André Malraux , narozen dne3. listopadu 1901V 18. ročník pařížského obvodu a zemřel23. listopadu 1976v Créteil ( Val-de-Marne ) je spisovatel , dobrodruh , politik a intelektuální francouz .
André Malraux , který byl v zásadě samoukem a pokoušen dobrodružstvím, dorazil do Indočíny , kde se účastnil antikolonialistických novin a v letech 1923–1924 byl uvězněn za krádež a zatajování posvátných khmerských starožitností . Po návratu do Francie provedl toto dobrodružství do svého románu La Voie Royale vydaného v roce 1930 a ve francouzsky mluvícím světě si získal slávu vydáním románu La Condition humaine z roku 1933 , románu dobrodružství a odhodlání inspirovaného revolučními revolucemi v Číně. a získává Goncourtovu cenu .
Antifašistický aktivista André Malraux bojoval v letech 1936-1937 po boku španělských republikánů . Jeho závazek ho vedl k napsání románu L'Espoir , publikovaného vProsince 1937, a natočit jeho filmovou adaptaci Espoir, sierra de Teruel v roce 1938. K odboji se připojil v roceBřezen 1944a zúčastnil se bojů během osvobození Francie . Po válce se připojil k osobě generála de Gaullea , hrál politickou roli v RPF a po návratu k moci generála de Gaulla byl ministrem kultury v letech 1959 až 1969.
Poté napsal řadu uměleckých děl , například Le Musée imaginaire nebo Les Voix du silence (1951), a vyslovil nezapomenutelné pohřební řeči , například když byl popel Jeana Moulina přenesen do Panthéonu dne19. prosince 1964nebo během pohřbu Le Corbusier The3. září 1965na nádvoří Louvru nebo Georges Braque . V roce 1996, k dvacátému výročí jeho smrti23. listopadu 1976, to je popel Malraux, který je zase přenesen do Pantheonu.
Georges André Malraux se narodil 3. listopadu 1901, 53 rue Damrémont v Paříži v rodině Dunkirků; je nejstarším synem Fernanda Georgesa Malrauxa (1875-1930), obchodního zaměstnance, který vede agenturu americké banky v Paříži, a Berthe Félicie Lamy (1877-1932), původem z pařížského regionu. Má mladšího bratra Raymonda-Fernanda (1902-1903), který zemřel ve třech měsících. V roce 1905 se Malrauxovi rodiče rozešli. Jeho otec měl z druhého manželství další dva syny: Roland Malraux (1912-1945) a Claude Malraux (1920-1944).
André tedy strávil své dětství s matkou, babičkou Adrienne a její mateřské tety Marie, který drží s potravinami n o 16 rue de la Gare v Bondy ; z tohoto dětství si nebude pamatovat dobré vzpomínky. Bylo mu osm let, když jeho dědeček z otcovy strany Émile-Alphonse dit Alphonse (nar.14. července 1832), majitel lodi v Dunkirku , zemřel jako „starý Viking“ v roce 1909, ale na moři již ztratil téměř veškeré své jmění; na rozdíl od toho, co André často naznačoval, se to nejeví jako sebevražda. Od dětství Malraux trpěl syndromem Gilles de La Tourette (tiky), kterým trpěl celý život.
VýcvikV roce 1915 nastoupil na horní školu rue Turbigo v Paříži (budoucí lycée Turgot ), období, během kterého již pravidelně navštěvoval knihkupce, kina, divadla, výstavy, koncerty atd. Tím začíná jeho vášeň pro současnou literaturu.
V roce 1918, poté, co byl odmítnut Lycée Condorcet v Paříži, opustil střední školu a nikdy nezískal maturitu, která mu nezabránila v literatuře. Už nyní pěstuje tři hluboké obdivy, mimo jiné: Victor Hugo , Michelet a Michel-Ange .
V roce 1919 pracoval pro knihkupce-vydavatele René-Louis Doyona , který obchodoval se vzácnými knihami; takto se seznámil s Maxem Jacobem , milovníkem okultismu , o kterém se stal předmětem svého prvního článku. Navštěvoval umělecké kruhy hlavního města, studoval starověká i moderní umělecká díla všude a velmi volně chodil na kurzy v Musée Guimet a École du Louvre . René-Louis Doyon založil svou recenzi La Connaissance v roce 1920 a otevřel své sloupky Malrauxovi, který v roce 1920 vydal své první texty : malé eseje z literární teorie, kritické recenze a první prózy. Díla tohoto období patří do excentrického žánru - je to právě Malraux, který tento výraz resuscituje - poetické prózy ovlivněné německým expresionismem a kubistickou poezií Apollinaira či Maxe Jacoba. Bylo to také v době, kdy hrál otce Ubu a četl Alfreda Jarryho . Bude si to pamatovat po roce 1948, když se připojil k College of 'Pataphysics . Rovněž zahájil spolupráci s časopisem Action, ve kterém publikoval články o Lautréamontovi a André Salmonovi a také edituje málo známé texty básníka Julesa Laforgue . Bylo mu pouhých osmnáct let, když vydal svou první knihu Lunes en papier věnovanou Maxi Jacobovi.
Profesionální začátkyAndré Malraux se stal literárním ředitelem Simon Kra v roce 1920 a pracoval po boku Jean Cocteau , Paul Morand , Raymond Radiguet , Pierre Reverdy , André Salmon , André Suarès , Derain , Léger a Vlaminck . Přináší články do časopisu Action od Florenta Felsa . Simon Kra, knihkupec, mu svěřil umělecké vedení Éditions du Sagittaire . Tam vydal Le Livret de l'Imagier od Rémy de Gourmont , Carnet intime od Laurenta Tailhade , texty Baudelaire prezentované jako nepublikované, když nebyly, a výňatky ze Sade uvedené jako kompletní díla. Ten nyní může stát na vlastních nohou a přestěhoval se do Paříže, Rachel ulici v Montmartre v roce 1919, pak v místnosti v Lutetia , v n o 45 Boulevard Raspail v roce 1920.
Potká svou budoucí manželku Claru Goldschmidtovou během večeře pořádané Florentem Felsem. Zůstávají spolu v Itálii , Florencii a Benátkách a urgentně se vracejí, protože už nemají peníze. Pár se vdává21. října 1921a odjíždějí na svatební cestu do Prahy , poté do Vídně a na konci roku oslavy stráví v Magdeburgu , rodném městě rodiny Clary. Na začátku roku 1922 se pár vydal do Berlína , poté do Tuniska a na Sicílii . Malraux má v úmyslu spravovat peníze a podíly své manželky ( „ Stejně nebudu pracovat ,“ řekl Claře. V roce 1936, když se jejich pár rozpadl, jí řekl: „Vzal jsem si tě jen kvůli tobě . Peníze“ ) . Rozvod Andrého a Clary bude vynesen dne9. července 1947 ; o necelý rok později13. března 1948, oženil se s Marií-Madeleine Liouxovou, klavírní koncertistkou a vdovou po spisovatelově nevlastním bratru Rolandovi Malrauxovi, který zemřel při deportaci.
Max Jacob ho představil prodejci umění Danielovi-Henrymu Kahnweilerovi (1884-1979), který ho najal jako editora v Galerii Simon.
V této době se seznámil s Charlesem Maurrasem , jehož nacionalismus a averzi k anarchii po nějakou dobu sdílel , a jehož knihu Mademoiselle Monk chválil chválou . Vyjadřuje přání, aby se s ním setkal.
V roce 1922 se mu podařilo odložit vojenskou službu, vycházející z jeho tiků a podle Oliviera Todda o některých imaginárních onemocněních. Malraux byl reformován v roce 1929, což mu nezabránilo riskovat život v bojích španělské občanské války a v bojích odporu . V roce 1923 pár zničily špatné investice jmění jeho manželky do kolapsu mexických akcií.
