Dějiny Jižní Afriky

Historie jižní Afriky je velmi bohatý a velmi složitá vzhledem k vzájemným působením různých národů a kultur, které se podařilo i vedle sebe existovaly od prehistorických dob . Tyto Křováci byly tam nejméně 25.000 let a Bantus po dobu nejméně 1500 let. Oba národy by obecně žily v míru. Písemná historie začíná příchodem Evropanů , počínaje Portugalci, kteří se rozhodli kolonizovat region, a ustoupí Nizozemcům . British výzvou jejich převaha v druhé polovině osmnáctého th  století, což vede k válkám. Xx tého  století byla poznamenána separatistické a segregacionisty právního systému apartheidu a zvolení Nelsona Mandely , prvního černého prezidenta Jihoafrické republiky , po prvních národních multi-rasové volbách v všeobecného volebního práva se konala v zemi.

Pravěk a protohistorik

Nejstarší historie je málo známá, zejména kvůli absenci spisů a obtížnosti datování událostí týkajících se velkého území, v době neznámé civilizací ovládající psaní, a řídce osídlené. V důsledku toho historie této země dlouho líčila pouze události po prvních evropských průzkumech. Teprve od 80. let 20. století historici skutečně začleňují nálezy archeologů, aby mohli začít (pokoušet se) sledovat starověké období Jižní Afriky.

Pravěk

Četné fosilie nalezené v jeskyních Sterkfontein , Swartkrans , Kromdraai a Makapansgat naznačují, že australopitekové žili na náhorní plošině Highveld asi před 2,5 miliony let. Obecně se uznává, že Homo sapiens , moderní člověk, nahradil Homo erectus asi před 100 000 lety. Z fosilních kontroverzí, které se nacházejí v místě jeskyní řeky Klasies v provincii Eastern Cape , vyplývá, že moderní lidé žili v Jižní Africe více než 90 000 let.

Jižní Afrika má také mnoho lokalit ze střední doby kamenné, jako jsou Blombos , Diepkloof nebo Border Cave . Tato místa přinesla pozůstatky interpretované jako stopy po nástupu kulturní moderny , vyryté bloky okrů, korálky mušlí (Blombos), nařezané skořápky pštrosích vajec (Diepkloof), nařezané kosti (hraniční jeskyně).

Během pozdější doby kamenné byly založeny skupiny spojené s dnešními Křováky a Khoïkhois . Je obtížné přesně rekonstruovat historii a vývoj těchto skupin. Zdá se, že počet Křováků nikdy nepřekročil padesát tisíc jedinců na území dnešní Jižní Afriky. Tito kočovní lovci a sběrači nezanechali v moderních pojmech téměř žádnou ekologickou stopu kromě skalních maleb .

Asi před 2 500 lety získali někteří Křováci dobytek z oblastí dále na sever, což postupně změnilo jejich ekonomický systém  ; od lovců a sběračů se postupně transformují na chovatele . Zavádí do společnosti pojmy osobního bohatství a majetku , upevňuje struktury a rozvíjí politiku .

Ve stejné době se Khoïkhois přesunuli na jih a připojili se k oblasti mysu Dobré naděje . Pokračují v obsazení větší části pobřeží, zatímco Křováci, kterým říkají Sankhoi , zůstávají ve vnitrozemí. Jejich vazby jsou však úzké a směsice těchto dvou kultur dává dohromady to Khoïsanské .

Expanze Bantu

Na začátku křesťanské éry dorazili národy Bantu ze severozápadu, od hranic Kamerunu a Nigérie. První vlna těchto migrujících lidí z doby železné , zemědělci a pastevci , dosáhla Jižní Afrika pravděpodobně kolem roku 300 se usadit v čem je nyní KwaZulu-Natal kolem 500. Ostatní dolů po řece Limpopo , aby iv elektronické nebo v e  staletí dosah na x -tého  století v současné provincii Eastern Cape . Jejich migrace probíhá v malých vlnách, nicméně před nimi se pohybují populace lovců a sběračů .

Chovatelé , Bantové, jsou také zemědělci , kteří kromě jiných plodin ovládají také obiloviny . Pracují také železo a žijí ve vesnicích . Jsou předky národů mluvících Nguni , Xhosa , Zulu a různými jinými jazyky. Tyto Xhosas jsou jediní, které mají být organizovány ve státech se bránit před svými sousedy. U všech ostatních národů politická jednota nepřesahuje vesnickou skupinu.

Podle pramenů omezených na archeologii tyto dvě kultury obecně žily v míru. Můžeme pozorovat integraci prvků Khoisanských kultur pomocí Bantusů. Kromě archeologických artefaktů lingvistika odhaluje, že kliknutí , charakteristické pro jazyky Khoisan , bylo začleněno do několika jazyků Bantu .

Na severu, v údolí Limpopo a Shashe, usadil první regionální rodák království z X -tého  století. Ekonomicky založená na těžbě zlata a obchodu se slonovinou , strategická poloha tohoto království Mapungubwe umožňuje jeho obyvatelům obchodovat přes přístavy východní Afriky s Indií , Čínou a jižní Afrikou. Toto prosperující království bylo tehdy nejdůležitějším místem osídlení uvnitř subsaharské Afriky. To zůstane tak až do jeho pádu v pozdním XIII tého  století, který je výsledkem velkých klimatických změn nutí lidi, aby rozptýlil. Sídlo královské moci se poté přesunulo na sever do Velké Zimbabwe a Khami . V sousedství se poté usadí různé komunity.

Příchod Evropanů

Psaná historie začíná příchodem Evropanů .

Aliboron , učencem arabštiny xi -tého  století žijící v Indii, byl předobrazem existenci silnici kolem Afriky dostat na Atlantický oceán. Při hledání takové cesty do Indie a Asie vysílá portugalský král navigátory podél afrických pobřeží.

To je 3. února 1488, v zátoce Mossel , která evropskou posádkou přistála poprvé na jihoafrických březích. Poté, co obešla jihozápad afrického pobřeží, je flotila pod velením portugalského Bartolomeu Dias nesena směrem na jih a prochází nejjižnějším bodem kontinentu. Poté, co pokračuje na východ, míří opět na sever k Rio do Infante (nyní řeka Great Fish ), poté obejde pobřeží na západ a později dosáhne Cap des Aiguilles . Na zpáteční cestě do Portugalska si Dias všimne toho, co nazývá „mys bouří“, a to kvůli větrům, které tam převládají, a proudům, které tam jsou velmi silné. Tento mys byl nakonec portugalským králem Janem II. Přejmenován na mys Dobré naděje ( Cabo da Boa Esperança ) , protože v něm viděl novou cestu do Asie a jejího koření a že Portugalci nyní mají „dobrou naději“, aby brzy dorazili v Indii.

Prvním evropským navigátorem, který skutečně překročil mys Dobré naděje, byl v roce 1497 další Portugalčan Vasco de Gama . Při zkoumání jižního pobřeží kontinentu křtí25. prosince 1497, jedna z pobřežních oblastí zvaných Natal ( Vánoce v portugalštině). V roce 1498 obešla Afriku a tlačila na severovýchod a prozkoumávala oblasti dnešního Mosambiku , než se vydala směrem k Indii . Jelikož pobřeží nevedlo k dokování a pokusy o výměnu s Khoïkhois se ukázaly být zdrojem konfliktů, Portugalci se nakonec zaměřili na mozambický region . Nabízí ve skutečnosti lepší kotviště, kromě zajímavých přírodních zdrojů , včetně určitých mořských plodů a ložisek zlata .

Oblast je stále předmětem pravidelných kontaktů mezi Evropany a Khoi celém xv -tého  století a na počátku šestnáctého ročníku  století. Obchvat Afriky nevyžaduje méně než šest měsíců lodí a každá cesta je poznamenána smrtí mnoha námořníků pro nedostatek čerstvých produktů. Mys Dobré naděje se však nachází na půli cesty mezi Evropou a Indií. Zátoka tabulky , dominuje masívem stejného jména, pak se jeví jako příznivé místo pro dodávky a obchod s místními obyvateli. Ale kontakty s Khoisany někdy vedou k nedorozuměním a krvavým problémům, jak to zažívají portugalští námořníci. Během druhé části XVI th  století, holandský, kteří nahradil Portugalce o obchodních cest vedoucích do Asie, se snaží obrátit na síť s Khoïkhoïs ale bez velkých výsledků.

V roce 1644 se Mauritius Eylant , loď z holandské Východoindické společnosti (VOC), najela na mělčinu na skalách Mouille Point, zajištění 250 posádky na břehu Table Bay po dobu čtyř měsíců. V roce 1648 se Nieuwe Haarlem , další VOC loď, také najela na mělčinu na úpatí Stolové hory. Ti, kdo přežili, přežili rok kolem provizorní pevnosti, živili se úrodami země, než je znovu nalodili do Evropy projíždějící lodí. Ve své zprávě pro VOC velitel Nieuwe Haarlem navrhuje zřídit čerpací stanici, protože klima je zde středomořské a půda úrodná. Takže holandské Východoindické společnosti poslal Jan van Riebeeck zřídit opevněnou základnu tam .

The 6. dubna 1652„ Jan van Riebeeck , který přišel na palubu flotily složené z Drommedaris , Reijer a Goede Hoop , vystoupí se svými 80 muži na úpatí Stolové hory , aby vytvořil„ občerstvovací stanici “určenou k zásobování vodou. maso, zeleninu a čerstvé ovoce posádkám po čtyřech měsících na moři zmenšil kurděje . Území je ohraničeno živým plotem z hořkých mandlí, jehož stopy najdete v botanické zahradě Kirstenbosch .

Když Nizozemci přistáli, na poloostrově Cape žilo několik Khoïkhois a San , které Holanďané pokřtili jménem Hottentot (koktající). Ve zbytku Jižní Afriky národy Sothos poté zabírají vysočiny jižně od řeky Limpopo ( současná provincie Limpopo ), Tsongové žijí na východě (současná Mpumalanga ), zatímco Nguniové ( Zulus , Xhosas a Swazis ) sdílejí jižní region východně od Velké ryby , 1 500  km východně od Kapského Města.

Během prvních let soužití s ​​Holanďany jsou Khoïkhoïové vůči nově příchozím dobře připraveni. Vznikají obchodní vztahy. Křováci vyměnili svůj dobytek za všechny druhy nizozemského průmyslového zboží. Část z nich je nicméně zdecimována neštovicemi , které přinesli Evropané. Počáteční dny byly pro holandské osadníky obtížnější. Devatenáct z nich první zimu nezvládne.

