nativní linie Astrachaň , v Djanides , potomků Jochi . Velká část uzbeckých kmenů sestupujících z Abû-l-Khayru se poté ocitla dále na sever, zejména v údolí řeky Chu, aby vytvořila etnickou skupinu Kazachů .

V XVI -tého  století na rozsáhlých územích Střední Asii , zejména v persophones částech Uzbekistánu, poezie velkého íránského básníka Jami byl extrémně populární, a obohatil malířství nová témata. To znamenalo začátek rozvoje mnoha uměleckých škol , z nichž nejdůležitější byly v Íránu .

Baburova vláda ve Ferghaně

Jakmile kolébce Zoroastrian náboženství , Fergana hraje ústřední roli v historii silného Mughal říše v jižní Asii a Indii ve středověku, z nichž Babur byl zakladatelem.

Po smrti Omar Sheikh Mirza , krále Ferghany v roce 1498 , se stal jeho synem Zahiruddin Muhammad Bâbur ( 1483 - 1530 ), i když ještě malého věku, hlavou této oblasti ve východní části dnešního Uzbekistánu. Potomek Tamerlane by Miran Shah a Čingischána jeho matkou, jakmile jeho trůn je zajištěno, že utkvěle uvažuje o rozšiřování svého území.

V roce 1497 tedy zaútočí a vezme Samarkand , nad nímž si myslí, že má legitimní dědičné právo. Ale jeho království se zmocní vzpoura mezi jeho šlechtici, jeho jednotky ho opustí a on ztratí svůj výboj. Poté se mu podařilo znovu získat Samarkand, ale v roce 1501 ho rychle vyhnal jeho hlavní nepřítel Muhammad Šajbán , mocný chán Uzbeků. Tři roky marně putoval a snažil se získat zpět svůj ztracený majetek. V roce 1504 Babur shromáždil několik věrných vojsk a překročil zasněžený Hindú-Kus , dobyl opevněné město Kábul a ocitl se v čele bohatého království.

V roce 1510 , po smrti Shaybânîa, Babur znovu získal svůj původní majetek a získal rozhodnou pomoc turkmenského Ismaila Safaviho . S novou silou v roce 1511 triumfálně vstoupil do Samarkandu. Ale v roce 1514 byl znovu poražen uzbeckými khany a s obtížemi se vrátil do Kábulu .

Tyto tři khanates vyplývající z dislokace Khanate Tchaghatai

Khanate Khiva

Chivský chanát , nazývaný také „Stav Khwarezm (Khorezm)“, byl nejstarší ze tří uzbeckých khanates, existující mezi 1512 - 1920 jižně od Aralského jezera . Poté, co měl Khorezm původně své hlavní město v Gurgandji (Urgench) , po náhlé změně kurzu Amu-Darya ( Oxus ) v roce 1598, která se mu stala osudnou, přesunul své hlavní město do Khivy , malé pevnosti té doby. Pro několik století, Khiva se stal jedním z vysokých místech sunnitského světa ve Střední Asii , než se stal protektorát na ruské říše v roce 1873 .

Khanate (emirát) Bukhara

Khanate of Buchary ( 1599 - 1920 ), byl převážně Persophone středoasijské stavu, s jeho kapitálem v Buchary, a který také zahrnoval město Samarkand.

Djanid dynastie vládl Khanate Bukhara od roku 1599 do roku 1785 poté, co sesadil další potomky Djötchi z uzbecké Chaybanid dynastie . V XVII -tého  století , členové dynastie postaveny dvě ze tří madrasahs v Registan náměstí v Samarkandu (v roce 1646 a 1660 ).

Khanate Buchary byl přejmenován k „  emirát  “ v roce 1785 , po dobytí Shah z Persie , Nadir Shah . V roce 1868 se emirát Buchara stal protektorátem Ruska. Krátce po říjnové revoluci , po dobytí Bukhary Rudou armádou 2. září 1920 , definitivně ztratila samostatnost a vytvořila Bukhara sovětskou lidovou republiku, než integrovala v roce 1924 Uzbeckou SSR (z velké části) a Tádžikistán SSR .