Veden svou chutí k dobrodružství a láskou k umění a zotavení se Malraux rozhodne odejít s manželkou Clarou Malrauxovou a jeho přítelem z dětství Louisem Chevassonem do Indočíny, aby po získání informací o cenách a krádeži soch a jejich dalším prodeji. prodejny od Paula Cassirera a Daniela-Henryho Kahnweilera a před jeho odjezdem kontaktovali bohaté americké a německé sběratele, kteří by se mohli zajímat o „spoustu khmerských soch“. Aby získal bezplatnou archeologickou misi, falešně tvrdí, že se účastní kurzů na škole orientálních jazyků , ruší příslib velkého finančního daru Francouzské škole Dálného východu (EFEO), s se zavazuje opustit směr vykopávky do této školy a nevyžadovat žádná práva osobního vlastnictví k objeveným uměleckým dílům, stačí jen udělat odlitky soch pro muzeum Guimet . Mise mu byla udělena komisí Ministerstva kolonií vZáří 1923. Odešel z Marseille do Hanoje, kde se setkal s prozatímním ředitelem EFEO Léonardem Aurousseou, který učinil výhrady, oblast vykopávek byla vzpurná, poté se usadil v Siem Reap poblíž archeologického komplexu Angkor le13. října 1923.
V polovině prosince Malraux a jeho společník Louis Chevasson uřezali pilou v chrámu Banteay Srei tunu vyřezávaných kamenů a čtyři velké kusy reliéfů, které zabalili a odnesli, aby je prodali sběrateli. Celková hodnota krádeže dosahuje přibližně jednoho milionu franků. Upozorněni na plány expedice ji úřady obklopily několika domorodci, kteří je pod záminkou zajištění jejich bezpečnosti diskrétně sledovali. Po zásahu kurátora Kambodžského muzea a etnologa George Grosliera, aby se zabránilo této krádeži, byli po svém příjezdu do Phnompenhu ,23. prosince 1923, a umístěni do domácího vězení v hotelu Manolis, kde již po čtyřech měsících nebudou moci zaplatit účet. Filtrování zpráv ve Francii nějakou dobu trvá.
André Malraux je odsouzen 21. července 1924, na tři roky vězení a pět let zákazu a jeho kamarád Louis na rok a půl. Clara Malraux, která údajně sledovala pouze svého manžela, nebyla obviněna. Odchází do PařížeČervence 1924a mobilizuje ve prospěch svého manžela tehdejší intelektuálové jako Marcel Arland , Charles Du Bos , Louis Aragon , André Breton , François Mauriac , André Gide , Jean Paulhan a Max Jacob , kteří podepisují petici požadující privilegované postavení „těch které přispívají ke zvyšování intelektuálního dědictví naší země [ sic ] “ . V odvolání28. října 1924, Malrauxův trest je snížen na jeden rok a osm měsíců s odkladem výkonu bez zákazu pobytu; jeho kamaráda v osmi měsících, také pozastaveno.
Tato aféra mu vynesla několik nepřátel, včetně šéfredaktora deníku L'Impartial v Saigonu pana Henryho Chavigny de Lachevrotière , s nímž vedl živou polemiku v tisku, a zejména guvernéra Cochinchiny v Cognacq. Po návratu do Francie se Malraux odvolal k Nejvyššímu soudu v naději, že získá restituci basreliéfů. Odvolací rozsudek zruší kasační soud v roce 1925 a nový rozsudek bude vynesen dne11. května 1926.
Tento případ zná nečekaný konec: i když to bylo slíbeno zničení, chrám Banteay Srei , který těží z mediálního pokrytí procesu, je klasifikován a obnoven Francouzskou školou na Dálném východě pod vedením Henriho Marchala , „kurátora“ Angkor “.
Kritika kolonialismuMalraux se vrací do Francie v roceListopadu 1924na lodi Chantilly se svým přítelem Chevassonem. Zbývá ještě nějaký čas v Paříži n o 39 boulevard Edgar Quinet . Právě tam debutoval v NRF a setkal se s Pablem Picassem . Rozhodne se však vrátit do Indočíny a má v úmyslu bojovat proti nespravedlnosti tamního koloniálního systému s progresivním právníkem Paulem Moninem , který tam již tento boj zahájil. Aby André a Clara Malrauxové financovali svůj výlet, prodávají obrazy, včetně falešného Picassa a falešného Deraina . Rovněž mají prospěch z finanční pomoci od Fernanda Malrauxa. Nastupují do Saigonu ve třetí třídě vÚnor 1925. Aby si při svém příchodu do Cochinchiny zachoval veškerou důstojnost, která se hodí někomu, kdo přišel bojovat s nejvyššími postavami Indočíny, Malraux vystoupí s Clarou v Singapuru , připojí se k Bangkoku vlakem a znovu se vydá - tentokrát však v první třídě - pro Saigon.
v Července 1925„Malraux a Monin založili noviny L'Indochine , které odsuzují koloniální systém a nespravedlnosti, kterých jsou Annamité oběťmi . Mladý novinář z Métis, Eugène Dejean de la Bâtie , přijímá funkci manažera. Navzdory překážkám se noviny těšily velkému nákladu, ale brzy zmizely kvůli řadě tlaků ze strany koloniální správy, aby se v listopadu znovu zrodily provizorními prostředky pod názvem L'Indochine enchaînée . Tyto noviny budou mimo jiné sledovat případ atentátu na rezidenta Bardeze , výběrčí daní ubitého k smrti davem v Kambodži, který je symbolem zneužívání koloniálního systému.
Malraux se hádá s Moninem, který se ho snaží přetáhnout do Číny, aby se zúčastnil čínské revoluce. Svědectví Paula Moranda, který se setkal s Malrauxem3. listopadu 1925v Saigonu (a ne v Hongkongu, jak se dlouho věřilo), si udržuje legendu, podle níž byl Malraux aktérem čínské revoluce odpovědným za propagandu Guomindangu pod Borodinem. Pokud Malraux nikdy nepřijal konkrétní závazek k čínské revoluci, jeho přítel Paul Monin podstoupil všechna rizika a aniž by se stal Borodinovým „poručíkem“, skutečně vykonával krátké mise pro Guomindang.
Od podzimu 1925 přemýšlel Malraux především o své literární kariéře. Ví, že indočínská enchaîné byla v krátké době odsouzena. Na začátku roku 1926 se s Clarou vrátil do Francie. Indočína se vzdálil od svých starostí, ale na to však úplně nezapomněl, protože v roce 1931 podepsal v časopise Europe petici proti brutalitě potlačování problémů v Annamu - Tonkinovi . Ve skutečnosti byl v otázce Indočíny Malraux umírněnější než Monin. V roce 1935 znovu v předmluvě ke knize Andrée Viollis uznal „nezbytnosti kolonizace“ , přičemž rozlišoval mezi těmito nezbytnostmi kolonizace a „hloupostmi, které z ní tvrdí“ .
V roce 1926, pár se stěhoval do n o 122 boulevard Murat v Paříži. Malraux se vrátil k vydávání luxusních knih a stal se ředitelem edic À la sphère , které vydávaly díla Françoise Mauriaca , Alberta Samaina , Andrého Gide a Jeana Giraudouxe i Pascala Pii , který se s určitým úspěchem věnoval literárním lžím. Roky Bruselu , prezentované jako Baudelairův soukromý deník. vSrpna 1926, vydal La Tentation de l'Occident v Grasset, epizodický dialog mezi Francouzem a Číňanem.
V roce 1927 byl po záchvatu revmatické horečky upoután na lůžko celou čtvrtinu . Ve stejném roce se stal členem čtecího výboru Éditions Gallimard a stal se uměleckým ředitelem odpovědným za edice a výstavy umění. V salónech domu Gallimard pořádá výstavy Dálného východu a současného umění. Publikoval Written for a Teddy Bear v časopise 600 , Le Voyage aux Îles Fortunées v časopise Commerce a významnou esej O evropské mládeži .
V roce 1928 vydal Les Conquérants with Grasset , román, který v Číně z roku 1925 zobrazoval střety mezi kuomintangskými nacionalisty a komunisty. Tento román byl v té době velmi úspěšný. Na Gallimardu vydává Kingdom farfelu . V té době Malraux tvrdí, že hrál důležitou roli v Kuomintangu jako zástupce komisaře pro propagandu. Během celého tohoto období podnikl mnoho cest po střední a východní Evropě a navštívil také severní Afriku , Blízký východ , Arábii a Persii . V roce 1930, když pokračoval v psaní, navštívil Japonsko , Indii a vrátil se přes Spojené státy . Téhož roku vydal La Voie Royale , dobrodružný román, který byl z velké části inspirován jeho archeologickou expedicí do Kambodže . Upravil Calligrammes od Guillaume Apollinaire . The20. prosince 1930, její otec spáchal sebevraždu.