V roce 1657 van Riebeeck doporučil, aby muži osvobození od svých závazků vůči společnosti mohli obchodovat a usadit se jako svobodní občané. V únoru 1657 byla vydána první povolení k založení devíti bývalým zaměstnancům společnosti, kteří získali titul měšťana (svobodného občana). Měšťané smějí obdělávat půdu a pěstovat pšenici a révu. Jsou jim přiděleny pozemky, které okrádají Khoïkhois, kteří tam žili. Zbaveni svých nejlepších pastvin se pokoušejí prodávat nemocná zvířata měšťanům. Vztahy se zvrhly a v únoru 1659 Khoïkhoïové, federovaní pod vedením šéfa Domana, obléhali Holanďany a byli nuceni uchýlit se do pevnosti Dobré naděje. Jeho protiútok zdecimoval útočníky, zredukovaný na otroctví nebo zahnán zpět na sever.

V letech 1657 až 1667 bylo uspořádáno několik expedic, které měly prozkoumat vnitřek. Když van Riebeeck opustil území v roce 1662 , měla obchodní stanice v Kapském Městě 134 zaměstnanců Východoindické společnosti, 35 svobodných osadníků, 15 žen, 22 dětí a 180 otroků deportovaných z Batavie a Madagaskaru . Kolonie je velmi hierarchická, úředníci společnosti Indie jsou na vrcholu společenského a politického řádu. Barva kůže není rozhodující a žádný právní rozdíl neodděluje svobodného člověka od osvobozeného otroka; štěpí se mezi křesťanem a nekřesťanem a mezi svobodným mužem a otrokem.

V roce 1679 byl Simon van der Stel jmenován velitelem města Kapského Města . Pod jeho vedením se Kapské Město stalo kolonií osídlení . Nizozemští, němečtí , dánští a švédští přistěhovalci , kteří prchají před bídou a zvěrstvy spáchanými během třicetileté války , se připojují k měšťanům. Území, které má spravovat van der Stel, se táhne od oblasti Muizenberg v Indickém oceánu po hory Steenberg a Wynberg. Zavázal se, že bude rozvíjet zemědělství tím, že dá měšťanům půdu, kterou jsme začali nazývat Boers , aby mohl pěstovat plodiny a nechal vysadit více než osm tisíc stromů.

V roce 1685 se ke skupině 800 kolonistů přidalo 200 hugenotů vyhnaných z Francie zrušením nantského ediktu . Simon van der Stel jim uděluje pozemky bohaté na naplaveniny v údolích Olifantshoek a řeky Berg, chráněné před větry na moři velkým skalnatým cirkusem, aby zde rozvíjeli vinařství . Vytvořili „devět historických farem“ (La Bourgogne, La Dauphine, La Brie, Champagne, Cabrière, La Terra de Luc, La Cotte, La Provence a La Motte) s francouzskými vinicemi.

V roce 1691 získalo toto území oficiální status kolonie a v roce 1700 mělo 1334 bílých obyvatel, zatímco v roce 1670 nepočítalo více než 168.

Z konce sedmnáctého th  století zmírnit nedostatek pracovních sil, otroci byli dovezeni z Guineje na Madagaskaru , z Angoly a Javě  ; jejich potomci budou tvořit etnickou skupinu „  malajského mysu  “. V té době skutečně nesídlily první africké kmeny méně než 1000  km na východ, za řekou Kei. Tato absence černochů v Kapském Městě, stejně jako v některých oblastech vnitrozemí, mnohem později vyvolá kontroverze mezi Afrikánci a černochy, pokud jde o anterioritu jejich přítomnosti v Jižní Africe. Kromě toho, vzhledem k malému počtu žen evropského původu, Východoindická společnost zpočátku přijímá křížení, které se uskutečnilo u dětí v důsledku vztahů nebo svazků mezi Holanďany a Hottentoty. Jejich počet se velmi rychle zvyšoval, což vedlo ke vzniku nové etnické skupiny, která se brzy jmenovala Kaapkleurige ( Cape Métis ), což znepokojovalo koloniální úřady. V roce 1678 vyhláška varuje před důvěrnými vztahy mezi Evropany a domorodci a v roce 1685 jsou smíšená manželství předmětem zákazu .

V roce 1706 vyústila první búrská vzpoura proti metodám vlády a korupce guvernéra Willema Adriaana van der Stela nejen k jejímu propuštění, ale také k zastavení evropského přistěhovalectví do Jižní Afriky. Někteří Boersové, kteří se narodili v Africe, dokonce tvrdí, že jsou Afričané (například byli Afrikander jako mladý Hendrik Bibault ( 1707 )). Compagnie des Indes ukončením evropské imigrace chtěla přeorientovat kolonii na její původní užitek, zásobovací stanici a vyhnout se rozvoji centra protestů. Za tímto účelem se také zavazuje monopolizovat obchodní odbytiště kolonie, stanovit ceny místních produktů a zavést správu, která je stále více vybíravá a sporná. Tato restriktivní politika obtěžování však povzbudila libertariánského ducha mezi svobodnými osadníky a nizozemskými rolníky pocházejícími z kolonie. Koloniální společnost, která je na místě, je rozdělena do tří kategorií, které jsou určeny podle jejich místa života podle vzdálenosti od města Kapské Město. První jsou obyvatelé Kapského Města, kteří udržují úzké vazby na svou domovskou metropoli. Jsou městští a kosmopolitní a dodnes přenášejí takzvanou kapu-holandskou kulturu . Druhá kategorie zahrnuje všechny ty, kteří pobývají v oblasti Cape (vrijburgerové nebo svobodní občané) a kteří obdělávají půdu. Třetí kategorii tvoří turisté (kočovní rolníci), kteří se věnují extenzivnímu chovu hospodářských zvířat. Jsou často polokočovní a mají životní styl podobný původním kmenům. Žijí v krytých vozech tažených dvojicí volů. Trekboerové, kteří se dívají dovnitř, praktikují strohý kalvinismus a vedou drsný a nebezpečný život, se snaží uniknout represivní kontrole Společnosti překročením hranic Cape Colony, aby se usadili mimo její jurisdikci ve vnitrozemí. Rozvíjejí originální kulturu ovlivněnou pouštní nesmírností, ve které žijí, a postupně opouštějí nizozemštinu pro nový jazyk, afrikánštinu , směs nizozemských dialektů , portugalské kreolštiny a Khoikhoi vynalezené Métis v Kapském Městě.

V XVIII th  století, a to i na základě Trekboers měst, ti Swellendam a Graaff-Reinet , a to navzdory smrtící potyček s domorodým národům a khoïkhoïs san, nutit Cape kolonie stanovit nové hranice se nacházejí mimo Nejdůležitější Boer osad.

V roce 1713 a 1755 , dvě epidemie z neštovice zpustošené kolonie , zabíjet tisíce bílků, ale Khoïkhoïs ničí lidi. Po 60 letech nomádství a nepřerušeného postupu se trekboři ocitli na severu blokováni extrémní vyprahlostí Namaqualandu, na severovýchodě u řeky Orange, kde jim kmeny San odporují silný odpor, odhodlaný chránit jejich území. na východ, kde se Trekboers dostali k řece Great Fish , 1 500  km od mateřského města, a narazili na národy Bantu , v tomto případě mocné náčelníky Xhosy. V roce 1779 došlo k prvním potyčkám mezi Boers ze Zuurveldu (po proudu od řeky Fish ) a domorodými kmeny Xhosa za držení dobytka v příhraničních oblastech (první válka v Cafre). V roce 1780 nizozemský guvernér Joaquim van Plettenberg poté zafixoval východní hranici kolonie Cape na řece Great Fish a řece Gamtoos . Ale následující roky byly poznamenány několika hraničními válkami.

Britská anexie Cape Colony

Úpadek holandské Východoindické společnosti v roce 1798 a činnost organizace Cape Patriots, za pomoci Francouzů, přispívají k přítomnosti Angličanů v regionu.

United Kingdom dobyl mys Dobré naděje regionu v roce 1797 během Anglo-holandské války . Síla Nizozemska klesá a rychlost britských akcí lze vysvětlit touhou zabránit Francii, aby si tento region přivlastnila. Poté, co Stadtholder Guillaume V z Orange-Nassau , který se uchýlil do Londýna se svou rodinou, vyhnal Nizozemsko kolonii v roce 1803 během míru v Amiens , ale v roce 1805 vyhlásil bankrot .

V roce 1806 byla kolonie znovu obsazena Spojeným královstvím, ke kterému byla oficiálně připojena v roce 1814 po Pařížské smlouvě .

Poté byla založena britská kolonie s 25 000 otroky, 20 000 bílými osadníky, 15 000  Khoï a San a 1000 osvobozených černých otroků. Stejně jako Holanďané viděli Britové Kapské Město jako strategické zásobovací místo, nikoli jako kolonii. Vztahy s Boers nejsou o nic lepší než během předchozí správy.

V roce 1807 byla kolonie Kapského Města připojena k koloniálnímu úřadu, který byl místně zastoupen guvernérem. Anglikánské misijní společnosti se poté usadily v kolonii a začaly pomáhat, radit a konvertovat místní kmeny Hotentotů . Ve stejném roce zakázal Londýn obchod s otroky v rámci Impéria. V Kapském Městě se přijímají opatření ve prospěch KhoïKhoï a otroků. Metodistické mise se usazují v zemi Xhosa, kde se evangelisté snaží vytvořit černou elitu. V roce 1811 zpráva z mise zapletla několik búrských rodin za špatné zacházení s otroky. V roce 1812 misionáři dosáhli toho, aby stížnosti Hottentots na jejich zaměstnavatele byly vyřizovány soudy a aby jednání byla veřejná. Ve veld, Boers vnímají tyto pokroky jako útok na jejich svobody. V roce 1815 , kdy byl mladý Boer Frederic Bezuidenhout, který odmítl vyhovět soudnímu předvolání a byl standardně odsouzen, zabit během zatčení policistou Hottentot, jeho smrt vyvolala mezi farmáři vzpouru. Spojili se s náčelníkem Xhosy Ngqikou a snaží se povznést oblast Zuurveld proti koloniální moci. Pět z těchto búrských rebelů obviněných z velezrady bylo zatčeno, odsouzeno k trestu smrti a oběšeno na Slachters Neck, kde poskytli búrské komunitě první mučedníky . Rozdíl mezi nimi a Brity se proto nadále prohluboval.

V roce 1819 , po pohraniční válce , byla území umístěná proti proudu od řeky Fish k řece Keiskama připojena k Cape Colony.

V roce 1820 přistálo na jihovýchodě Kapského Města téměř 5 000 britských kolonistů. a založili město Port Elizabeth na hranici území Xhosas. Cílem je vytvořit nárazníkovou zónu mezi opevněním Cape a územím Xhosas. Tato strategie selhala a do roku 1823 se polovina osadníků stáhla do měst, zejména Grahamstown a Port Elizabeth.

Rozdíl mezi Brity a Boers se zvětšuje; první dominují politice, kultuře a ekonomice a poslední jsou odsunuti na farmy.