Khanate of Kokand

Khanate of Kokand , která má svůj původ v údolí Fergana , byl stav existující mezi 1709 a 1876 na území zahrnuté dnes v rámci východní části dnešního Uzbekistánu, a části dnešní Tádžikistánu. A Kyrgyzstánu . Velká horda nomádských národů Kyrgyzů a Kazachů působících ve východním Kazachstánu se rychle stala jeho vazalem.

Na počátku XIX th  století , Kokand anektoval město Taškent . Pod hrozbou útoku Bukharského Khanátu, který se chystal anektovat Taškent, využil ruský generál Michail Černijev příležitost zahájit útok na Kokandský Khanát. V důsledku prudkých bojů byl v roce 1876 Kokand anektován Ruskem, které otevřelo cestu Rusům do zbytku Střední Asie.

Pod ruskou říší

Tyto Rusové objeví v regionu na konci XIX th  století , po bleskové vítězství vojsk generála Michaila Chernyayev na Chimkent (nyní Kazachstán ) v roce 1864 . Nejprve si podrobili nomádské kmeny Kazachů, poté chanáty (státy ovládané chánem ) Bukhary a Chivy a poté východní část dnešního Uzbekistánu, včetně Taškentu (1865). Dobytých územích byly spojeny ve správní jednotce s názvem General vláda z Turkestánu . V roce 1867 se Taškent stává hlavním městem Turkestánu, které bude hrát důležitou roli v historii pěstování bavlny .

Carské úřady upřednostňovaly pěstování bavlny v Turkestánu místo tradičního extenzivního pěstování. Jeho výroba a distribuce byla řízena Rusy, což vedlo k velkým konfliktům mezi místním obyvatelstvem a osadníky. V jazykové oblasti Rusko přijalo různá opatření zaměřená na šíření ruštiny na dobytých územích ve Střední Asii.

V březnu 1876 se chanát z Kokandu zase dostal do rukou Rusů po divokých bitvách Pulada Khana proti jednotkám pod velením ruských generálů von Kaufmanna a Skobeljeva . Khanáti z Bukhary (kam patří i Samarkand) a Khiva, kteří se stali ruskými protektoráty v roce 1868 , ztratili svoji suverenitu úplně v roce 1920, kdy byli integrováni do ruského Turkestánu.

V roce 1916 se Uzbekové vzbouřili proti ruským úřadům, ale povstání bylo císařskými úřady přísně potlačeno.

Tyto ruské anexe však umožnily navázání nových sociokulturních vztahů, intenzivní obchodní výměny mezi ruskými obchodníky a uzbeckými obchodníky, jakož i rozvoj vzdělávání, průmyslu a železnic , což vede k rychlému socioekonomickému rozvoji regionu.

Sovětské časy

Genesis moderního uzbeckého národa

Tyto bolševici , kteří převzaly moc v Rusku po říjnu 1917 revoluce se setkal s prudkým odporem od uzbeckých nacionalistů ( Basmatchis ). Jakmile je odpor potlačen, komunisté hledají spojence mezi progresivními muslimy , protože si rychle uvědomují, že bezohledná represe může vrhnout muslimy z Turkestánu do náruče bílých. Jeden z nich, Soultan Galiev, jakmile pominulo nebezpečí nových vzpour, byl odstraněn z mocenského kruhu a vyloučen z komunistické strany. Bolševici ve skutečnosti trápí jedna věc: pantouranismus - shromáždění všech tureckých národů - což vysvětluje, proč chtěli vymýtit i jméno „  Turkestánu  “.

Uzbekistán jako republiku a jako národ jedinečný a odlišný jen existuje od27. října 1924, kdy došlo k přeskupení různých územních celků ve Střední Asii (část Turkestánu, Republika Bukhara a Republika Khorezm , přičemž poslední dva jsou bývalí chanáti) v Sovětské socialistické republice (SSR) Uzbekistánu - původně Tádžické sovětské autonomní republice integrovaná do uzbecké SSR byla začleněna jako samostatná federativní republika v roce 1929 . Pět republik Střední Asie se zrodilo z územního rozdělení prováděného pod záštitou tehdejšího komisaře pro národnosti Josepha Stalina , podle etnického rozložení populace. Bylo tak vytvořeno několik uzbeckých enkláv na kyrgyzských a tádžických územích a naopak (Barak, Sarvan, Vorukh, Kairagach, Sokh, Shakhimardan, Qalacha a Khalmion). V roce 1936 byla uzbecká SSR rozšířena integrací Autonomní republiky Karakalpakia , oddělené od Kazachstánu SSR.