Na začátku roku 1931 uspořádala Galerie de La Nouvelle Revue française , nově vytvořená Gastonem Gallimardem , výstavu děl goticko-buddhistického umění, které Malraux přivezl z východu, kam dvakrát cestoval s Clarou, v roce 1929 a v roce 1930 Malraux tvrdí, že vystavená díla pocházejí z Pamíru a že je tam sám našel. Je lakomý s vysvětlením akademikům a novinářům.
Gaston Poulain, publicista v Comœdii , publikuje rozhovor s Malrauxem, který podněcuje skepsi ohledně autentičnosti vystavených předmětů. Galerie NRF, jejímž je Malraux akcionářem, si klade za cíl obchodovat s uměleckými díly a nemovitostmi, movitými a finančními transakcemi. Velkou část jejího skladu, kde jsou zastoupeny goticko-buddhistické umění, řecko-buddhistické umění, indo-helénistické umění i umění nomádů ve Střední Asii, zásobují cesty po Malraux. A Clara v Asii, které bude pokračovat v roce 1931: Isfahán , Afghánistán , Indie, Barma , Malajsie , Singapur , Hongkong , Čína a Japonsko .
Malraux bere umělecká díla ze své země původu obcházením cel, v případě potřeby podplácením celníka. K prodeji kusů používá galerie proces, který v té době nebyl nezákonný: malé množství předmětů, kterých máme mnoho analogů, bylo umístěno do aukční síně a cena navýšených předmětů byla zvýšena. Na prodej a jsou nakupovány za vysokou cenu, které dosáhli, tato cena pak slouží jako argument k nadhodnocování všech podobných kusů. Zdá se, že obchod s uměleckými díly finančně velmi dobře vynesl Malraux.
The 22. března 1932Umírá Malrauxova matka. S Josette Clotisovou , kterou potkal ve sálech La Nouvelle Revue française téhož roku, měl dlouhý vztah a měl dva nemanželské syny, Pierre-Gauthier (1940-1961) a Vincent Malraux (1943-1961). , kteří zemřeli ve věku 17 a 20 let při autonehodě.
Malraux přestěhoval se svou ženou Clara n o 44 rue du Bac ( Paříž 7 th ), kde on psal La Podmínka humaine , román inspirovaný masakrem Shanghai roku 1927. Práce měla obrovský úspěch a byl korunován s cenou Goncourt vProsince 1933. Florence Malraux , dcera Andrého a Clary, se narodila dne28. března 1933.
Antifašistický aktivistaOd roku 1933, kdy se chopil moci Adolf Hitler , bojoval proti fašismu a nacismu . Přednese projev na prvním zasedání Asociace revolučních spisovatelů a umělců (AEAR), které předsedá André Gide . Podílel se na několika činnostech tohoto sdružení, aniž by věděl, že do něj infiltrovali agenti z Moskvy, zejména Willi Münzenberg : mnoho francouzských intelektuálů se poté obrátilo ke komunistické straně ve společné opozici vůči nacismu. V srpnu se setkává s Trockým v Saint-Palais-sur-Mer . Má krátký poměr s Louise de Vilmorin , kterou přerušil, když se dozvěděl, že jeho milenka současně uděluje její přednost německému novináři Friedrichu Sieburgovi .
v Leden 1934, odjel do Německa s Andrém Gidem, oba poslaní francouzskou komunistickou stranou, aby doručili petici požadující propuštění Dimitrova , obviněného ze spoluviny na požáru Reichstagu , ale oba spisovatelé nebyli přijati Hitlerem ani Goebbelsem .
V březnu se Malraux vydává na nové dobrodružství: vydá se s kapitánem Édouardem Corniglionem-Molinierem prozkoumat letadlem místo Maribu v Jemenu , legendárním hlavním městě království Sáby , královny ze Sáby . Malraux se nenechá odradit historikem archeologem Henri Munierem , který mu vysvětlí, že královna ze Sáby nemá žádnou historickou konzistenci. The7. březnaKdyž oba průzkumníci přeletěli okolí Sanaa (Jemen), uviděli „kolosální oblázkovou pláž“ a mysleli si, že je to město královny ze Sáby. Corniglion-Molinier v tomto smyslu telegrafoval společnosti L'Intransigeant . Na oplátku byli pozváni i došlým Addis Abebě by císař Haile Selassie I. st , která tvrdí, sestup z Solomona a královny ze Sáby. Malraux a Corniglion-Molinier by letěli přes oázu, několik ruin a skupiny obydlených domů: Asahil Rymen, Kharib a Duraib.
v Březen 1934, Malraux se drží Vigilančního výboru antifašistických intelektuálů , který byl právě vytvořen a podílí se na založení Světové ligy proti antisemitismu . Navštěvuje novináře a spisovatele Ilyu Ehrenbourga , agenta sovětského vlivu, který má na starosti získávání sympatizantů mezi pařížskými intelektuály.
Od června do září jsou André a Clara Malrauxovi v SSSR s Ehrenbourgem a jeho manželkou. Malraux hovoří s Pravdou a setkává se s Borisem Pasternakem . Zdá se, že viděl Stalina jen z dálky, během sportovní přehlídky, i když se později zmínil o „Stalinovi, kterého jsem znal“ . V srpnu se zúčastnil Kongresu sovětských spisovatelů, kde jej Gorky překvapil karikaturním dodržováním oficiálních nauk v literatuře. Malraux přednese projev: Umění je dobytím , kde vzdává poctu emancipaci proletariátu v SSSR, ale vyjadřuje obavu, že principy socialistického realismu utlumí literární tvorbu.
v Květen 1935, publikoval v Gallimard Le Temps du mépris povídku inspirovanou příběhy, které mu vytvořili Manès Sperber , Bernard Groethuysen a Willi Bredel , německý komunista, kterého Němci po roce stráveném v táboře osvobodili. Napsal předmluvu k knize novináře Andrée Viollis , Indochine SOS , a zahájil psychologii umění .
v Červen 1935Spolu s André Gide, že je nejvýznamnější francouzský účastník mezinárodní kongres spisovatelů na obranu kultury , v Palais de la mutualité v Paříži. V mysli diskrétního organizátora Williho Münzenberga musí být tento kongres demonstrací ke slávě SSSR , ale některým autorům se podaří protestovat proti uvěznění Stalinových odpůrců. Podle zpráv spisovatelů Victora Kine a Johannesa Bechera pro ústřední výbor Komunistické strany SSSR by Malraux účinně pomohl Sovětům omezit akci demonstrantů.
v Březen 1936, předělá si krátký pobyt v SSSR . Mluví s Eisensteinem , kterého už potkal v Paříži v roce 1932 a který plánuje pracovat na filmové adaptaci filmu The Human Condition . Malraux a Eisenstein učinili několik plánů, ale Eisenstein to nakonec vzdal, protože Lidský stav mu připadal příliš antistalinistický. Malraux měl také docela zklamané setkání s Gorkym , který zemřel krátce poté. Během svého pobytu objevil Schwambrania od Leva Kassila . Tato kniha, kterou vrátil do Francie, vydal v roce 1937 Gaston Gallimard pod názvem Le Voyage imaginaire v roce 1937. Znovu se zúčastnil Mezinárodního kongresu spisovatelů na obranu kultury, který se konal v Londýně , a přednesl tam projev.
Bojovník ve ŠpanělskuKdyž ve Španělsku vypukla občanská válka ,18. července 1936, Pierre Cot , francouzský ministr vzduchu a jeho náčelník štábu, Jean Moulin , dostat do kontaktu s Malraux a požádat ho jít a zjistit informace o místě. The22. července 1936, Malraux startuje na francouzském ministerském letadle směřujícím do Madridu. Po návratu do Paříže 28. plánuje bojovat ve Španělsku ve službách svých pokrokových myšlenek, ale také v naději, jak řekl Olivier Todd , na „útěk z hysterické Clary“ . Přijímá piloty jako součást diskrétní organizace, jejímž prostřednictvím francouzská ministerstva nepřímo prodávají španělská vládní letadla oficiálně určená pro francouzské letectvo. Malraux, slibující letadla a piloti, byl španělskými republikány dobře přijat a španělské ministerstvo letectví jej protějškem v hodnosti podplukovníka. Asi od dvaceti čtyřicetiletých Potezů zřídil od základu mezinárodní eskadru España a až do roku 1937 převzal velení jako plukovník .