V roce 1822 , holandský ztratil jeho status jako oficiální jazyk u soudů a správních orgánů. Klesá ve vzdělávací a náboženské oblasti. Proces anglicizace již probíhá, nizozemský dialekt, nazývaný také afrikánština , je očerňován. V roce 1828 se angličtina stala jediným úředním jazykem pro správní a náboženské záležitosti. Ve stejném roce byla v mysu kolonie mezi KhoïKhoï a Whites vyhlášena stejná práva, stejně jako vlastnické právo černochů. V roce 1833 bylo otroctví zrušeno a majitelé 40 000 otroků v kolonii byli odškodněni.

Mfecane

V době prvních kontaktů mezi bělochy a černochy byly africké národy uprostřed sociálních a politických turbulencí. V průběhu první poloviny devatenáctého tého  století geopolitická mapa jižní Afriky se obrátil vzhůru nohama souborem komplexní akce určené pod pojmem difaqane (drcení, mletí) .

Po násilných střetech mezi kmeny se přeživší z poražených kmenů reformovali do skupin a devastovali oblasti, které překračují. Nejvýznamnějším příkladem tohoto období je vrchol Zulské říše.

Shakaovo království Zulu

V raném devatenáctém th  století, Zulus malá chiefdom linie se skládá z asi 2000 lidí, kteří žijí na březích řeky Umfolozi , v současné provincii KwaZulu-Natal . V té době sdílely moc v regionu dvě mocnosti, konfederace vedená králem Dingiswayem, náčelníkem kmene Mthethwa a velkým kmenem Ndwandwe náčelníka Zwide. Cílem tehdejších kmenových válek bylo hlavně zmocnit se dobytka protivníka a bitvy, které jsou spíše ukázkou síly než skutečným soubojem, zapojují pouze ty nejlepší válečníky .

V roce 1816 , po smrti šéfa Zulu Senzangakhony, jeho nemanželský syn, Shaka, uspěl ve vyhnání svých bratrů a převzal hlavu chiefdom. Shaka byl dříve skvělým důstojníkem Dingiswaya a po jeho smrti nastoupil na jeho místo. V roce 1818 převzal hlavu konfederace tvořící národ Ngunis-Amazoulou , „nebeského“.

Shaka přetvořil sociální a vojenskou organizaci svého lidu, reorganizoval armádu, která měla původně 400 válečníků , na regimenty a zavedl skutečnou brannou povinnost . Je zavedena přísná disciplína; sebemenší porušení smrti jako sankce . Každý muž, který byl vybaven skutečnou profesionální armádou a byl vybaven velkým kožním štítem, se stal páteří společnosti a způsobil převrat v tradičních strukturách. Tradiční hod oštěpem je zakázán a nahrazen krátkou kopí. Shaka reorganizuje stát a rozděluje království na vojenské okresy. Shaka také rozrušil vojenskou strategii své armády a rozhodl se pro útok „v čele buvola“, kde křídla ovládají otáčivý pohyb, aby rychlým manévrem přemohly nepřátelské jednotky. Pokud vládl ve svých počátcích nad územím 100 000  km 2 , přesměroval expanzi svého království na západ s jeho gigantickou armádou 100 000 mužů, rozdělenou do čtyř sborů a schopných ujít 80 km denně pěšky.  a na jih proti národům Tembou, Pondo a Xhosa .

Přitom si za čtyři roky podmanil území větší než Francie za cenu skutečných masakrů a etnických čistek. Díky tomu dělá z praxe systematickou eugeniku . Zničení unikají pouze klany, které přísahají věrnost šéfovi Zuluů . Staří lidé poražených národů jsou systematicky potlačováni, ženy a děti začleněny do národa Zulu, zatímco mladí jsou zachráněni, pokud se zaregistrují v ( impis ) regimentech a opouštějí svou etnickou identitu, aby se stali skutečným Zulusem.

V letech 1816 až 1828 tak Shaka představoval obrovskou říši. Všechny klany mezi horami Drakensberg a na jih od řeky Tugela jsou tedy dobrovolně nebo násilím vystaveny Shaka. Vzpurní uprchli na sever a rozptýlili jim Sothosy a Tsongy v cestě, což způsobilo hluboké otřesy v celé jižní Africe . To znamená, že Ngwanes , poražený, zapustit kořeny, s dalšími malými klany, v dnešní Svazijsku , zatímco Sothos totéž na nedobytný oppidum z Thaba Bosiu odkud se později úspěšně čelit kmene Ndebele , na Griquas a Boers . V roce 1826 se mocný rivalský kmen Ndwandwe zhroutil pod bití Shakovy armády. Několik generálů, například Shoshangane, uprchlo na sever, aby si vybojovali vlastní říši . V samotném národě Zulu je Shaka obětí zrad, jako například Mzilikaziho, který musí konečně uprchnout s některými příznivci a zasít ruiny na vysočině Veld osídlené Sothem, než založí národ Matabele v současném Zimbabwe . Podle některých historiků Jsou dobytí Zuluů a jejich důsledky přímo nebo nepřímo odpovědné za smrt více než dvou milionů lidí, což zanechalo nesmírná území bez jakékoli populace.

Shakaův úpadek začíná jeho stále asertivnější tendencí k tyranii, která mu přináší strach ze svých vlastních lidí. Když v roce 1827 zemřela jeho matka Nandi , nechal Shaka popravit více než 7 000 lidí. Po celý rok je ženatým lidem zakázáno žít společně a všem je zakázáno pít mléko.

V roce 1828 byl Shaka nakonec zavražděn, oběť spiknutí organizovaného jeho nevlastním bratrem Dinganem .

Nepřímé důsledky Mfecanu umožnily o několik let později se Búři během Velkého treku usadit na vnitřní náhorní plošině, aby tam založili své republiky .

Velký trek

Když Britové v roce 1833 zrušili otroctví , Boersové to považovali za čin proti božské vůli hierarchie ras. Guvernér Sir Benjamin D'Urban, aby uklidnil duchy, ustanovuje zákonodárnou radu složenou z dvanácti členů, která má umožnit občanům Kapského Města diskutovat o věcech veřejných.

Pokud jsou však finanční náhrady přidělené na odškodnění bývalých vlastníků otroků (zejména mysových farmářů) považovány posledními za nedostatečné, byli to právě Trekboersové, kteří byli příliš chudí na to, aby vlastnili otroky, kteří byli nejvíce šokováni zrušením otroctví, když viděli jako útok na božský řád. Arogance britských úřadů nakonec přesvědčila tisíce Trekboerů, aby si zvolili emancipaci od koloniální moci a odešli do exilu do vnitrozemí, aby založili nezávislou búrskou republiku .

V roce 1835 žilo v Cape Colony 68 000 až 105 000 bílých. Asi 4 000 Boersů se na palubě svých volských vozů rozhodlo pro nový odchod směrem do vnitřku areálu se ženami, dětmi a služebníky. První organizované skupiny opustily regiony a města Kapského Města, Graaff-Reinet , George a Grahamstown , v čele s vůdci volenými jejich komunitami, jako jsou Andries Pretorius , Louis Trichardt , Hendrik Potgieter a Piet Retief . Počet těchto průkopníků se za deset let, které následovaly, zvýšil na více než 14 000. Říká se jim Voortrekkers .

Toto období je známé jako Velký trek a formuje mytologii Afrikánců, vyvoleného lidu, bílého kmene, při hledání jejich zaslíbené země .

Toto dobrodružství hodné amerického dalekého západu představuje genezi afrikánského volku , jehož motivace je uvedena v manifestu vypracovaném na22. ledna 1837od voortrekker Piet Retief . Vysvětluje své stížnosti proti britské autoritě, ponížení, které Boers věří, že utrpěli, jejich víru ve spravedlivou Bytost, která je povede do zaslíbené země, kde se mohou věnovat prosperitě, míru a štěstí svých lidí. , země, kde budou konečně svobodní a kde bude jejich vláda rozhodovat o svých vlastních zákonech.

V dubnu 1836 překročily první dva konvoje, z nichž každý sestával z asi třiceti rodin, vedených Louisem Trichardtem a Janse van Rensburgovou, řeku Vaal, překročili vysoký veld a tlačili k východu. Tyto dvě skupiny jsou po třech letech putování konečně zdecimovány horečkami a konflikty s Tsongy.

Konvoje pod vedením Hendrika Potgietera a Gerta Maritze se srazily s válečníky Mzilikazi. Ten je během bitvy o Vegkop poražen a uprchl se svým nebem na sever od řeky Limpopo, kde založil Matabeleland . Poté, co vytlačili Sothos z Moshoeshoe dále na jih do hor dnešního Lesotha , Boersové hlásají vytvoření Voortrekkerské republiky v Potchefstroomu , ale životní podmínky je tlačí k sestupu k Natalu. Zrada, které se potom stanou oběti šéfa Voortrekkerů, Gert Maritz a Piet Retief , bude po dlouhou dobu symbolizovat a udržovat nedůvěru Afrikánců vůči černochům v Jižní Africe. Retief se skutečně zavázal vyjednat dohodu o soužití a vzájemné pomoci s Dingane kaSenzangakhona , králem Zuluů . Poté, co Retief a jeho společníci získali souhlas od druhého, jsou pozváni na banket jako slavnostní podpis. S jistotou souhlasí, že pustí své zbraně. Během obřadu je Retief a jeho 70 společníků zmasakrováno na příkaz krále Zulu, který poté nařídí najít búrské tábory a masakrovat všechny, kteří jsou tam.

Varováni přeživšími, kteří unikli těmto masakrům, se búrské rodiny shromáždily kolem svých vůdců, Andries Pretorius a Sarel Cilliers .

The 16. prosince 1838, na úsvitu závěrečné konfrontace, historická a náboženská afrikánská tradice zmiňuje, že obléhaná výzva k ochraně Boha tím, že slib učiní den bitvy dnem modlitby („den slibu“) a slib, že postaví kostel, aby vzdal díky Pánu, aby ho uctil.

Konfrontace během bitvy o Blood River , mezi 500 Boery složenými za jejich vozy, se pohybovala v kruhu ( ležák ) a 10 000 zuluských válečníků, vyústila ve skutečnou Zuluovu porážku a zabarvením řeky Ncome jejich krví, dále známou jako Blood River , zatímco voortrekkery mají jen několik zranění. Toto vítězství posiluje víru Boers v jejich biblický osud . Obsazují emGungundlovu, které slouží jako hlavní město Zulu. Uznávají Mpande , Dinganova nevlastního bratra, jako krále Zulusů, s nímž se spojili, aby porazili Dinganeovy regimenty. Utekl na sever, kde byl zabit Svazijci. Co se týče Mpande , který bude udržovat jednotu království Zulu třicet let, když postoupí polovinu Natal Voortrekkers kteří hlásají Republiku Natalia tam .

V obavě, že Boersové rozvinou vztahy s cizími mocnostmi, vyslali Britové v roce 1842 do Natalu expediční síly , které vyústily v anexi regionu12. května 1843 Brity.