Pod Stalinem

V roce 1928 , Stalin objednával kolektivizaci půdy v celém Sovětském svazu . Vzpoura basmatchisů (hlavně rolnického původu) uzbecká, začala v roce 1916 a potlačena kolem roku 1926 , poté obnovena; bude trvat až do 40. let 20. století .

V letech 1937–1938, během  stalinistických „  velkých očistí “, bylo popraveno několik uzbeckých státních úředníků, včetně bývalého předsedy vlády Faïzoully Khodjaïeva . Islám byl terčem stalinské represe, který byl určen, aby Sovětský svaz zcela ateista . Velká část mešity byla zavřená, stejně jako většina kostelů, několik popravených muslimských aktivistů a kněží vyslaní do Gulagu .

Během druhé světové války Uzbekistán přivítal několik stovek tisíc sovětských rodin stažených ze západu, včetně několika válečných sirotků, což urychlilo rusifikaci republiky, zejména jejího hlavního města Taškentu . Rovněž zde byla evakuována část těžkého průmyslu v evropské části Sovětského svazu. Tyto továrny zůstaly v Uzbekistánu po válce a přispěly k industrializaci republiky.

V roce 1943 , uprostřed války, byli Němci z Volhy a další německé menšiny v SSSR, falešně obvinění ze sympatií k německému útočníkovi, deportováni do Uzbekistánu - i když v menší míře než v sousedním Kazachstánu - za účelem '' být pryč od nepřátelských linií.

Po válce

Boj bolševiků za emancipaci uzbeckých žen přinesl ovoce: na konci šedesátých let téměř žádná žena neměla čadora a všechny dívky dostávaly veřejné vzdělání na stejném základě jako chlapci. Negramotnosti , téměř stoprocentní v roce 1924, byl zcela vymazány kolem roku 1950. S rozvojem těžby a využívání monokultury bavlny desítky tisíc kvalifikovaných pracovníků v celém SSSR nalil v Uzbekistánu v letech 1960-1980.

4. ledna 1966 v Taškentu byla uspořádána indicko - pákistánská konference, která vyústila v obnovení diplomatických vztahů mezi těmito dvěma zeměmi.

The April 26 , z roku 1966Taškent a jeho region byl těžce zasažen zemětřesením , po kterém byl zahájen rozsáhlý program obnovy, zejména díky účasti všech sovětských republik . Tato událost posílila 4 th kolo rusky mluvící přistěhovalectví již v provozu v zemi (po tom koloniální éry a pak pod bolševiky, a poté na druhé th světové války).

Po roce 1966 se uzbecké hlavní město značně rozšířilo a stalo se nejlidnatějším a nejmodernějším městem ve střední Asii . V letech 1960-80 se v Taškentu konal prestižní mezinárodní festival asijských, afrických a latinskoamerických filmů.

Bavlněná záležitost

Fenoménem, ​​který do značné míry formoval historii Uzbekistánu v letech 1960–1980, byl intenzivní rozvoj pěstování bavlny , který nařídila Moskva v rámci specializace sovětských republik. Zveřejněným cílem sovětských plánovačů bylo vyprodukovat 6 milionů tun uzbeckého „bílého zlata“. Tento zběsilý vývoj, který se snažil dosáhnout výnosů v podmínkách nedostatku dostupné zavlažované půdy, měl katastrofický dopad na ekologii regionu: nadměrné používání chemických hnojiv a defoliantů otrávilo půdu a vodu, zatímco zrychlený odtok zdroje řek Ammu-Darya a Syr-Darya pro zavlažování vedou k vysychání Aralského moře, kde se vyprazdňují. Hladina tohoto vnitrozemského moře se tak za 40 let snížila na polovinu a rybolovné činnosti byly zničeny.

Pod tlakem Moskvy k produkci ještě většího množství bavlny vyvinuli uzbečtí vládci zkorumpovaný systém falšování statistik . V té době šéf strany (a republiky) Sharaf Rachidov , jeho doprovod, stejně jako zeť Leonida Brežněva , byli zapojeni do imaginární aféry s bavlnou (několik stovek tisíc tun), která získávala zlaté zisky v uzbeckém státním rozpočtu i v kapsách hlavních zúčastněných stran. Na konci roku 1983 , kdy byl odhalen největší podvod v historii Sovětského svazu, Rachidov zemřel na infarkt.