Ačkoli nikdy neměl zbraň ani pilotoval letadlo, zúčastnil se šedesáti pěti leteckých misí a v srpnu se zúčastnil bojů proti Francovým jednotkám, zejména v Toledu , Madridu , Guadalajaře a Teruelu . Je dvakrát zraněn. Role provozního ředitele ponechává Abelu Guidezovi, který mu nabídl kabinet Pierra Cota . Podílel se na bombardování v Medellinu během kampaně Tejo . The1 st 09. 1936, jeho letka způsobí škody na frankistickém podzemním letišti Olmedo . vÚnora 1937, účastní se mise v Malaze .
Ačkoli Malraux nepilotuje a nestřílí špatně, jeho muži berou jeho odvahu a jeho znalosti na něj udělají dojem, i když jeho slovům ne vždy rozumějí. Na druhé straně hodnocení jeho vojenských nadřízených, o kterých víme, pro něj není příznivé. Antonio Camacho Benitez, šéf vládního letectví, napsal ve zprávě: „Po postoji a jednání pana Malrauxa by měla být přijata tři opatření: potrestat jej, vyloučit nebo zastřelit . “
Podle vzpomínek Ignacia Hidalga de Cisnerose , který byl na konci občanské války vrchním generálem republikánského letectva, se Malraux zdiskreditoval tvrzením, že se stal vůdcem letky, aniž by pochopil, že by musel být letec, zejména v době války; až na tři nebo čtyři výjimky nebyli letci Malrauxu antifašisté, ale prostí žoldáci, přitahovaní velmi vysokým platem; Malraux, neznalý letectví, se na ně spoléhal, ale neudělali nic užitečného a naopak způsobili potíže; Hidalgo de Cisneros se je několikrát pokusil propustit, „ale vláda se postavila proti tomu, že vycházela ze špatného dojmu, že vyhnání letců ze Španělska z důvodu zbytečnosti a nestydatosti, které falešná propaganda přeměnila na hrdinské zastánce svobody. "
Malraux opustil Španělsko v roce 1937. Odešel dále 24. února 1937uspořádat přednáškové turné po Spojených státech a Kanadě s cílem získat prostředky pro španělské republikány. Ve své propagandě se někdy oddává vynálezům, například tvrzením, že členové jeho letky byli Francoisty mučeni. Po celou dobu svého závazku k republikánskému Španělsku se Malraux, navzdory moskevským procesům , které všude znepokojovaly progresivní lidi, vyvaroval přílišné kritiky vůči komunistům a SSSR, které považoval za osamocené. republiky. Tento diplomatický postoj Malrauxa vůči stalinistům (který nezabránil komunistovi André Martymu navrhnout jeho likvidaci vÚnora 1937), vedl jej k hořké tiskové kontroverzi s Trockým.
v Července 1937se účastní kongresu spisovatelů pořádaného španělskou vládou. V časopise Verve nejprve publikoval první text Psychologie umění , poté Psychologie des Renaissances et De la représentation en Orient et en Occident . Zůstal u Josette Clotis v Pyrenejích, kde, inspirovaný svými bitvami ve Španělsku, napsal román L'Espoir , který vyšel v r.Prosince 1937. Román je předmětem vášnivých čtení a diskusí. Malraux strávil zimu v letech 1937-1938 v Paříži a zůstal v hotelu Madison n o 143 Boulevard Saint-Germain ; Josette Clotis je co by kamenem dohodil v hotelu Royal-Condé. Malraux je čím dál více odtržen od své manželky, která se drží a odmítá rozvod.
V roce 1938 režíroval s Édouardem Corniglionem-Molinierem film Naděje, Sierra de Teruel , který začal natáčet4. srpnav Barceloně za cenu mnoha obtíží a pokračuje v Tarragoně a v pohoří Sierra de Montserrat . vLeden 1939musí filmový štáb evakuovat Barcelonu, která se dostala do rukou nacionalistů, a nechat film dokončit v Joinville a Villefranche-de-Rouergue . Film se někdy promítá soukromě od června do srpna. V září, její kinech je zakázáno na základě žádosti, Édouard Daladier od Philippe Pétain , velvyslanec v Franco .
Když byla vyhlášena válka, Malraux, který byl odložen v roce 1922 a reformován v roce 1929, narukoval do Provins ; byl přijat jako soukromá druhá třída v tancích a začleněn do14.dubna 1940jako drak 41 e uložil motorizovanou kavalérii poblíž Provins , kde zůstal až do14. května 1940. Dostal pokyn jako poddůstojník studenta a doufal, že se stane „tankerem“, ale události mu nenechaly čas. Popíše svou válku následovně:
"Naše provinské tanky nás nedokázaly vyvést z výcvikového prostoru." V květnu jsme provedli pohyb pěšky s protitankami. Trochu jsme zatáhli. 15. června jsem byl velmi lehce zraněn. A 16. jsme byli zajati jako pěchota, na půli cesty kolem Provins a Sens , kam nás nasměrovali ... “
Zdá se, že Malraux ve skutečnosti nebyl zraněn, ale nohy měl bolavé z příliš úzkých bot, kvůli čemuž ho ošetřovali lékaři Wehrmachtu v zajateckém táboře v Sens. Dobrovolně pomáhat při sklizni , byl přidělen na farmu v Collemiers . Na konci září ho jeho nevlastní bratr Roland varuje, že podle (neutrálních) švýcarských a švédských rádií Němci hledají určité spisovatele, zejména Malrauxa, aby je osvobodili . Vzhledem ke svým politickým závazkům má Malraux za to, že má malou šanci na propuštění, a s pomocí Rolanda, který mu poskytuje oblečení, obuv a peníze, uteče z farmy v přestrojení za tesaře ve společnosti básníka Jeana Grosjean. , Jean Beuret a Abbé Magnet, budoucí kaplan Vercors , kteří mu nabídli pohostinství doma, v Drôme , ve svobodné zóně .
Tento únik usnadňuje velmi flexibilní disciplína, kterou němečtí důstojníci uplatňovali na francouzské válečné zajatce. Ve stejný den , Josette Clotis porodila svého prvního syna jménem Pierre v pocta Pierre Drieu la Rochelle , ale kdo se bude nazývat Gauthier (1940-1961). Malraux, stále ženatý, nemůže dítě poznat. Aby mohl tento nést jméno Malraux, jeho bratr Roland ho poznal.
Spisovatel během okupace (do roku 1944)Po jeho útěku Malraux napsal de Gaullovi, aby mu nabídl boj ve svobodném francouzském letectvu; ale osoba odpovědná za předání tohoto dopisu je zatčena policií a polkne dopis: Malraux, který nedostal žádnou odpověď, věří, že byl propuštěn kvůli své účasti ve španělské občanské válce. Obávejte se vlivu komunistů , odmítl se připojit k řadám vnitřního odporu navzdory tlaku Marcel-François Astier a Claude Bourdet . Věří, že Angličané nakonec zvítězí, ale francouzští odbojáři, kterým chybí peníze, zbraně a vybavení, mu dávají účinek „hraní na malého vojáka“ .
V lednu 1941 , přestěhoval se s Josette Clotisovou do Roquebrune-Cap-Martin , vily La Souco, kde zůstal až do podzimu 1942 , s pobytem v polovině roku 1941 ve vile Les Camélias v Cap d'Ail . Znovu se spojuje se spisovateli žijícími na Azurovém pobřeží : mimo jiné André Gide a Roger Martin du Gard . Vždy se zdrží zveřejňování v La Nouvelle Revue française, kterou řídí Drieu la Rochelle , který se stal spolupracovníkem okupanta, ale udržuje s tímto spisovatelem dobré osobní vztahy. V září , zůstane v Allieru, poté se usadí v Cantalu , kde se k němu připojí Josette Clotis se svým synem. V roce 1943 , přestěhoval se s ní do Saint-Chamant v Corrèze . Jeho druhý syn, Vincent (1943-1961), se narodil dne11. března 1943a je to Drieu la Rochelle, kdo je kmotrem, na žádost Malraux .