Boers pak pokračovat ve své velké trek na sever, za řekami Orange a Vaal, spojující již zavedené komunity, ale stále narážejí na Gricquas , Khoïkhoï mestici a Sothos z Moshoeshoe.

Zároveň skupiny Métis vytvářejí vlastní Trek. Tyto Oorlams , half-plemeno Namas a holandský, pod vedením Jager pak jeho syn Jonker Afrikaner , usadil v TransGariep regionu . V Namaqualandu založili Bastaardové autonomní republiky s ústavními pravidly, ale pod britskou suverenitou. Kommagas, Steinkopf a Concordia jsou tedy postaveny na okraji kolonie. V roce 1860 , skupiny Bastaards založil komunitu Rehoboth v jihozápadní Africe .

Britská kavárna

Na východní hranici Cape Colony jsou potyčky mezi búrskými osadníky a Xhosasem stále násilnější. V roce 1834 byl při útoku búrských komand zabit vysoce postavený šéf Xhosy. Armáda 10 000 válečníků poté překročila východní hranici kolonie, systematicky vyplenila farmy a zabila všechny, kteří se postavili na odpor. V lednu 1835 byl do regionu pod velením plukovníka Harryho Smitha vyslán britský vojenský kontingent . Devět měsíců se proti britským jednotkám a válečníkům Xhosa stavěly tvrdé boje. The10. května 1835, oblast ležící před řekou Keiskamma a pod řekou Kei, je připojena ke kolonii Kapského Města pod názvem provincie královny Adelaide, jako pocta manželce krále Viléma IV . Státní tajemník pro kolonie však požadoval, aby byla oblast vrácena domorodcům, a v roce 1836 se britská vojska stáhla z nárazníkové zóny a usadila se poblíž řeky Keiskamma.

Na severní hranici Cape Colony byly podepsány první smlouvy s Gricquas v letech 1843 - 1844 o uznání Griqualand West .

V březnu 1846 vypukla na východní hranici nová válka Cafre a skončila porážkou bojovníků Xhosa. Okres Queen Adelaide je přesunut do města Kinga Williama a stává se britskou kavárnou , která je spravována odděleně od Cape Colony jako majetek britské koruny.

The 24. prosince 1850, Xhosové opět povstávají. Osadníci usazení v pohraničních vesnicích jsou překvapeni, většina z nich je zabita a jejich farmy zapáleny. Konflikt nakonec vyústil v další porážku Xhosy v roce 1853 . Britská kavárna poté změní status, aby se stala korunní kolonií.

V roce 1856 mladá dívka z Xhosy jménem Nongqawuse oznámila, že měla vizi, obnoví se moc Xhosas, dobytek se rozmnoží a bílí vyhnají pod podmínkou, že za úplňku bude veškerý dobytek poražen, spálené plodiny a zásoby potravin zničeny. Je slyšena a náčelníci Xhosa nařizují zničení hospodářských zvířat a plodin. Předpověď se nenaplnila podle plánu, když bylo poraženo 85% skotu. Za vinu byl obviněn vzpurný a prudké hádky uvrhly region do chudoby a hladu . Populace hladoví, omezuje se na konzumaci koňského jídla, trávy, kořenů, mimózové kůry, někteří se oddávají kanibalismu, aby přežili. Jiní uprchli do Cape Colony, aby prosili o pomoc. Nakonec tento vražedný hladomor signalizuje konec válek mezi Brity a Xhosasem. Populace kavárny se za dva roky snížila ze 105 000 na méně než 26 000 osob. Vylidněné země byly poté přiděleny více než 6 000 evropským přistěhovalcům německého původu .

V roce 1866 bylo celé území britské kavárny začleněno do Cape Colony a vytvořilo okresy města King William's Town a East London .

Vývoj búrských republik a britských kolonií

Po připojení Natal Brity v časném 1840s je Boer epos začalo opět dosáhne svého vrcholu v letech 1852 -1854 s vytvořením dvou samostatných republik se Zuid Afrikaansche Republiek ( „Jihoafrická republika“) v Transvaal a Oranje Frystaat („  Oranžský svobodný stát  “), uznaný Brity smlouvou Sand River .

Tyto republiky, ekonomicky zaostalé, jsou řídce osídlené, 25 000 v Transvaalu a polovina ve Svobodném státě, když byly založeny. Ve svobodném státě Orange je volební právo volit parlament a prezident přiznáno všem bělochům ve věku nad 18 let bez ohledu na jejich původ. V Jihoafrické republice Transvaal jsou původními občany pouze Voortrekkers. Občanství bude uděleno postupně Boersům, kteří nedávno přijeli. Pokud oranžový svobodný stát rychle uspěje v dosažení politické stability, bude jihoafrické republice v Transvaalu trvat několik let, než se přizpůsobí tuctu žáruvzdorných búrských mikro republik. Pokus prezidenta Marthinuse Wessela Pretoria o sloučení dvou velkých republik na počátku 60. let 20. století selhal.

Transvaal i Oranžský svobodný stát jsou jakýmsi pastoračním patriarchátem s nejzákladnější infrastrukturou. Zuid Afrikaansche Republiek se skládá hlavně z farem roztroušených po tisíce kilometrů. Pokud je nerovnost bílých a barevných lidí ve státě nebo v nizozemské reformované církvi potvrzena v základním právu státu, jsou podepsány smlouvy mezi Transvaalem a domorodými náčelníky, které zaručují nezcizitelné vlastnické právo k osmi kmenovým právům území uznaná v rámci republiky. Vztahy s nimi nejsou příliš konfrontační, i když někdy vyžadují vojenské výpravy, někdy represivní, jako jsou ty proti náčelníkovi Makapanovi . Pokud v Transvaalu neexistuje žádná armáda v užším slova smyslu, obranu búrského území zajišťuje Kommandos složený z farmářů, kteří se hlásí k vedoucím okresů, kteří jsou pod velením generálního velitele zvoleného Búry . Pokud jsou ve svobodném státě konflikty s Sothos častější, někdy se dokonce vytvoří spojenectví mezi Boers a Bantus, aby čelili společnému nepříteli.

Od roku 1876 však byli Boers z Transvaalu vážně závislí na svých afrických sousedech. V západní Transvaalu, kde se snažili usadit, Boers utrpěl vážné nezdary proti pedis krále Sekhukune I, dobře vyzbrojené a zakořeněné v horách. Na jihu se znovu objevuje zulský militarismus. Král Cetshwayo , který vystřídal svého bratra Mpandeho , bývalého spojence Búrů, je odhodlán vyhnat druhého z oblasti řeky Tugela.

Kolonie Kapského Města přijala v březnu 1854 ústavu zajišťující ustavení dvou shromáždění, jejichž členové byli voleni cenzálním hlasováním . Minimální volební vlastnictví v dolní komoře je velmi nízké, 25 liber, což umožňuje 80% mužské populace vykonávat volební právo. Výběr voličů do horní komory je přísnější a vyžaduje již určité jmění od 2 000 do 4 000  liber. Rovnost ras uznávaná od roku 1828 se zde znovu potvrzuje. Velké množství nevlastních plemen se tak ocitlo v dolní komoře plnými voliči.

Britská kolonie Natal je ze své strany vystavena hlubokým nepokojům po prudkém odporu Zulusů. Koloniální úřad tam vytvořil rezervy, aby zajistil bezpečnost území, uspokojil pracovní potřeby farmářů a bojoval proti tuláctví. V roce 1849 bylo v Natalu vytvořeno sedm rezerv. Jsou o více než čtyřicet patnáct let později, po rozšíření území. V šedesátých letech 19. století však Britové kvůli kompenzaci nedostatku pracovních sil na plantážích cukrové třtiny v Natalu přivedli na základě smlouvy tisíce indiánů, kteří v zemi zůstali, což představuje novou etnickou skupinu.

V roce 1870 dosáhly obě búrské republiky celkem 45 000 obyvatel proti téměř 200 000 bílých v kolonii Kapského Města.

O tři roky dříve, na polonezávislém území, byly objeveny diamanty Griqualand-Ouest , ležící na hranici kolonie Cape, Svobodného státu a Transvaalu. V návaznosti na mezinárodní arbitráž , poskytnutými ze strany nadporučíka-guvernér Natal, území bylo přiděleno v roce 1871 na Nicolaas Waterboer , šéf Griquas , která požádala britskou ochranou. Veškeré ložisko diamantů je poté připojeno ke kolonii Cape, což způsobilo zuřivost búrských republik. Návrh britského ministra pro kolonie, lorda Carnavona, vybavit Jihoafrickou republiku federální strukturou podle kanadského modelu, musel po svém odmítnutí jak búrskými republikami, tak obyvateli kolonií selhat. Pokud jde o ložisko diamantů, zrodilo se v něm město Kimberley , které se velmi rychle stalo druhým nejlidnatějším městem v Jižní Africe. Mnoho černých migrantů ze zemí Sotho a Tswana opouští rolnictvo, aby se dobrovolně najali jako horníci v diamantových polích regionu. Některým z nich se zejména podařilo koupit vlastní ústupky a v roce 1875 byla více než pětina majitelů dolů černošská nebo mestická.

Anexe Griqualandu mysovou kolonií urychlila vznik afrikánského nacionalismu, který zahrnoval jak Búry republik, tak britské kolonie. V Kapském Městě, hnutí kulturních nároků, je zřízeno Die Genootskap van Regte Afrikaners (dále jen „Sdružení skutečných Afrikánců  “) s cílem uznat afrikánštinu vedle angličtiny jako úřední jazyk kolonie a. skutečný nástroj pro písemnou komunikaci.

V roce 1876 vydalo hnutí Die Afrikaanse Patriot , první časopis v afrikánštině, aby probudilo národní vědomí uživatelů afrikánského jazyka a osvobodilo je od jejich komplexu kulturní podřadnosti vůči Angličanům. Následující rok vydal Stephanus Jacobus du Toit Die Geskiedenis van ons Land in die Taal van ons Volk , první historickou knihu afrikánců , napsanou v afrikánštině , ve verzi naplněné mystikou .

V lednu 1879 utrpěla britská armáda památnou porážku u Isandhlwany proti Zulusům pod vedením šéfa Cetshwaya . Bylo to při potyčce s Zulus, že mladý princ Imperial , syn Napoleona III a císařovna Eugenie , byl zabit na 1. st  června 1879. Anglo-Zulu válka trvá o něco déle než šest měsíců a končí vítězstvím Britů armády pod velením generála Garneta Wolseleye . The4. července 1879, Ulundi , kapitál Zulu, je převzat do armády a Cetshwayo zajetí. Velké království Zulu je rozebráno a rozděleno na třináct menších království. Britská koloniální vláda, zbavená jakékoli vážné hrozby ze strany Zulusů, ale i Pedisů, poražených Wolseleyem, může vrátit pozornost búrským republikám, skutečným zlatým trním uprostřed jejich říše.