Navzdory rozsahu této aféry a vůli současné uzbecké moci umlčet svou sovětskou minulost je Rachidov oficiálně oceňován jako vůdce, který hodně investoval do rozvoje republiky (několik velkých architektonických celků i přepychové metro byly postavený v Taškentu za jeho vlády) a který dokázal získat z Moskvy určitou autonomii jemnou hrou vlivů a využitím selhání sovětského aparátu ve prospěch Uzbekistánu.

„Uzbecká aféra“ a její politické důsledky

Od skandálu s bavlnou z roku 1983 vznesla Moskva v celém uzbeckém establishmentu vážná obvinění z korupce po velkém federálním vyšetřování vyšetřovatelů proti podvodům Gdliana a Ivanova („uzbecká aféra“). Díky tomu byl vyměněn téměř celý uzbecký státní aparát, jehož část byla dokonce uvězněna. Byla posílena přímá kontrola nad Moskvou (zejména za bývalého vůdce KGB Jurije Andropova ). Uzbečtí vůdci uspěli jeden po druhém až do roku 1990, Moskva jim nechtěla dát čas na rozvoj možných nových struktur korupce a rodinných sítí. Ousmankhodjaev (1983), Salimov (1983-1986), Nichanov (1986-1988), Khabiboullaev (1988-1989), Ibragimov (1989-1990) byli v té době pomíjivými hlavami uzbeckého státního aparátu.

Turks-Meschetians pogromy v roce 1989

V červnu 1989 , ve středu perestrojky , v údolí Fergana , násilné střety zvrhla skutečných pogromů , které cílí na Turks- Meskhetians deportován do regionu od Gruzie od Stalinem v září 1944 . Celkem uprchlo z Uzbekistánu téměř 40 000 Meschetů, z nichž 15 000 bylo přijato jako uprchlíci v Rusku . O původu pogromů je známo jen málo: byl to vzestup uzbeckého nacionalismu nebo dramatický požár mezietnických střetů, ke kterým došlo v celé Unii na konci 90. let? Nakonec v Uzbekistánu zůstalo jen několik tisíc Meschetiánů, desítky tisíc našly útočiště v Rusku, Ázerbájdžánu a na Ukrajině.

Jednání o Unii

Uzbekistán, který těží z významných dotací od Centra (několik miliard rublů v ročních převodech v roce 1989 ), který byl vyzván k vyřešení svého handicapu kvůli své specializaci na primární sektor, byl horlivým obhájcem udržování SSSR, když se projevily odstředivé tendence tam v důsledku liberalismu vyvolaného perestrojkou a glasností . V referendu o udržení SSSR, které uspořádal Michail Gorbačov v roce 1991, drtivá většina Uzbekistánců odpověděla „ano“.

Po jednáních přijalo devět z patnácti sovětských republik, včetně Uzbekistánu, novou smlouvu představující zrekonstruovaný SSSR (Svaz suverénních sovětských republik ), který je učinil suverénními ve federaci s prezidentem, politickým společným zahraničním a vojenským. Smlouva měla být podepsána20. srpna 1991, ale neochota Ukrajiny a puč v Moskvě, kdy uzbečtí vůdci zaujali postoj vyčkávání, ji přivedli k nezdaru. Ruský pak deklaroval nadvládu ruských zákonů nad sovětskými zákony. Nejvyšší sovět uzbecké SSR konečně vyhlásil nezávislost země v očekávání zhroucení toho, co zbylo ze SSSR.31. srpna 1991(oslavovaný na 1 st Září) schválila následně novým referendu drtivou většinou, tentokrát za nezávislost.

Od nezávislosti

Během prvních let nezávislosti byl uzbecký stát konsolidován pod přísným prezidentským dohledem. Nová země posiluje svou přítomnost na mezinárodní scéně, otevírá přímé letecké spojení s několika zeměmi, zahajuje velké práce na rekonstrukcích měst a silnic a přijímá opatření, která by měla být vítána zahraničním investorům. V desetiletí 1990–2000 však otevření hranic způsobilo hromadný odchod kvalifikovaných rusky mluvících pracovníků . Země navíc čelí separatistickým hnutím v Karakalpakistánu poté, co se republika v roce 1990 pokusila oddělit od SSR.