Odpor , který nyní má zbraně a peníze, se Malrauxovi postupně zdá vážnější. Začátek září , měl své první kontakty s ní, v tomto případě s Harrym Peulevé , šéf britského autora sítě na SOE . Pomáhá získat do sítě svého nevlastního bratra Rolanda . Na podzim 1943, nicméně, úsilí Pierre Kaan a Serge Ravanel aby Malraux do aktivního odporu byly neúspěšné.
Na začátku roku 1944 ho Roland představil George Hillerovi , vedoucímu sítě Footman , další sítě SOE .
Odpor na jihozápadě (1944)Konec Březen 1944, jeho dva nevlastní bratři, Roland a Claude , agenti SOE , byli zatčeni Němci, André šel do odboje: diskrétně opustil Saint-Chamant a dosáhl údolí Dordogne na zámku Castelnaud poblíž Limeuil , poté na Château de la Vitrolle. Říká si „plukovník Berger“. George Hiller ho spojuje se skupinami Vény du Lot . Díky Jacquesu Poirieru a Georgovi Hillerovi obíhal v několika odděleních ( Corrèze , Lot , Dordogne a Tarn ), setkal se s tamními vůdci odporu a informoval je o své „misi“. skupiny, které tvrdí, že jsou z jedné z hierarchií, představují, že patří do jiné. Ochotně mluví o své „spojenecké CP“. Ve skutečnosti je pouze členem sítě Nestor-DIGGER v SOE, které velí Jacques Poirier ( alias „Jack“) a má sídlo v Dordogne. Po celou dobu jeho angažmá na jihozápadě bude jeho role ve skutečnosti svědkem a prestižním společníkem, velmi malou rolí herce a ještě méně rolí velitele jednotky. Jacques Poirier, na rozdíl od mnoha jiných vůdců odporu, Malrauxa obdivoval, ale považoval ho za užitečnějšího pro to, co řekl, než pro to, co udělal.
Dále jen „Plukovník Berger“ je zatčen Němci (v Kamfpgruppe Wilde, z 11 -tého tankové divize Wehrmachtu, a ne 2 nd tanková divize SS Das Reich jako Malraux píše ve svých Antimemoires ) v Gramat na22. července 1944, během střelby z auta George Hillera. Byl podroben výslechům, během nichž byl údajně předmětem falešné popravy, poté byl po různých převozech uvězněn ve věznici Saint-Michel v Toulouse . Když Němci opustí město, ocitne se na svobodě19. srpna.
O něco dříve 26. července 1944, útok na vůz Banque de France ve stanici Neuvic přinesl obrovské částky peněz do rukou odbojářů. Zaznamenávají se vysoké částky za propuštění Malrauxa, což, jak poznamenal Guy Penaud , představuje problém, protože Malraux byl propuštěn až po odchodu německých vojsk. V prvních dnech po propuštění Malraux řekl jednomu ze svých příbuzných: „Pokud máte finanční problémy ..., neváhejte. Na okamžik jsem bohatý. "
Alsasko-lotrinská brigáda (1944-1945)V roce 1944 se v Paříži setkal s Ernestem Hemingwayem . Oba autoři by si vyměnili nepříjemné poznámky, pokud se dá věřit Hemingwayovi, který navíc několikrát líčil scénu a pokaždé si zdobil svou vlastní roli. Malraux, který falešně tvrdí, že má zásobu munice, a ví, že Britové se chystají padat na padesát mužů v Dordognu, najde důstojníky, aby schválili jeho vlastní jmenování do hodnosti plukovníka a vedoucí nově vytvořené alsasko-lotrinské brigády , která sdružuje bývalé alsaské a lotrinské partyzány, kteří se uchýlili na jihozápad. The17. září, setkává se s generálem de Lattre de Tassigny v Dijonu v Hôtel de la Cloche.
V čele brigády se Malraux zúčastnil Vogéz a Alsaska v kampani první francouzské armády , zejména v zajetí Dannemarie a Colmara , jakož i v obraně Štrasburku . V globální strategii se necítí příliš dobře ve vojenské oblasti, kde deleguje veškeré kompetence na své zástupce, podplukovníka Pierra-Élie Jacquota a velitele Brandstettera. The12. listopaduJosette Clotis, matka dvou synů Malrauxa, zemře náhodně. The15. března 1945, brigáda je rozpuštěna.
Po osvobození získal Malraux různé britské a francouzské vyznamenání (společník řádu významných osobností , společník osvobození, kříž osvobození, medaile odboje, válečný kříž) tím, že zvýšil své služby ve službě odboji. Tvrdí například, že si vzal maquis v roce 1940, zatímco, jak je vidět výše, učinil tak až v roce 1944.
Přestěhoval se Madeleine Malraux , proslulý klavírista a vdova po jeho nevlastního bratra Rolanda, který zemřel na Cap Arcona , a se svým synovcem Alain Malraux, syn Madeleine a Roland, na druhém a třetím podlaží n o 19 bis avenue Robert - Schuman v Boulogne-Billancourt , vila postavená Jean-Léon Courrèges, otcem budoucího návrháře . Clara a jejich dcera Florence se usadil v n o 17 rue Berthollet v Paříži.
Raymond Aron ve svých pamětech uvádí, že Malraux se v roce 1944 překvapivě změnil v otázce komunismu , kterému nyní věnuje téměř nenávistné nepřátelství. Od roku 1945 se připojil k osobě generála de Gaulla , v jehož vládě byl ministrem informací ,Listopad 1945 na Leden 1946. Vezme Raymonda Arona jako vedoucího štábu. Následoval de Gaulla v dobrodružství RPF , kde působil jako organizátor propagandy v letech 1947 až 1953. V roce 1953 se de Gaulle, poté, co si všiml volebního neúspěchu RPF, rozhodl dát to na vedlejší kolej a Malraux tam přestal být aktivní .
Během přechodu pouště de Gaulle (1953-1958) se Malraux držel stranou od politiky. V roce 1948 se oženil s Madeleine Malrauxovou a v roce 1961 si adoptoval jejího syna, jeho synovce Alaina, po smrti jeho vlastních synů Gauthiera a Vincenta. S Madeleine cestuje do Řecka, Egypta a Íránu . Sám spolupracuje na realizaci díla Malraux od Gaëtana Picona a odchází se svou novou manželkou do Luzern . vLeden 1954je pár Malrauxů pozván do New Yorku na uvedení nových galerií Metropolitního muzea umění . Svou dovolenou tráví v Itálii, kde navštěvují Toskánsko a Umbrii . Následující rok jedou do Egypta. V roce 1956 odcestovali s Alainem Malrauxem do Říma a na Sicílii .
S jinými autory (Sartre, Martin du Gard, Mauriac), Malraux pošle dopis proti mučení v Alžírsku na prezidenta republiky René Coty ve městěDuben 1958.
Ministr de Gaullovy vlády (1958-1959)The 1 st 06. 1958Charles de Gaulle se vrátil k moci, jmenoval delegáta ministra Malrauxu v předsednictví Rady a odpovědného za informace. Kromě této miseČervenec 1958, expanze a vliv francouzské kultury. V nedatované poznámce Malraux vysvětluje svému nástupci na ministerstvu informací, že toto ministerstvo, jak ho organizoval, je aparát určený k rozhlasovému boji proti „nepřátelským“ novinám ; za tímto účelem je nutné, aby „politické očištění“ vyloučilo z rozhlasu všechny komunistické techniky a všechny novináře, kteří se v květnu k Gaullovi nepřátelsky postavili.Červen 1958.
The 27. listopadu 1958, pocházející z Persie , Malraux přijíždí do Nového Dillí . Jejím záměrem je učinit z Indie „návštěvu dobré vůle“ (nebo zdvořilostní návštěvu), jejímž cílem je navázání kulturních vazeb mezi Francií a Indií schopných usnadnit diplomatické nebo politické kroky. Přijímá ho Nehru , kterého zpochybňuje o indické duchovnosti, ale který odpovídá, že se musí přednostně vypořádat s hmotnými problémy.