Ukázalo se, že Transvaal je nesmírně bohatý na zlato a diamanty  ; jejich objevy z 80. let 19. století byli Boersové, především zemědělci, vnímáni jako skutečná katastrofa. Z celého světa se na Transvaal shromažďují tisíce dobrodruhů, kteří s sebou přinášejí způsob života, který je v rozporu s búrskou strohostí a puritánstvím .

Anglo-búrské války

První búrská válka

Britové, kteří tvrdili, že vláda Jihoafrické republiky není schopna potlačit povstání Pedi, připojili v roce 1877 Transvaal . V té době Boerové nepoložili žádný odpor, jejich stát byl politicky nestabilní a na pokraji bankrotu , ale v prosinci 1880 začala první anglo-búrská válka vedená triumvirátem složeným z bývalého viceprezidenta Transvaal, Paul Kruger , Piet Joubert a Marthinus Wessel Pretorius , na pozadí búrského nacionalismu a nepřátelství vůči britskému imperialismu. Během této války nosí Boers khaki oblečení stejné barvy jako Země, zatímco britští vojáci nosí jasně červenou uniformu, viditelný cíl pro odstřelovače. Po několika búrských vítězstvích a hlasité britské porážce v bitvě u Majuby se britská vláda rozhodla odstoupit od konfliktu s nejistým výsledkem. Podepsal konvenci v Pretorii, která Transvaalu umožnila znovu získat nezávislost a zažít počátky hospodářského rozvoje pod vedením ctihodného a legendárního Paula Krugera . Ten může zpočátku počítat s podporou silné politické sítě v Kapském Městě, Afrikánského svazu, vytvořeného sdružením skutečných Afrikánců a afrikánských farmářů, které drží parlamentní většinu ve shromáždění. Kolonie.

Zatímco se vyvíjí afrikánský nacionalismus, Bantuové, vzdělaní a vzdělaní misionáři z Transkei a Zululandu , začínají získávat svou autonomii v rámci takzvané civilizované jihoafrické občanské společnosti. V roce 1884 , v Town King William je , John Tengo Jabavu založena IMVO Zabantsundu ( „African stanovisko“), první nezávislé Bantu noviny náboženské poslání, které černých novinářů na černém čtenářství, hlavně Xhosa. Za několik let se objevilo několik dalších novin, včetně Izwi Labantu , který zahájil Walter Rubusana , v redakční linii, která se postavila proti příliš konzervativnímu dokumentu Johna Tenga Jabavu, podporovaného bílými liberály z Kapského Města.

Avšak právě objev ložisek zlata na Witwatersrand v roce 1886 učinil Transvaal hlavním zájmem britské koloniální správy. Asi 70  km dlouhá od západu na východ se ukázalo, že zlaté pásmo Witwatersrand je nejbohatší, jaké kdy bylo objeveno; poskytuje na konci XIX -tého  století až čtvrtinu světové produkce zlata. V Kapském Městě se podnikatel Cecil Rhodes vydal podkopat stabilitu búrských republik, aby uskutečnil svou imperialistickou vizi, která spočívala ve vytvoření ekonomicky jednotné jihoafrické nadvlády a britské Afriky od Kapského Města po Káhiru . V roce 1889 vytvořil Rhodes spojením svých politických ambicí a svých soukromých zájmů Britskou jihoafrickou společnost (BSAC), která od britské vlády získala „královskou listinu“ k obsazení Matabelelandu , království krále Lobenguly , nástupce Mzilikaziho, se sídlem v severně od Transvaalu.

V roce 1890 , kdy se Rhodes stal předsedou vlády v Kapském Městě, s podporou Afrikánského svazu obsadila BSAC Mashonaland. Tato dvě území, spolu s těmi, které dobyli před řekou Zambezi , brzy vytvořila Rhodesii .

Na západě je Bechuanaland pod britskou kontrolou. Transvaal je obklopen a kromě jedinečného námořního výstupu, který mu nabízí Lourenço-Marquès , v portugalské kolonii v Mosambiku se nemůže rozvíjet bez konzultace s britskými úřady.

Erupce průmyslového systému ve venkovské, autarkické a konzervativní společnosti, jako je společnost Transvaal, má značné důsledky a přesouvá ekonomické těžiště jihoafrické regionální jednotky do Johannesburgu , nového a kosmopolitního města v srdci Witwatersrand. , založená v roce 1886 padesát kilometrů od Pretorie , hlavního města Transvaalu. Zrozená ze zlaté horečky dosáhla za několik let více než sto tisíc obyvatel, hlavně z Kapského Města nebo ze zámoří; jsou to Uitlandané , kteří požadují politickou rovnost s Boerskou republikou. K těmto Uitlanderům se přidávají tisíce nových černých proletářů pocházejících z venkovského světa, kteří představují novou městskou kategorii vykořeněného obyvatelstva odříznutého od jeho kmenového původu. Aby bylo možné řídit tuto černou dělnickou třídu ve Witwatersrandu, jihoafrické úřady Transvaalu replikují zákony přijaté v Kimberley o migrující pracovní síle a kombinují prostorové omezení ve vymezených oblastech a vyhrazená pracovní místa.

V polovině 90. let 20. století opět vzrostlo napětí mezi koloniální vládou v Kapském Městě a Transvaalem, zejména kvůli výši daní ze železnice a celních sazeb uplatňovaných republikou. Tato opozice končí personalizací mezi prezidentem Krugerem a Cecilem Rhodesem, předsedou vlády Cape Colony . Geologové objevují, že ložisko zlata je obrovské, pokud ho lze těžit ve velké hloubce, což v Paříži a Londýně vytváří jednu z největších spekulací v historii akciového trhu .

Druhá búrská válka

Vzhledem k tomu, že území na sever od řeky Limpopo je pod britskou vládou, zbývá britským imperialistům ovládnout búrské republiky a jejich ložiska zlata.

Cizinci ( obyvatelé ) z Johannesburgu, kteří představují třetinu z 200 000 bílých obyvatel Transvaalu, po celá léta požadovali občanství, aby měli právo volit a ovlivňovat vládní záležitosti. Paul Kruger tvrdohlavě odmítá, aby zachoval búrskou identitu a nakonec zabránil většině požadovat přímé připojení nezávislé republiky k britské koruně.

V roce 1895 , tváří v tvář odporu Transvaalu s jakýmkoli regionálním integračním procesem, zorganizoval doktor Leander Starr Jameson , pravá ruka Rhodosu, spiknutí spojené s represivní výpravou proti jihoafrické republice s cílem svrhnout vládu. Raid Jameson je fiaskem, což vedlo k zatčení jejího autora v Transvaalu, výslechu Cecil Rhodes a jeho rezignace v roce 1896 , z postu premiéra Cape kolonie. Tato událost spouští jihoafrickou krizi těžby zlata na akciovém trhu .

V září 1899 , po neúspěchu posledních pokusů o mediaci prezidentem Marthinusem Steynem z Oranžského svobodného státu , poslal britský ministr pro kolonie Joseph Chamberlain Krugerovi ultimátum požadující úplnou rovnost práv britských občanů pobývajících v Transvaal, který druhý nemohl přijmout. Právě s úplnou znalostí faktů uvádí Kruger na oplátku své vlastní ultimátum ještě předtím, než obdržel Chamberlainovo ultimátum. Stanoví ultimátum, aby Britové evakuovali své jednotky z hranic Transvaalu, jinak jim bude vyhlásena válka po dohodě s jejich spojencem, Svobodným státem Orange. Válka je tedy vyhlášena12. října 1899.

Navzdory vítězstvím získaným během prvních bitev, obléhání Mafekingu , obléhání Kimberley a obléhání Ladysmithu , Boers nedokázali odolat příliš dlouho a hlavní města obou republik byla od léta 1900 obsazena nadměrně vybaveným Britem armády. a posílena kontingenty vyslanými z celé říše , včetně Austrálie a Kanady . Ale úspěchy partyzánů, které se v zemi okamžitě rozvinuly, válku prodloužily o další dva roky. Zmatené britské velení umístilo búrské civilisty do koncentračních táborů a jejich černé sluhy do ostatních, kde byla častá podvýživa a nemoci. Spalují farmy a plodiny, aby odřízli bojovníky od základen a zbavili je populární podpory, které mají. Osud búrských civilistů poté odsoudila britská zdravotní sestra Emily Hobhouseová, která v jejich prospěch energicky vedla veřejné mínění. Britská vláda zřizuje vyšetřovací komisi vedenou Millicentem Fawcettem , který nejen potvrzuje obvinění Emily Hobhouseové, ale také vydává řadu doporučení, například zlepšení stravy a lékařského vybavení. Nepopularita války přinutila britskou vládu, aby zvážila jednání. V koncentračních táborech je internováno celkem 136 000 Búrů doprovázených 115 000 jejich černých a smíšených zaměstnanců; vyžádalo si životy více než 28 000 bílých, většinou žen, starších lidí a dětí, a 15 000 černochů a mesticů.

Demoralizovaní, dezorganizovaní a rozptýlení, búrští bojovníci skončili v koutě. Jejich příkaz pak odstoupil sám, aby jednání o mírové smlouvy, která byla podepsána v Pretorii dne31. května 1902Je smlouva Vereeniging . Kromě civilních obětí v koncentračních táborech zahynulo 22 000 britských a říšských vojáků a 4 000 búrských bojovníků, k nimž se přidávají četné ztráty mezi černochy a polovičními plemeny angažovanými po boku obou armád.

Poraženi, poníženi a zničeni se Boersové ocitli na konci války v naprosté nouzi; také ztrácejí své republiky a stávají se britskými subjekty. Pokud se více než 50 000 obyvatel nachází bez práce, 200 000 uprchlíků, černochů a bělochů zasažených válkou, se ocitnou ve velmi nejistých a nešťastných životních podmínkách. Vzpomínka na tisíce civilistů, kteří zahynuli v britských koncentračních táborech po velmi dlouhou dobu, podněcuje odpor, dokonce i nenávist, k části Afrikánců (jak se od nynějška budou nazývat) proti Spojenému království a jejich vlastním spoluobčanům britského původu , i když Londýn vůči nim zvyšuje gesta otevřenosti, zejména zrušením stanného práva , repatriací vězňů deportovaných na Cejlon a Svatou Helenu a investováním více než šestnáct milionů liber šterlinků do zničených oblastí.

Vzestup Afrikánců: 1903-1948

Z přibližně čtyř a půl milionu obyvatel v roce 1904 je jeden milion lidí evropského původu, z nichž více než dvě třetiny tvoří Afrikánci.