21. prosince 1991 se Uzbekistán stal přidruženým členem Společenství nezávislých států (Alma-Ata), které v současné době sdružuje 12 z 15 bývalých republik SSSR. 2. března 1992 Uzbekistán získal místo v OSN a stal se také členem UNESCO . 27. ledna 2006 vstoupil do Euroasijského hospodářského společenství .

Předsednictví Karimova

Od získání nezávislosti si Uzbekistán vybudoval silný, ne-li autoritářský, prezidentský režim. V zemi byl ovládán od roku 1989 by Islam Karimov , bývalý vůdce komunistické strany republiky, zakladatel Lidové demokratické strany Uzbekistánu. Za vlády Karimova byly zakázány všechny opoziční strany, dokonce i umírněné (z nichž nejvlivnější jsou Erk (Will) a Birlik (Unity)), potlačovaný nejméně disidentský proud, zejména islámské povahy. Média a všechny aspekty společenského, politicko-ekonomického a dokonce i kulturního života jsou pod pečlivým dohledem a cenzurou státního aparátu.

Legislativní 26. prosince 2004umožnit prezidentovi prodloužit jeho funkční období, ale volby jsou silně kritizovány dvaceti pozorovateli Organizace pro bezpečnost a spolupráci v Evropě (OBSE), jejíž členem je Uzbekistán.

The 23. prosince 2007Karimov byl znovu zvolen na sedm let. Navzdory ustanovením ústavy, která mu zakazují kandidovat déle než dvě po sobě jdoucí období, díky jemné interpretační hře dokázal zajistit, že zůstal v čele uzbeckého státu déle než 26 let, až do své smrti a volby Shavkata Mirziyoyeva v prosinci 2016.

Smíšené ekonomické reformy

Od nezávislosti zvolil prezident Karimov strategii postupných ekonomických reforem zaměřených zejména na dosažení energetické a potravinové soběstačnosti země a na přilákání zahraničních investorů. Na jedné úrovni tato politika měla účinek - několik místních společností podepsalo smlouvy o společném podniku se zahraničními partnery, z nichž nejdůležitější jsou montáž automobilů korejského Daewoo nebo amerických traktorů Case. Ekonomický růst však i nadále podléhal pravidelným výkyvům surovin, na kterých země silně závisí. Závislá na příjmech z vývozu, což představuje více než 40% země je GDP ( bavlna a zlato z velké části), rozvoj ekonomiky uzbeckého byl brzděn smíšené výsledky sklizně bavlny, které Uzbekistán je 4 th  největším producentem.

Bez skutečné strategie reforem navíc orgány země znásobily přešlapy (jako v oblasti deviz, odmítly směnitelnost národní měny do roku 2003, což způsobilo tření s MMF ) a restriktivní a intervenční vůči malým a středních podniků, což vedlo ke stagnaci v podnikatelské komunitě. Pouze malý pouliční obchod a společnosti, které mají privilegované právo provádět operace dovozu, byly schopny prosperovat, zatímco obecná ekonomická struktura zůstala de facto buď státem, nebo pod silným sevřením státu.

Vláda ve skutečnosti odložila liberalizaci ekonomiky a privatizace ze strachu z jejích dopadů na již tak vážně zhoršené sociální prostředí (27% populace žije pod hranicí chudoby a průměrné příjmy od roku 1997 klesají) a pro zachování zájmů několika vlivných ekonomických hráčů, blízkých vládnoucím elitám. Ofenzíva proti neformální ekonomice od léta 2004 byla zdrojem velkých sociálních nepokojů.

Islamistický terorismus

Represe uzbeckých úřadů ze všech islamistických hnutí vyvolala extremistické proudy k přijetí opatření. The16. února 1999, hlavní město Taškent utrpělo šest výbuchů, včetně jednoho před parlamentem, krátce před příchodem prezidenta Islama Karimova. Bomby zabily 16 a zranily 130 a vážně poškodily některé vládní budovy a sídlo národní banky Uzbekistánu (NBU). Úřady věří v útok na prezidenta a obviňují islamistické síly. V roce 2004 došlo v Taškentu k dalším dvěma teroristickým činům přisuzovaným islamistickému hnutí Hizb ut-Tahrir : na konci března došlo v bazaru Tchorsu k explozi zaměřené na policii , na konci července byly současně spáchány sebevražedné atentáty velvyslanectví Spojených států a Izraele. Od té doby jsou policie ( milice ) všudypřítomné: kontroly byly zpřísněny na populárních místech a na výstupu z aglomerace. Politické klima se nyní vrátilo do normálu a legislativní volby (26. prosince 2004 a 9. ledna 2005) proběhly pokojně a bez incidentů.