V létě 1958 uznal použití mučení v Alžírsku a potvrdil, že prezident to ukončí. General de Gaulle, zatímco poslední předseda Rady na IV -tého republice požádal Georges Pompidou , svého blízkého poradce Matignon , nahradí Jacques Soustelle a najít „něco jiného“ . Georges Pompidou, který je v rozpacích s touto situací, před Malrauxem prohlašuje, že se generál rozhodl pověřit jej ministerstvem kultury, který nahradí ministra zahraničí pro výtvarné umění, protože by byl „jediným, kdo může udávat tón a vznešenost, které jsou podstatné „ dát “ francouzskému geniálnímu panache, záři “ . Generál de Gaulle přijímá tuto myšlenku ministerstva kultury : takto se říká, že toto ministerstvo bylo vytvořeno speciálně pro Malrauxa, který se ujímá úřadu8. ledna 1959.
Státní ministr pro kulturní záležitosti (1959-1969)The 28. května 1959U příležitosti zvukové a světelné show na Akropoli přednáší projev vzdávající hold Athénám . V srpnu a září cestuje do Jižní Ameriky : Argentiny , Brazílie , Chile , Peru , Uruguay . Účelem této cesty je především hájit politiku Francie v Alžírsku, politiku známou jako sebeurčení pro Alžírsko . V říjnu se Malraux účastní premiéry Tête d'or od Paula Claudela s představením General de Gaulle , které v Odeonu vytvořila společnost Madeleine Renaud - Jean-Louis Barrault .
De Pierre, který není velkým stoupencem současného umění, by podle Pierra Lefranca těžil z pomoci Malrauxa, který mu sloužil jako „mistr myšlení v této oblasti“ .
Pane ministře, mísí prestižní politiku a sociální práci. Aniž by byl prohlášen za levého gaullistu , nepopírá svou levou minulost, evokuje bitvu Fleurus a epos o vojácích roku II. , „Ty obrovské stíny, díky nimž Evropa tančila za zvuku svobody“ : na rozdíl od dědičnost, kritizoval Mitterrand na15. prosince 1965nemít „ani [nebyl] ve Španělsku“ . V souvislosti s duchem Lidové fronty učinil z kultury státem spravovanou záležitost. Pokud není původem Maisons des jeunes et de la culture (z Republiky mládeže, vytvořené při osvobození), je na druhé straně tvůrcem Maisons de la Culture , organizací řízených ministerstvo stejného jména na4. srpna 1962. Také se připojuje3. února 1959, Národní centrum pro kinematografii při ministerstvu kultury .
V roce 1960 přednesl ve Fort-Lamy a Brazzaville projev u příležitosti Nezávislosti kolonií černé Afriky, který prohlásil: „Koloniální éra dnes skončila“ . Na ministerstvu zahraničních věcí se na Malraux díváme poněkud tlumeně. Je považován za zasahujícího do oblasti zahraničních věcí a existuje obava, že na svých cestách do zahraničí bude dávat sliby, které by se z finančních nebo jiných důvodů ukázaly jako neproveditelné. Například během cesty do Mexika v roce 1960 vysvětlil úřadům, že „umělý déšť je nyní plně rozvinutý proces“ a že na rozdíl od toho, co by jistě bylo ve Spojených státech, by Francie byla připravena tuto techniku implementovat zdarma v Mexiku. Na Quai d'Orsay si povšimneme , že stroj na výrobu deště neexistuje a že Mexiku deště nechýbají. Zdá se, že De Gaulle dal Malrauxovi volnou ruku, aby mohl slibovat, a spoléhal se na to, že úředníci odmítli nadměrné utrácení.
The 8. března 1960„Malraux přednáší v Paříži projev na ochranu památek Núbie v reakci na výzvu UNESCO . vZáří 1960, rozhněvá se na svou dceru Florence, protože podepsala Manifest 121 , příznivý pro vzpouru mladých lidí volajících po Alžírsku. Tato hádka potrvá do roku 1968. The23. května 1961, její dva synové zemřeli při dopravní nehodě. Tento třetí a dvojitý smutek znamená definitivní rozchod se štěstím, které mu rodinný život přinesl sedmnáct let v jeho rezidenci v Parc des Princes .
The 7. února 1962, zatímco byl nepřítomný ve svém domě v Boulogne-Billancourt , byl terčem útoku OAS sponzorovaného André Canalem . Delphine Renard , pět let, dcera majitelů, kteří žijí v přízemí, je vážně znetvořená. Odešel z areálu, aby se usadil až do roku 1969 v pavilonu La Lanterne ve Versailles , který mu poskytla vláda a byl chráněn četnictvem.
v Květen 1962, je přijímán Johnem Fitzgeraldem Kennedym . Vytváří4. srpna 1962Zabezpečení a Enhancement Plan (PSMV), který podporuje právo Malraux umožňující vytvoření zabezpečených sektorů. 20. ledna 1963 ve Spojených státech přednesl Malraux projev při zahájení prezentace nejslavnějšího díla ve Francii La Joconde ve Washingtonské národní galerii . Dne 20. dubna 1963 se rozhodl zavřít jeskyni Lascaux, která byla veřejnosti přístupná od roku 1949, její nadměrná návštěvnost způsobovala klimatické změny, které způsobovaly degradaci na stěnách, zelené řasy a poté tvorbu kalcitu (bílé). 4. března 1964, on vytvořil s André Chastel na obecný soupis kulturního dědictví . Ve stejném roce slavnostně otevřel Maison de la Culture de Bourges ve společnosti generála de Gaulla. The19. prosince 1964, za přítomnosti generála de Gaulla přednáší jeden ze svých nejslavnějších projevů: pohřební řeč Jeana Moulina , jehož popel je přenesen do Pantheonu .
V roce 1965 se Malraux obával těch, kteří ho znali. Podle Oliviera Todda se často pod vlivem alkoholu střídají fáze megalománie s fázemi deprese, kdy je v přítomnosti svých spolupracovníků vyčerpaný, potácí se a koktá, což de Gaulla vede k tomu, aby mu doporučil odpočívat. forma cestování. The22. června 1965„Malraux se vydává na Le Cambodge ve společnosti Alberta Beureta na Dálný východ. Dorazil do Číny a byl oficiálně pozván17. července čínskými úřady, které tak navázaly na dopis de Gaulla.
Po zpoždění, jehož délka vyzve francouzské velvyslanectví, aby požádalo de Gaullea o nový zásah, přijme Mao Ce-tung Malrauxa dne3. srpna. Malraux je sycophantic, ale Mao odpovídá na jeho otázky jen s krátkými maličkostmi a nejeví o Francii nejmenší zájem. Po svém návratu Malraux navrhuje, aby navrhl Pekingu politiku týkající se války ve Vietnamu, kterou čínská vláda a Alain Peyrefitte popřou. Noviny Le Monde zaznamenávají „neurčitost“ Malrauxových prohlášení, „což kontrastuje s jejich vážností“ . Malraux hodně vyšívá svůj rozhovor s Maem v jeho Antimémoires (1967) a v roce 1972 se zvýší.
Během této poslední cesty na východ uskutečnil Malraux další návštěvu Indie. Stejně jako v roce 1958 se zajímá o duchovnost Indie, nikoli o její ekonomický a sociální stav.
The 1 st 09. 1965, přednáší pohřební řeč na pohřbu architekta Le Corbusiera . Poté, co Malraux postavil nové město v Indii, požádal indického velvyslance ve Francii, aby byl přítomen na pohřbu vodou z Gangy , ale dal mu pochopit, že voda z vodovodu může působit jako voda z Gangy.
v Březen 1966, inauguruje Maison de la Culture v Amiens a v dubnu první světový festival černošských umění v Dakaru s Léopoldem Sédarem Senghorem , prezidentem Senegalu; na podzim organizuje velkou retrospektivu Picassa v Paříži v Grand a Petit Palais . Vytváří30. září 1966Department of Underwater archeologického výzkumu (DRASM), převedeny do Marseille a Annecy, hlášení na ministerstvo kulturního dědictví (sub-Ředitelství archeologie) ministerstva kultury, která se stane Department of Underwater archeologického výzkumu a ponorek (DRASSM), přičemž4. ledna 1966.
Na jaře roku 1966 se Madeleine a André Malraux po několika rozchodech a návratech definitivně rozcházejí bez rozvodu. Píše své Antimemoires , kteří se objevují vZáří 1967a jsou velmi dobře přijímány kritiky i veřejností. Nakreslí portrét Maa jako vznešeného hrdiny příběhu, a to prostřednictvím velmi mýtické verze jejich rozhovoru. Ten se tak stává, ve slovech Olivier Todd, je „pravicový“ nebo „Gaullian“ záruka o „Maolatry“ , který pak přenáší velký počet francouzských intelektuálů. Odešle kopii knihy své dceři Florence, čímž dojde k jejich smíření.