Stejně jako bílí, organizovaní převážně v etnicko-lingvistických politických stranách ( Het Volk , Orangia uni a Afrikánský svaz pro Afrikánce z Transvaalu , kolonie Orange River a mys, unionisté pro anglicky mluvící), také populace barev začínají organizovat na etnických linkách. V roce 1902 se africký lid organizace (APO) byl založen v Kapském Městě. Většinou barevný (smíšená rasa), kterému předsedá Abdullah Abdurahman ( 1872 - 1942 ), vnuk otroka, prosazuje „stejná práva pro všechny civilizované muže“ . V Natalu jsou Indové seskupeni do Indického kongresu Natal ( 1894 ), který založil mladý právník Gandhi . Pod jeho vedením byla indická menšina až do svého odchodu do Indie v roce 1914 mobilizována v nenásilném boji za dodržování svých práv formou odporu zvaného satyagraha („vytrvalost v pravdě“). V roce 1906 vypuklo v Natalu poslední kmenové povstání, povstání Bambatha . Vláda v Londýně je adresována petici proti průkazu, kterou zahájil Kongres domorodých obyvatel Transvaalu  ; zůstává nezodpovězeno. Právě během této koloniální závorky zcela britské Jihoafrické republiky došlo k rozsáhlé segregaci za éry Alfreda Milnera , tehdejšího vysokého komisaře pro Jižní Afriku, s vytvořením interkoloniální jihoafrické komise pro domorodé záležitosti, které předsedal Godfrey Lagden ( 1851-1934). Tato komise, složená výhradně z Britů, předpokládá intelektuální převahu bílých jako princip, aby mohla navrhnout několik plánů týkajících se budoucích rasových vztahů ve sjednocené zemi. Jedním z jejích návrhů je zejména vytvoření domorodých rezerv v celé Jižní Africe.

Založení Jihoafrické unie (zákon o Jihoafrické republice - 1910)

Na konci zítřka druhé búrské války jsou společně s britskými koloniemi v Kapském Městě a v Natalu spravovány kolonie Búr R připojené k Velké Británii společně s Colonial Office . Po povolení vytvoření autonomních vlád a volbě parlamentů v Transvaalu a kolonii řeky Orange se britská vláda rozhodla vytvořit ve formě panství úzký svaz mezi těmito čtyřmi koloniemi a vytvořit nezávislou zemi, z Kanady a australské modely . Tato touha se shoduje s aspiracemi búrské populace. Od roku 1908 se v Durbanu sešel jihoafrický národní kongres . Po třech zasedáních, která se konají v Bloemfonteinu a Kapském Městě, konvence končí11. května 1909o projektu Jihoafrické unie, poté navrhovaný zákonodárným sborům Transvaal a Orange, které to jednomyslně schvalují, a také shromáždění kolonie v Kapském Městě, zatímco v Natalu vyjádřily souhlas v referendu tři čtvrtiny voličů . Návrh zákona je poté předložen vládě Spojeného království, která jej předkládá jako návrh zákona parlamentu Spojeného království .

Vyloučeni z jednání zahájených v Durbanu se elitní bantuské země, často tvořené anglikánskými misemi, setkaly v Bloemfonteinu v březnu 1909 , aby se zúčastnily domorodé konvence, prvního národního projevu černého politického odporu vůči bílé moci. Pod vedením Williama Philipa Schreinera , bývalého předsedy vlády Cape Colony, přišli do Londýna bez úspěchu zástupci Bantu a Métis, aby přednesli své stížnosti. Návrh zákona s názvem Jihoafrický zákon , který uděluje nominální nezávislost vytvořením parlamentního systému v Jižní Africe podle vzoru systému Westminster , byl schválen britským parlamentem dne20. září 1909. Jeho vstup v platnost je naplánován na31. května 1910. V den výročí konce búrské války se Cape Colony, spojená s Griqualandem , Stellalandem a Britem Béchuanaland , stává novou provincií Kapského Města a tvoří Jihoafrickou unii vedle provincií Natal, Transvaal a Orange Free. Stát. Administrativní kapitál Unie je stanoven na Pretorii . Sídlo parlamentu je v Kapském Městě a sídlo Nejvyššího soudu v Bloemfonteinu . Anglický a holandský jsou úředními jazyky parlamentu. Nová země má erb, který se objevuje na neoficiální vlajce Jihoafrické republiky, Red Ensign .

Tato ústava umožňuje Afrikáncům znovu získat politickou moc v rozsahu velké země složené ze čtyř odlišných provincií.

Ústava 1910 také umožňuje bývalé búrské republiky, aby nadále uplatňovat segregační volební systém tedy příznivé pro Afrikánci v Transvaalu a Orange, zatímco v kolonii Kapského Města je barevný a černoši, pak představuje 15% voliči vykonávají své volební právo za cenzálních podmínek.

V tomto rámci se Afrikánci, vojensky poražení, ekonomicky ovládaní anglicky mluvící menšinou, vydali dobýt politickou moc.

Unie v rámci Jihoafrické strany (1910-1924)

Hospodářské a sociální problémy, kterým čelí nové panství, jsou rozmanité a složité. Průmyslová organizace, proletarianizace části Afrikánců a přelidnění afrických zemí představují první důležité složky první jihoafrické vlády, vedené generálem Boerem Louisem Bothou , vůdcem strany Afrikánců Het Volk a bývalým hrdinou búrské války . Botha symbolizuje návrat Afrikánců k moci. Jeho vláda , stejně jako následující, je tvořena aliancí mluvčích angličtiny a umírněných Afrikánců, sjednocených v jihoafrické straně . Jeden tam najde zejména generála Jana Smutse , jednoho z jeho soudruhů boje. Tato nová vláda musí čelit búrskému názoru nepřátelskému vůči Spojenému království a opozici „malých bílých lidí“, degradované a rasistické, znepokojené svou budoucností.

Louis Botha a jeho vláda se zavázali ke společnému prosazování afrikánské komunity, a to zejména díky privilegovanému náboru členů Volku do veřejné služby , různé finanční podpoře na nákup pozemků a farem (vytvoření afrikaneru). banka volkbank ) a průkopnická sociální opatření pro nezletilé.

V roce 1911 měla Jižní Afrika 4 miliony černochů, 1,3 milionu bílých, 525 000 mesticů a 150 000 Indů. Rasová a domorodá politika vlády Louise Bothy navazuje na britské koloniální zákony prosazované podle barevného kódu Color Bar , který reguluje rasové vztahy. V roce 1911 přijala vláda Louise Bothy zákony, které stanoví, že určitá pracovní místa v těžebním sektoru jsou vyhrazena pouze pro bílé , aby zajistila práci pro rostoucí počet bílých nezaměstnaných . V roce 1913 se zákon Rodáci Land , inspirovaný návrhů komise Lagden limity na 7,8% území oblasti, ve kterých mohou černoši vlastním pozemku. Uplatňování tohoto zákona připravuje velký počet rolníků o vykořisťování jejich pozemků v zóně prohlášené za bílou. I když se původně nepoužívá se stejnou přísností v celé Jižní Africe, vyvolává zneužití jak ze strany farmářů, tak ze strany místních soudců. V průběhu desetiletí se nedávný vzestup nezávislého černošského rolnictva postupně obrací, zatímco životní podmínky černošských rolníků se zhoršují a mnoho z nich je nutí pronajmout své pracovní síly bílým farmářům nebo odejít do venkovských oblastí. vybudovat proletariát, který není jen venkovský, ale také městský. Právě na protest proti tomuto zákonu představitelé zcela nového Národního kongresu domorodých Jihoafričanů (SANNC), založeného před rokem8. ledna 1912v Bloemfontein , organizovat a sjednotit různé africké národy Unie za účelem ochrany jejich práv a svobod, odešel v roce 1914 do Spojeného království.

SANNC, která v roce 1923 převzala název Africký národní kongres (ANC), byla poté první organizací, která zastupovala černochy na národní úrovni, převzala od různých etnických nebo regionálních skupin a hnutí, které se během čtvrtiny minulého století rozmnožily. . Organizované ve formě britské politické strany s jejím stínovým kabinetem jsou zde hlavně intelektuálové, pedagogové, právníci a novináři, jako je Sol Plaatje , první generální tajemník, Pixley Ka Isaka Seme , první pokladník, John Dube , její první prezident nebo Alfred Mangena , první černý státní zástupce v zemi.

Zavedení pozemkových zákonů a posílení barevného pruhu se nejradikálnějším Afrikáncům nejeví jako dostatečné, zejména proto, že jsou oživeni hlavně svou nelibostí vůči Velké Británii.

Ještě předtím, než zapojení Unie v první světové válce , vedle Velké Británie, veterán z búrské války, generál James B. Hertzog , nesouhlasil by se rozhodly pro Afrikánce nacionalistického boje a vytvořil v roce 1914 se Národní strana , jejíž radikální program ukončit vztahy Jihoafrické republiky s britskou korunou. Od voleb v roce 1915 s 27 poslanci se Národní strana etablovala jako třetí strana v zemi za Jihoafrickou stranou Botha a unionisty.

První světová válka umožňuje panství na dobývat nová území , jako je kolonie Německé jihozápadní Africe v roce 1915 . Ale tento závazek na stranu Britů je odsouzen neústupnými Afrikánci, příznivci Němců v jihozápadní Africe. V této době byla založena kalvinistická tajná společnost Broederbond , „Liga bratří“. Jejím cílem je zachování a podpora afrikánské identity, ať už politické, ekonomické, sociální nebo kulturní. Tato afrikánská společnost vzájemné pomoci se nakonec stává motorem politiky bílé moci a všech politických vůdců té doby. Tuto vizi později sdílí nizozemská reformovaná církev, další důležitá součást afrikánské identity .

Válečné roky stimulují národní ekonomiku. Černoši, jejichž elity podporují válečné úsilí, doufají ve zlepšení jejich životních podmínek a uznání jejich politických práv; ale nic nepřichází, kromě každodenního posilování segregace.

Po náhlé smrti Louise Bothy v roce 1919 podnikl jeho nástupce Jan Smuts velmi liberální hospodářskou politiku vůči těžebním konglomerátům. Posledně jmenovaní si přejí mít zejména co nejnižší výrobní náklady, a tedy levnou pracovní sílu. Ve stejné době založil Clements Kadalie Průmyslový a obchodní odborový svaz (ICU), první černou unii v zemi .

Ve volbách v roce 1920 si Smuts zachránil většinu spojením s unionisty a labouristy, zatímco Národní strana, která držela relativní většinu křesel, byla izolována bez spojenců.

V předčasných volbách v roce 1921 se obnovuje nová většina Smutů, což prokazuje izolaci národní strany, která se poté vydává hledat spojence za cenu politického nového zaměření.

Na konci roku 1920 zasáhla zemi hospodářská krize , která rozhodla, že komora dolů nahradí kvalifikované bílé dělníky černými, platí čtyřikrát méně. V lednu 1922 byla po celé zemi vyhlášena generální stávka afrikánských horníků podporovaná komunistickou stranou . Stávkující požadují zachování pracovních míst kvalifikovaných bílých pracovníků a zlepšení mezd, slogan je „Pracovníci jakékoli země, spojte se za bílou Jižní Afriku“. K sociálním požadavkům se přidávají nacionalistické a antikapitalistické požadavky, iniciované bílými komunisty. Vypukly nepokoje proti policii, která přišla evakuovat miny obsazené horníky; krvavá represe z iniciativy Smutse ukončila povstání během jednoho týdne, v březnu 1922. Represe byla obzvláště tvrdá proti komunistům, kterým byla sťata bílá hierarchie.