Radikální islamistická hnutí jsou reprezentována islámským hnutím Uzbekistánu , které je v mnoha zemích uvedeno jako teroristické organizace, a bylo založeno v roce 1997, hnutí Akramia , radikální odvětví vyplývající z Hizb ut-Tahrir , hnutí se sídlem v Londýně, které prosazuje návrat k přísný muslimský režim a opětovné založení kalifátu .

Represe Andijanu

pátek 13. května 2005, několik mužů zaútočilo na vězení v Andijanu, aby osvobodilo stovky lidí, včetně 23 podnikatelů, obviněných z islamistického terorismu . Poté zaútočí na radnici a vytvoří platformu, kde několik obyvatel mluví a kritizuje vládu a bezpečnostní služby za tlaky, které vyvíjejí. Aby potlačily povstání, úřady vyslaly armádu, která zahájila palbu na pacifistickou demonstraci. Tuto verzi odmítají orgány, které ji považují za pokus o destabilizaci.

Některé nevládní organizace, jako je Mezinárodní výbor Červeného kříže (ICRC), hlásí 500 až 1 000 úmrtí, zatímco uzbecká vláda uznává pouze 187. mezinárodní společenství jednat.

14. listopadu byl vynesen rozsudek nad 15 obviněnými a vyneseny tresty od 14 do 20 let. Několik pozorovatelů a nevládních organizací, včetně organizace Human Rights Watch , zopakovalo svá obvinění z parodie na spravedlnost a používání mučení za účelem získání přiznání od obviněných. Po tomto verdiktu EU zakázala několik vysokých uzbeckých představitelů, včetně ministrů vnitra a obrany, kteří jsou obviňováni z „ přímé odpovědnosti po dobu jednoho roku “ z represí vůči Andijanu.

Vztahy se Spojenými státy a Ruskem

Krátce po útocích z 11. září 2001 prezident Islam Karimov souhlasil s podporou Spojených států v jejich „  válce proti terorismu  “ a s tím, že jeho země bude sloužit jako zadní základna pro operace války v Afghánistánu . Uzbecká vojenská zařízení, včetně letecké základny K2 v Khanabadu, koalice používala. V tomto procesu uzbecké orgány počítaly se strategickou hospodářskou a vojenskou spoluprací se Spojenými státy, aby pomohla Taškentu vyřešit jeho ekonomické a politické problémy.

Na konci roku 2002 se však Taškent po založení amerických vojenských areálů na uzbecké půdě začal protivit nadměrné závislosti v různých oblastech.

V důsledku rozdrcení pokusu o povstání v Andijanu zahájily západní státy a různé organizace pro lidská práva velkou mediální válku proti Uzbekistánu, požadující zvýšený ekonomický a politický tlak na zavedený režim.

V důsledku zhoršení vztahů a exfiltrace více než 450 uzbeckých uprchlíků Organizací spojených národů (OSN) z amerických základen; the30. července 2005„Taškent reaguje uzavřením amerických vojenských základen rozmístěných na jeho území, přesměrováním zahraniční politiky směrem k Rusku, které upustilo od kritiky krvavých represí v Andijanu, vstupem do Euroasijského hospodářského společenství , organizace pod záštitou Moskvy. Dne 13. listopadu 2008 však Uzbekistán pozastavil své členství v této organizaci, což je známkou jisté tváře vůči Rusku.

V srpnu 2006 se Uzbekistán rovněž připojil k organizaci Smlouvy o kolektivní bezpečnosti , což je další orgán pod ruskou nadvládou.