Kolem tentokrát navázal druhé spojení s Louise de Vilmorin . V roce 1968 radikálně změnil cenu Říma . vÚnor 1968, je napaden filmaři a cinefily, předávanými Françoisem Mitterrandem, protože chtěl odvolat administrativní směr francouzské filmové knihovny a ponechat mu umělecký směr, Henri Langloisovi , jehož vedení je předmětem velmi nepříznivých zpráv. Jedná se o záležitost Langlois , která skončí obrácením Malraux . vÚnor 1969, zúčastnil se společně s nigerijským prezidentem Hamanim Diori první konference v Niamey, která skončila o rok později, během druhé konference v Niamey (16 au20. března 1970), vytvoření Agentury pro kulturní a technickou spolupráci , předchůdce současné Mezinárodní organizace frankofonie .
Jeho vzdálený nástupce Jack Lang má jemné hodnocení svého záznamu. On skvěle brání hru Jean Genet Les Paravents , před Christian Bonnet , člen majoritní skupiny, který viděl hru jako „hniloby“, ale mlčí, když je ministr informací zakazuje film La religieuse od Jacquese Rivetta , kdy Henri Langlois je vyloučen z francouzského Cinémathèque nebo když je TNP nucen stáhnout hru Armanda Gattiho na Franca . Vytváří zálohu na účtenkách a získává přílohu k ministerstvu kultury Národního centra kina, které dříve spadalo pod ministerstvo průmyslu , ale nikoli k ředitelství knih, které zůstává pod kontrolou ministerstva národního školství. Jack Lang zaznamenává poměrně konzervativní volby ( Marcel Landowski je upřednostňován před Pierrem Boulezem jako hudebním režisérem) a navzdory vytvoření Národního centra současného umění není příliš citlivý na avantgardní díla, jako jsou díla Jean Tinguely. , Niki de Saint Phalle , César , Arman nebo Gérard Fromanger . Lituje, že bylo postaveno pouze deset kulturních center, přičemž cílem bylo mít jedno na každé oddělení.
V roce 1969 generál de Gaulle opustil moc a Malraux, který zastával pouze funkci ministra de de Gaulla, opustil politiku. Nikdy nepřestane být věrný generálovi, a to ani během událostí v květnu 68 , podle něj skutečnou „krizí civilizace“, která ho znepokojuje „nihilismem“ studentů. Takže jsme ho viděli v čele demonstrace těch, kteří požadovali obnovení pořádku v Arc de Triomphe dne30. května 1968. Malraux nikdy nepřestal identifikovat tento řád s osobou a dílem generála de Gaulla. Je také jedním ze vzácných lidí, které generál souhlasí s přijetím poté, co rezignoval.
Louise de Vilmorin, s níž se přestěhoval do Château de Vilmorin ve Verrières-le-Buisson , zemřela26. prosince 1969. Na zámku bude i nadále žít s Louisinou neteří: Sophie de Vilmorin (1931-2009), jeho poslední společnicí, která se o něj bude starat až do své smrti.
V roce 1970 předznamenal Poèmes de Louise de Vilmorin a napsal Les Chênes, který jsme padli po smrti generála de Gaulla. V roce 1971 se stal prvním prezidentem Charles-de-Gaulle Institute .
Obnovil závazky svého mládí a podílel se na nezávislosti Bangladéše v roce 1971. Možná, že byl uvězněn v pasti komentářů o zbytečnosti čistě verbální podpory, Malraux ve věku 70 let oznamuje svůj záměr jít bojovat do Indie armáda, která podporuje separatisty. Indira Gandhi , kterou potkává na indickém velvyslanectví ve Francii, mu dává pochopit, že jeho morální podpora je oceňována, ale že jeho fyzická přítomnost v indické armádě není opravdu nutná.
v Únor 1972, Richard Nixon , který přišel do Číny pozval Malraux Washington . Nixon skutečně věří, že Malraux „znal Mao Ce-tunga a Čou En-laj v Číně v roce 1930“ a že „s nimi v průběhu let udržoval přerušovaný kontakt“ . Nixonovi poradci mají různé názory na výkon Malrauxa. Leonard Garment považuje Malrauxa za „fascinujícího, protože má fascinující historii“ . John Scali prohlašuje, že na něj dojem Malrauxových „přemýšlení“ , zmatený, rozporuplný, prošpikovaný zapomnětlivostí nebo nelogičností, nezapůsobil ; Malraux je pro Scaliho „domýšlivý stařík tkající zastaralé myšlenky ve zvláštním rámci pro svět tak, jak by si přál“ . Henry Kissinger ve svých vzpomínkách zveřejněných v roce 1979 naříkal, že Malrauxovy znalosti o Číně byly velmi pozdě a jeho krátkodobé předpovědi „nehorázně nepravdivé“ , ale připustil, že jeho intuice mu umožnila vidět někdy jasně z dlouhodobého hlediska, jako na nevyhnutelné sblížení mezi Čínou a Spojenými státy.
Devět televizních programů La Légende du siècle , produkovaných Françoise Verny a Claude Santelli a vysílaných od dubna 1972 , seznámit Malraux s širokou veřejností.
v Listopadu 1972, z iniciativy svého lékaře-neuropsychiatra Louise Bertagny, který ho léčí od roku 1966, je Malraux hospitalizován v Salpêtrière pro alkoholismus a nervové poruchy. Z tohoto pobytu v nemocnici, který trvá dvacet devět dní, si vezme knihu Lazare .
Svědčí v Říjen 1973, ve prospěch Jeana Kaya , který se obrací na soud za únos letu 711 a odchází se Sophie de Vilmorin do Bangladéše .
V prezidentských volbách v roce 1974 podporoval gaullistu Jacquesa Chabana-Delmasa proti Françoisovi Mitterrandovi a proti Valéry Giscard d'Estaing . Jeho vystoupení v televizní show, kde má podporovat Chaban-Delmas, je katastrofální: zdá se, že říká, že díky televizi budou učitelé k ničemu, což způsobí, že Chaban-Delmas ztratí hlasy gaullistických učitelů. Během této kampaně prohlásil: „Z politického hlediska je jednota Evropy utopií. Pro politickou jednotu Evropy by musel existovat společný nepřítel, ale jediným společným nepřítelem, který by mohl existovat, by byl islám “ .
Ve stejném roce 1974 představil výstavu La Joconde v Japonsku .
v ledna 1975, inauguruje kulturní centrum André-Malraux ve Verrières-le-Buisson, přednese tam projev o kapesní knize a její budoucnosti. Mluvil v květnu u katedrály Chartres , řeči k 30 -tého výročí osvobození koncentračních táborů. KonecProsinec 1975se Sophie de Vilmorin podnikl soukromý výlet na Haiti, kde se zajímal o spontánní malíře školy Saint-Soleil. Navštěvuje obřad vúdú , ale velmi rychle odchází.
v Listopadu 1976, byl hospitalizován v nemocnici Henri-Mondor v Créteil , oficiálně pro plicní kongesci, ale ve skutečnosti pro rakovinu kůže. Zemřel v nemocnici dne23. listopadu 1976. Byl pohřben další den na hřbitově Verrières-le-Buisson a ne v parku zámku Vilmorin, jak by si přál, vedle Louise de Vilmorin. Národní pocta byla věnována ním na 27. v Cour Carrée části Louvre paláce .
V rámci oslav 20 -tého výročí jeho smrti, a na popud Pierre Messmer , popel Malraux byly převedeny ze hřbitova Verrières-le-Buisson, kde byl pohřben, k Panthéon v roce 1996.