Smutovo policejní vítězství se rychle změní v morální porážku. Zákon o původních městských oblastech , schválený v roce 1923 , který obcím nabízí prostor pro vytváření čtvrtí vyhrazených pro černochy a omezující jejich urbanizaci, mu neumožňuje znovu získat nadvládu u voličů. Afrikánec, zejména proto, že tento zákon uplatňuje jen několik měst, nést finanční náklady. Tielman Roos , nacionalistický vůdce Transvaalu, dokáže s ohledem na parlamentní volby v roce 1924 shromáždit malou Stranu práce (pivotní stranu v parlamentu) do Národní strany.

První vláda národní strany (1924-1933)

Protože komunistická strana byla rozdrcena policejními represemi, její příznivci se snadno dostali do nacionalistických a antikapitalistických témat Národní strany.

Tyto všeobecné volby 1924 byl volební debakl pro Smutse a jeho strana South African, tváří v tvář aliance tvořené Národní strany a labouristické strany Frederic Creswell . S takto získaným vítězstvím byl Hertzog poháněn do budov Unie , parlamentu v Pretorii, kde vytvořil koaliční kabinet složený ze dvou ministrů práce.

Jeho prioritou je zachránit přibližně 160 000 bílých z jejich utrpení rozšířením pracovních míst vyhrazených v průmyslu a obchodu.

Jedním z jejích prvních symbolických opatření je také nahradit holandštinu afrikánštinou jako úředním jazykem vedle angličtiny. Rovněž uvádí do pohybu populární konzultaci, která povede k vytvoření oficiální jihoafrické hymny a národní vlajky, která nahradí koloniální vlajku v britských barvách. Nová národní vlajka Jihoafrické republiky byla přijata parlamentem v roce 1927 . Konsensuální, bílá symbolizuje historii země a jednoty čtyř provincií, která přebírá tři horizontální, oranžové, bílé a modré holandské Princevlag na XVII th  století, Boers a vlajky Union Jack. Přijatá národní hymna je Die Stem van Suid-Afrika , jejíž texty pocházejí z básně jihoafrického spisovatele Cornelise Jacobusa Langenhovena .

Ve volbách v roce 1929 získala národní strana absolutní většinu křesel se ziskem pouze 41% hlasů oproti 47% hlasů pro jihoafrickou stranu Smuts. Práce přesto zůstává ve vládě.

Jednalo se o roky prosperity pro Afrikánce, zejména pro malé bělochy, pro něž Hertzogova vláda projevovala tolik zájmu o společenský pokrok, jako ochrana pracující bílé střední třídy proti „rasovému dumpingu“ praktikovanému těžebními společnostmi. Tato politika, která umožňovala zlepšit životní úroveň Afrikánců, narazila na hospodářskou krizi, která zasáhla zemi ve 30. letech .

Současně se od roku 1927 z podobných důvodů rozdělil Africký národní kongres a také Průmyslová a obchodní unie (ICU), unie černých pracovníků. Během dvacátých let 20. století ICU úspěšně vedla velká hnutí pracovního boje, která se rozšířila do těžebních měst Witwatersrand. V roce 1927 byla ICU se 100 000 členy největší dělnickou unií na africkém kontinentu. Zároveň je však podkopáváno vnitřními neshodami, nedostatky v řízení a nedostatkem uznání jihoafrickými levicovými stranami a hnutími. Tvrdý trend vyžaduje přímou akci kombinující stávku a odepření daně, stejně jako změnu politiky a reorganizaci hnutí. Mírný trend, ve kterém Clements Kadalie, vůdce a zakladatel tohoto odborového hnutí, raději ušetří Hertzogovu vládu . Zpochybňuje pouze okrajové aspekty politického, ekonomického a sociálního systému Jihoafrické republiky a nepředstavuje žádnou komplexní alternativu. Kadalie nakonec vyloučila ze zástupců tvrdé linie ICU, včetně členů jihoafrické komunistické strany . ICU poté zahájil neúprosný pokles, než se zhroutil počátkem 30. let. ANC bylo rozpolceno mezi konzervativní křídlo, které si zachovalo loajalitu vůči institucím britského impéria, a panafrické reformní křídlo, které bylo zjevně příznivé radikálnější požadavky. Konzervativní křídlo vedené Johnem Dubeem je velmi nepřátelské vůči Josiahovi Gumedeovi , prezidentovi ANC, který se zasazuje o všeobecné volební právo , restituci půdy a zrušení průkazu. Ten byl nakonec na stranické konferenci v roce 1930 přehlasován a nahrazen Pixley Ka Isaka Seme , blízký Dube. Sblížení iniciované Gumede s jihoafrickou komunistickou stranou , které se odlišuje od její ideologie, však nové vedení, jehož cílem je v roce 1938 znovu vybudovat stranu, která nemá více než 4 000 členů, nezpochybňuje .

Vláda národní jednoty tváří v tvář hospodářské krizi (1933-1939)

Začátek 30. let byl poznamenán dopady globální hospodářské krize, která zasáhla Jižní Afriku. Obchod s diamanty se hroutí, stejně jako ceny v zemědělství, a vývozu ubývá. Opuštění zlatého standardu Velkou Británií způsobí v Jižní Africe únik kapitálu do zahraničí. Ziskovost dolů je ohrožena, zvyšuje se nezaměstnanost . Hertzogova autorita je zpochybňována zejména příznivci Tielmana Roose , kteří nesouhlasí se stranou. V roce 1932 Jihoafrická republika poté, co na dlouhou dobu odmítla, opustila zlatý standard a umožnila návrat kapitálu a pokles úrokových sazeb. Veřejný dluh je vymazán a rozpočty jsou přebytky. K dosažení takového výsledku se nacionalisté z Hertzogu a liberálové ze Smutsu dohodli, že v roce 1933 sestaví vládu národní jednoty, která vyvinula industrializační program soustředěný kolem státní iniciativy.

Ve volbách v květnu 1933 , se 136 poslanci z celkového počtu 150, obě strany marginalizovaly Labouristickou společnost Cresswell a centristy Roos. V roce 1934 se národní strana a jihoafrická strana spojily a vytvořily novou stranu, Jednotnou stranu , odrážející vládu národní jednoty vedenou Hertzogem. Strana opouští rozdíl mezi dvěma bílými národy v Jižní Africe, Afrikánci a Angličany, pro představu jednoty. Toto shromáždění způsobuje nový rozkol. Nostalgičtí příznivci císařské tradice se přeskupují do strany Dominion vedené Charlesem Stallardem , zatímco nacionalisté, pravé křídlo strany, z iniciativy pastora Daniela Malána , odmítají unii a vytvářejí „stranu“. Národní očištěno “. Sedmnáct poslanců se připojilo k této očištěné národní straně, jejíž vůdci poté vystupňovali nacionalistické požadavky: opětovné potvrzení rozchodu se Spojeným královstvím, vznik republiky, institucionalizace segregace a bílé nadvlády, propagace afrikánských dějin a sociální křesťanství s cílem udržet afrikánskou politickou nadvládu nad celou Jižní Afrikou. Jedním z prvních symbolických rozhodnutí nové vlády Spojených států je jmenovat sira Patricka Duncana do funkce generálního guvernéra Jihoafrické republiky . Je to poprvé, co byl pro nejvyšší úřad v zemi navržen Jihoafričan, a ne Brit. Kromě toho jsou přijímány důležité zákony v ekonomické a sociální oblasti. S Velkou Británií jsou tedy sjednávány preferenční dohody zahrnující garantované ceny, které umožní vývoz jihoafrické vlny na světové trhy; byly zřízeny hlavní programy prací na vybavení (bydlení, silnice) nebo vědecké povahy (vytvoření národní rady pro stimulaci a koordinaci průmyslového a vědeckého výzkumu).

Pokud jde o jeho část, byl v prosinci 1935 v Bloemfonteinu otevřen panafrický sjezd bílým starostou města. Sdružuje pět set delegátů zastupujících venkovské a městské oblasti Jihoafrické republiky, Transkei, Zululand, protektoráty Bechuanalandu, Basutolandu a Svazijska, stejně jako Indové a mestici. Účelem úmluvy je demonstrovat proti vládním návrhům zákonů týkajících se jejich politických a sociálních práv. V lednu 1936 vyslala delegaci do vlády. Přestože jej Hertzog obdržel, nedokáže blokovat přijetí zákonů o zastoupení domorodců a zákonů o domorodých zemích, které v zásadě získaly podporu Johna Dubeho . První z těchto zákonů zřizuje Nativní rady zástupců , čistě poradní a složené z černochů volených, ostatních jmenovaných a úředníků. Na oplátku jsou černí voliči odstraněni ze společných seznamů provincie Kapské Město a znovu zaregistrováni na samostatném seznamu, aby mohli volit tři bílé poslance zastupující jejich zájmy v parlamentu. Druhý z těchto kontroverzních zákonů, „ Native Trust and Land Act , 1936“, rozšířil oblast stávajících domorodých rezerv na 13% rozlohy země, čímž odstranil právo černých obyvatel Kapského Města. ke koupi půdy mimo rezervu.

Pokud ve volbách v roce 1938 potvrdili voliči Spojenou stranu, byli to právě Malanovi nacionalisté, kteří získali deset zvolených díky hlasům venkovských bílých nebo nejchudších, což potvrdilo jejich status oficiální opozice.

Na pozadí hospodářské krize bylo toto desetiletí poznamenáno vzestupem afrikánského nacionalismu. Nejprve byl vychvalován antimonitismem literaturou v afrikánštině od konce druhé búrské války a výsledné pauperizace v regionech Transvaalu a státu. Orange free. Témata, jimiž se zabývají spisovatelé Eugène Marais , Louis Leipoldt a Jan Celliers, se točí zejména kolem války, mučednictví búrských dětí a křesťanského náboženství, než ustoupí intimnějšímu psaní. Zatímco Totius je inspirován kalvinismem, aby navrhl náboženské čtení historie Afrikánců, jejichž utrpení by bylo důkazem jejich božského zvolení, DF Malherbe je inspirován historií búrských průkopníků navrhnout novou morálku mladým generacím vykořeněn. Spisovatelé jako Toon van der Heever a Eugène Marais si kladou existenční otázky, než zpochybňují osud Afrikánců jako národa. Během této doby je jedním z dominantních témat afrikánské literatury popis oddělení Afrikánců mezi městem a venkovem a povýšení svobody jednotlivce a hranice. Na toto hnutí ve 30. a 40. letech navázalo hnutí Dertigters , jehož vůdci jsou NP Van Wyk Louw , Dirk Opperman , CM van den Heever a Uys Krige , což znamenalo mobilizaci afrikánské intelektuální elity v boji proti „masifikaci“ a na obranu “ afrikánských hodnot a kultury. Antibritismus, který zůstává virulentní, začíná být mezi Afrikánci také zpochybňován strachem z černého nacionalismu. Rok 1938 tak vrcholí oslavami stého výročí Velkého treku, kde se kolem tohoto tématu shromažďují různorodé bílé komunity, jejichž jediným společným jmenovatelem je náboženství a jazyk. Tyto oslavy, poznamenané nebývalým nárůstem afrikánského nacionalismu po celé zemi, končí symbolickým datem 16. prosince položením základního kamene Voortrekkerova památníku věnovaného búrským průkopníkům v Pretorii .