Vztahy se středoasijskými sousedy

Vztahy se středoasijskými sousedy zůstávají napjaté kvůli historickým, ekonomickým a politickým sporům (otázka vymezení hranic, zejména v údolí Ferghana ). V únoru 1999 vyvolaly islámské skupiny z Tádžikistánu v Taškentu nepokoje (16 úmrtí). Setkání prezidenta Karimova a jeho turkmenského protějšku v listopadu 2004 umožnilo obnovit dialog, který se zastavil od roku 2002. Taškent, stejně jako jeho kazašský soused, usiluje o regionální vedení a zažívá někdy napjaté vztahy se svými tádžickými a kyrgyzskými sousedy . Taškent, který v Afghánistánu vždy pěstoval blízké vztahy s uzbeky , se na druhou stranu přiblížil Kábulu a podílí se s Teheránem na projektech na otevření země po silnici (silnice Termez-Mazar-Bandar el Abbas).

Taškent se rovněž účastní Šanghajské organizace pro spolupráci (SCO), převážně bezpečnostní organizace (koordinace boje proti terorismu a ostrahy hranic), která sdružuje země střední Asie (s výjimkou Turkmenistánu ), Rusko a Čínu . Regionální protiteroristické centrum bylo slavnostně otevřeno v Taškentu v lednu 2004.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Obyvatelé Uzbekistánu se často nazývají Uzbekistánci , bez ohledu na jejich původ, přičemž termín Uzbek je místně spojován s jediným etnickým uzbeckým původem

Reference

  1. Podívejte se na genealogii potomků Džingischána zde: [1]
  2. Podívejte se na rodokmen Tamerlanových potomků zde: [2]
  3. (in) Slavomir Horak, „  Separatismus v Uzbekistánu? Karakalpakstan po Krymu  “ ,21. května 2014(zpřístupněno 14. dubna 2020 ) .
  4. zpráva OBSE je k dispozici na této adrese: [3]
  5. Viz tisková zpráva Evropské unie přijatá předsednictvím Francouzské republiky na této adrese: [4]

Dodatky

Související články

externí odkazy

Bibliografie

  • (ru) Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона ( encyklopedie Brockhaus a Efron ). Petrohrad, 1887-1907.
  • (ru) Большая советская энциклопедия ( Velká sovětská encyklopedie ). Moskva, 1969-1978
  • CE Bosworth, The Muslim Dynasties , trans. Y. Thoraval, Actes sud, coll. Sinbad, 1996, ( ISBN  2-7427-0713-1 )
  • Jean-Paul Roux, Střední Asie. Dějiny a civilizace , Fayard, 1997, ( ISBN  2-213-59894-0 )
  • „Bactriane“, Marie-Nicolas Bouillet a Alexis Chassang [pod adresářem. de], Univerzální slovník historie a geografie, 1878
  • Johannes Kalter a Margareta Pavaloi, Uzbekistán. Dědici Silk Road , Temže a Hudson, 1997, ( ISBN  0-500-97451-9 )
  • Françoise Spiekermeier, Střední Asie: Kyrgyzstán, Uzbekistán , Arthaud, 2001, ( ISBN  2700328620 )
  • Calum MacLeod a Bradley Mayhew, Uzbekistán: Samarkand, Bukhara, Khiva , Olizane, Ženeva, 2002, ( ISBN  2880862760 )
  • Catherine Poujol, Uzbekistán: křižovatka , Belin / La Documentation française, 2005, ( ISBN  2701137764 )
  • Jean Sellier a André Sellier, atlas národů Orientu. Střední východ, Kavkaz, Střední Asie , La Découverte, 1993, ( ISBN  2-7071-2222-X )
  • Vincent Fourniau, History of Central Asia , Presses Universitaires de France, Paris, 1992, ( ISBN  2130460127 )
  • Jacques Anquetil, Silk Roads: From the Desert of Asia to the Shores of the Western World, Twenty-Two Centuries of History , J.-C. Lattès, 1992, ( ISBN  2709611120 )
  • Emmanuel Choisnel, The Parthians and the Silk Road , L'Harmattan / IFEAC, 2004, ( ISBN  2747570371 )
  • Bradley Mayhew, Paul Clammer, Michael Kohn, Střední Asie, Silk Road , Lonely Planet, 2004, ( ISBN  2840704307 )
  • Sergio Cozzi, Didier Labouche, Uzbekistán, v samém srdci hedvábných silnic , Géorama, 2001, ( ISBN  2951497334 )
  • René Grousset, Empire des steppes: Attila, Gengis-Khan, Tamerlan , Payot, 2001, ( ISBN  2228881309 )