Malraux nikdy nevěřil, že je spoután dogmatem, a díky svým změnám zůstal věrný své potřebě jít dál, vyloučením jakékoli formy utěšování utopií, ale tím, že se stal stále více závislým na drogách. Agnostic vložil do umění - a zejména do myšlenky „ imaginárního muzea “, které by vytrhalo umělecká díla z jejich tradičních funkcí, aby je znovu promyslily ve svých vztazích a jejich proměnách - jedinou velikost v dosahu člověka a jeho jediná šance na věčnost . Proto je bratrství a humanismus jádrem jeho života a jeho práce:
„Humanismus neznamená:„ Co jsem udělal, žádné zvíře by neudělalo, “říká:„ Odmítli jsme, co v nás zvíře chtělo, a chceme najít člověka, kdekoli jsme našli, co ho drtí “. "
- Hlasy ticha , 1951
Již v roce 1926 vyjádřil v La Tentation de l'Occident myšlenku, ke které by se často vrátil: „Bůh byl zničen. Člověk najde jen smrt. "
Často mu byla nesprávně přisuzována fráze: „Příští století bude nebo nebude náboženské“ ; Slovo „duchovní“ je někdy nahrazeno slovem „náboženské“. Nicméně, to opakovaně popřel mluvený, ačkoli André Frossard tvrdil, že slyšel z úst jako trochu jinak: „The XXI th století bude mystický nebo to nebude“ . Americký vědec Brian Thompson se touto otázkou zabýval několikrát; tvrdí, že tuto větu slyšel sám od Malrauxa během rozhovoru ve Verrières-le-Buisson v roce 1972, který stále udržuje v roce 2007 během mezinárodní konference o Malrauxu. Napadená věta by mohla být doslovným přepracováním tohoto autentického prohlášení:
„Myslím si, že úkolem příštího století, tváří v tvář nejstrašnější hrozbě, jakou lidstvo poznalo, bude znovu do něj začlenit bohy.“
Nebo možná tento, který sahá až do roku 1946:
"Ústředním problémem na konci století bude problém náboženský, ve formě odlišné od té, kterou známe jako křesťanství od starověkých náboženství." ".
V každém případě, Malraux jednoznačně popíral, že autor tohoto tvrzení: " Bylo mi řečeno, že XXI th století bude náboženský. Samozřejmě jsem to nikdy neřekl. “ Poté upřesňuje: „ Co říkám, je nejistější: nevylučuji možnost duchovní události v planetárním měřítku“.
V této perspektivě „znovuzačlenění bohů“ dal André Malraux velkou část indické civilizaci i svému náboženství, hinduismu . V Antimemoires staví Indii jako jeden ze svých nejinspirativnějších osobních majáků:
"[Tváří v tvář Indii] Právě jsem znovu objevil jedno z nejhlubších a nejsložitějších setkání mého mládí. Spíše než v předhispánské Americe, protože Anglie nezničila ani kněze, ani válečníky Indie a stále se tam staví chrámy starověkých bohů. Více než islám a Japonsko, protože Indie je méně westernizovaná, protože šíří noční křídla člověka ve větší míře; více než vývoj v Africe, její kontinuita. Daleko od nás ve snech a v čase patří Indie na starý východ naší duše. "
V rozhovoru s indickým studentem Karthym Sishupalem, který mu věnoval diplomovou práci, najdeme následující větu: „Indie je stále jedinou zemí, která provedla revoluci z morálních důvodů. Gándhí je jen jeden. "
Malraux byl velký mýtus . Sám tedy napsal svůj vojenský spis, v němž si vymyslel fiktivní zranění. Tvrdil, že se připojil k odboji v roce 1940, což je nepravdivé, jak zdůraznil Olivier Todd a další autoři před ním (Guy Penaud, René Coustellier). Clara Malraux , jak si vzpomíná Olivier Todd, tvrdila, že Malraux byl vždy skvělý podvodník. Paul Nothomb tvrdil, že Malraux nebyl nikdy oklamán jeho vlastními výmysly.
V několika textech navíc Malraux rád relativizuje hodnotu pravdivosti. Například pokud jde o padělání v bibliofilii (které praktikoval), řekne postavě, do které se podle všeho vloží: „Mystifikace je mimořádně kreativní“ . V La Voie royale autor říká svým vlastním jménem: „Každý dobrodruh se narodil z mytomana“ . Olivier Todd považuje za zásadní pro pochopení Malraux myšlenku vyjádřenou v The Human Condition : „Nebyla ani pravdivá, ani falešná, byla prožívána . Během druhé světové války Malraux údajně řekl: „Jsem báječný, ale svět začíná vypadat jako moje bajky“ .
V roce 1958 Malraux převzal první ministerstvo kultury, které spojilo umění a dopisy, architekturu, archivy a kino. To dává nový impulz k obnově a ochraně památek a sídel: obnovu paláce Versailles , nebo kampaň renovovat velké památky Paříže a staré okresy ( Malraux zákon z4. srpna 1962). Vytvořil Generální inventář uměleckého bohatství Francie, podnítil divadelní činnost a usiloval o decentralizaci s provinčními dramatickými centry a reformou konzervatoře ; znásobuje výstavy a výstavní body; rozšiřuje sociální zabezpečení na spisovatele. Zavazuje se, aniž by viděl realizaci, reformu výuky architektury a hudby. Dlužíme mu vytvoření Národního fondu pro dopisy vLeden 1946a Národní centrum současného umění v roce 1967.
Kulturní politika Malrauxu upřednostňuje především umění, které má největší vliv na masy: scénické umění, muzea , kino (vytváří značku Art et Essay ), hudba ... Malrauxova umělecká kultura a jeho bratrství vůči několika předním umělcům ( Matisse , Braque , Picasso , Giacometti ) zejména odlišit práci ministra: objednávky na stropě Odeon na André Masson v roce 1963 , strop Pařížské opery do Marc Chagall v roce 1962 , La Joconde de Vinci byl poslán do Spojených států v roce 1963 ; Malraux nikdy nepřestává propagovat francouzskou kulturu po celém světě. Dlužíme mu zejména systém záloh na stvrzenky zavedený výnosem z června 1959 , který dnes zůstává důležitou hybnou silou kinematografické tvorby ve Francii. Současně založil Biennale de Paris , uměleckou událost, jejímž cílem bylo propagovat mladou francouzskou a mezinárodní kreativitu a posílit francouzskou uměleckou přítomnost ve světě.
Státní správa umění slavnostně otevřená Malrauxem, tuto touhu produkovat něco kulturního a současně do toho vložit rozpočtové prostředky, posoudil historik Marc Fumaroli jako velký nihilistického pohřbu z francouzské kultury . Podle něj, pokud budeme srovnávat neobyčejnou hojnost talent na III e republice , který měl žádnou kulturní politiku, s malrucienne a současné éry, vidíme, že poválečná je pro Francii umělecký poušť, která se snažíme skrýt s kulturním Události. Teze Marca Fumaroliho je však silně zpochybňována některými historiky kulturní politiky, jako jsou Philippe Poirrier a Philippe Urfalino, kteří spíše zdůrazňují skromnost kulturní politiky období Malraux a poukazují na její zvláštnosti: iniciační role státu, touha demokratizovat zasvěcenou kulturu, rozšíření sociálního státu na kulturní otázky. Ministerstvo kultury, které bylo vytvořeno proto, aby udržel Malrauxa ve vládě, bude zachováno po jeho odchodu v roce 1969 .
The Complete Works of André Malraux jsou k dispozici v šesti svazcích v „ Bibliothèque de la Pléiade sbírky“ ( Gallimard vydání ): první dva svazky jsou věnovány beletristických děl; svazek III v Miroir des Limbes ; svazky IV a V spojují spisy o umění ; Svazek VI, nazvaný Eseje , spojuje texty o literatuře (články, předmluvy), projevech a článcích politické povahy, Černý trojúhelník , Nebezpečný muž a literatura a také dva posmrtné notebooky (ze SSSR a Lidové fronty) . Tato sada obsahuje podrobné chronologie, kritický aparát, rejstříky, mnoho nepublikovaných děl a také pro svazky IV a V ilustrace původních vydání. Ve stejné sbírce vyšlo v roce 1986 album Malraux (ikonografie, kterou vybral a komentoval Jean Lescure , 517 ilustrací).
Tři sta osmdesát kreseb André Malrauxa vydalo Madeleine Malraux v roce 1986 pod názvem André Malraux: Messages, Signes et Dyables - Drawings 1946-1966 . Dvě stě kreseb a skic použije druhá a její syn Alain v nové knize André Malraux , L'Univers farfelu , vydané na23. září 2009autor: Éditions du Chêne, pod vedením Marie-Josèphe Guers. Řada z nich ilustruje agendu Pléiade 2017.