Ale v roce 1939 , kdy parlament přijal vstup do války po boku Spojeného království, byla vládní koalice rozbita. Zatímco Hertzog hájí jihoafrický princip neutrality, Smuts podporuje zásnuby po boku Britů. Přes podporu nacionalistických hlasů, od Malána po Hertzoga, byl vstup do války zvolen těsnou většinou. Hertzog rezignuje a Smuts se ocitá sám u moci.

Vnitřní politická restrukturalizace (1939-1947)

Na mezinárodní frontě se Jihoafrická republika angažuje po boku spojenců a Jan Smuts je součástí válečného kabinetu Winstona Churchilla . Zásah jihoafrického letectví umožňuje osvobodit Etiopii od Italů, zatímco silný jihoafrický kontingent přispívá k eliminaci vichyských sil na Madagaskaru . Jihoafrická armáda utrpěla v bitvě u Tobruku těžké ztráty , ale jihoafrická pěchota pod Montgommeryovým vedením vytlačila německá vojska z Afriky. V Evropě se jihoafrická šestá obrněná divize zúčastnila války v Itálii po boku americké páté armády. Během druhé světové války dobrovolně sloužilo v jihoafrických silách celkem 334 000 Jihoafričanů a bylo zde zabito 12 080 lidí. Pouze bílí mohou nosit zbraně a sloužit v bojových jednotkách, ale několik tisíc černochů a mesticů slouží v pomocných jednotkách a téměř 5 000 z nich je zabito při bojích a bombardování v Africe, na severu a v Itálii.

Doma, v letech 1939-1945, malý Afrikánec a Pro nacistické ozbrojené skupiny , jako je Ossewabrandwag (doslovně, „strážný z oxcarts“), násobený a prováděné sabotáže. Represe Smutsovy vlády jsou nemilosrdné; tyto skupiny jsou rychle rozpuštěny a jejich vůdci zatčeni a uvězněni. Mezi aktivisty a sympatizanty těchto organizací patří budoucí předseda vlády Balthazar John Vorster . Tito Afrikánci nejsou jediní, kdo se postavili proti vstupu Jihoafrické republiky do druhé světové války. Z nepřátelství vůči kapitalismu , britskému imperialismu i kolonialismu vyjádřili černí a indičtí vůdci svůj nesouhlas. Yusuf Dadoo , vlivný vůdce indického Kongresu Transvaalu a člen jihoafrické komunistické strany , přednesl několik virulentních projevů proti válce a pokračování jihoafrické vlády, které mu vynesly několik pobytů ve vězení. V důsledku protiválečné rétoriky a aby se zabránilo nepokojům, jsou stávky černých pracovníků prohlášeny za nezákonné jako součást válečného úsilí.

Malan a nacionalisté, ke kterým se připojil Hertzog a jeho spojenci, se spojili do „  znovusjednocené národní strany  “. Ale velmi rychle v rozporu s ultras blízkých Malan, Hertzog opustil večírek a založil Afrikánec stranu , převzal po jeho smrti v roce 1943 podle Nicolaas Havenga .

Malan a „natové“ se v těchto letech války vyhýbali sabotážním činům, jsou však nejednoznační ve své podpoře nebo morálním odsouzení těchto malých skupin. V roce 1941 se Malan zdánlivě distancoval od všech jihoafrických pronacistických nebo protiparlamentních hnutí, přičemž v novinách Die Transvaler odsoudil perem Hendrika Verwoerda , disentu bývalého ministra Oswalda Pirowa a jeho nové strany „New Order“ ( Nuwe Order ), s otevřeně pronacistickou agendou. Ve volbách v roce 1943 se Národní straně podařilo získat 16 dalších křesel ve srovnání s volbami v roce 1938 a 36% hlasů, čímž se podařilo potlačit Pirowovu stranu, která nebyla zvolena, zatímco Spojené strany (105 křesel), stále vítězná, viděly většina se stále zmenšuje.

Africký národní kongres, který se snaží prosadit v černé jihoafrické občanské společnosti, se zavazuje znovu vybudovat pod vedením Alfreda Xumu . Jejím cílem je přeměnit intelektuální organizaci, která je ANC, na skutečnou masovou párty. V roce 1943 přijal novou ústavní listinu, která otevřela členství v ANC lidem všech ras, vyřadila komoru kmenových šéfů z organizačního schématu a přiznala ženám stejná práva v rámci hnutí. V roce 1944 ve studentském světě, zejména na University of Fort Hare , napomáhal vytvoření mládežnické ligy ANC od Nelsona Mandely , Waltera Sisulu a Olivera Tamba , jejímž cílem byla obnova myšlenek a trénink vedení. pro stárnoucí párty. Tato mládežnická liga se ve svém způsobu vyjadřování rychle ukazuje být radikálnější než její předchůdce, zastánce masových demonstrací k dosažení požadavků rasové a politické rovnosti černé většiny. Napadá zejména záznam svých starších, prosí o morální emancipaci vůči bílému paternalismu a o potvrzení černého jihoafrického nacionalismu zbaveného etnického pozlátka.

Rasový problém se znovu projevil na konci druhé světové války , kdy souhrn černošského městského obyvatelstva překročil, poprvé celkově bílého městského obyvatelstva, a dosáhl 1,5 milionu lidí. V roce 1947 Xuma formalizoval své spojenectví s Indickým kongresem Natal a Indickým kongresem Transvaalu, vedeným Dr. Yusufem Dadoo , s cílem představit jednotnou frontu, překonávající rasové rozpory, proti bílé politické třídě.

Mezi bílými je napětí mezi afrikánskými nacionalisty a umírněnými členy strany ještě umocněno Smutsovou nejednoznačnou rasovou politikou, která oscilovala mezi uvolněním a posílením segregace. Schválení závěrů zprávy Faganovy komise , která požadovala liberalizaci rasového systému v Jihoafrické republice, počínaje zrušením etnických rezervací a ukončením přísné kontroly migrujících pracovníků, přináší Jan Smuts Strana pověřila svou vlastní komisi, komisi Sauer , která naopak doporučuje zpřísnění segregačních zákonů.

Jan Smuts, uznán vítězstvím spojenců, včetně Jižní Afriky, účasti země na vytvoření Organizace spojených národů , prudce rostoucí mírou ekonomického růstu, v průměru o 5% ročně po téměř 30 let, se zdá být jistý pohodlnou re - volba ve všeobecných volbách v roce 1948. Může tedy navrhnout formování návrhů Faganovy komise , zatímco nacionalisté navrhují Jihoafričanům Afrikářům, ale také anglicky mluvícím, jejich nový společenský projekt založený na závěrech Sauera provize , apartheid .

Éra apartheidu

Založení apartheidu (1948-1958)

K překvapení všech, a ačkoli menšinový hlas, aliance Národní strany Daniela Malána a Afrikánské strany (PA) Nicolaas Havenga získala většinu křesel ve volbách v roce 1948 se 42% hlasů a 52% sedadel. Voliči v Natal, velké městské oblasti Kapském Městě a Johannesburgu přinést své hlasy do strany odcházející premiér Jan Smuts, a ve velké míře zastoupeni venkovských a dělnická voličů v Transvaal a oranžový svobodný stát, aby Danielův strany François Malan do formy nová vláda. Když je jmenován předsedou vlády,4. června 1948, Malanovi je již 74 let. Tím, že po třiceti letech parlamentní kariéry konečně převezme moc, zvolá: „Jižní Afrika nám dnes opět patří ... Kéž nám Bůh dá, že je vždy naše. „ ,„ My “, které označuje výhradně Afrikánce. Toto vítězství národní strany také zasvěcuje vítězství Broederbond , tajné společnosti založené v roce 1918, která se věnuje výhradně podpoře Afrikánců v občanské společnosti.

Opakujícím se tématem nacionalistických vlád tedy již není obrana afrikánské identity tváří v tvář nebezpečí anglofonní nadvlády nebo akulturace, ale téma bělošských obyvatel Jihoafrické republiky. Tento „lid“ je tvořen anglofony , afrikánci a lusofony, tj. 2,5 milionu lidí v roce 1950 , což je 21% z celkové populace. Je považována za ohroženou mocí africké demografie , 8 miliony lidí v roce 1950 a 67% z celkové populace; je to swaartgevaar '' (dále jen „černé nebezpečí“), strach z povstání milionů černochů, který by vyhladil afrikánský lid, jeho jazyk, jejich kulturu, instituce a způsob života. Cílem je také zavést politiku umožňující uspokojit dvě konstitutivní tendence národní strany, jedna zaměřená na bílou nadřazenost zaručující bezpečnost bílých, druhá mobilizovaná kolem propagace a obrany afrikánské kultury zakořeněná v historie „vyvoleného lidu“ ( volk ).

Před rokem 1948 byla domorodá politika vlád Jihoafrické unie neustále prezentována jako dočasný prostředek, dokud nebylo „domorodé masy“ civilizací uděleno občanství. Po roce 1948 se apartheid nebo samostatný vývoj ras rozešel s pragmatismem Color Bar a cyklickou diskriminací zděděnou z koloniální éry. Teoreticky, podle prohlášení DF Malan, je cílem apartheidu rozdělení země na dvě části s černými na jedné straně a bílými na jedné straně, aniž by první zůstala hlavními rezervoáry - práce sekund. Dále se domnívá, že rasová rovnováha v Jižní Africe spočívá na tiché dohodě mezi černochy a bělochy, založené na úctě a příkladnosti, kterou musejí tito lidé inspirovat. Proto musí řešení problému chudých bílých také umožnit zvládnout otázku domorodců.

Historik Hermann Giliomee se domnívá, že apartheid by zpočátku neměl být považován za projekt jasně definovaný ve své koncepci. Jeho implementace není zdaleka okamžitá nebo komplexní a její celková vize není ani koherentní, ani jednotná. Apartheid byl však v té době představován jako právní arzenál, jehož cílem bylo zajistit přežití afrikánského lidu, ale také jako „nástroj spravedlnosti a rovnosti, který by měl umožnit každému z národů, které tvoří jihoafrickou společnost, plnit své osud a vzkvétat jako samostatný národ “. Mnoho afrikánských nacionalistů tak věří, že apartheid otevírá kariéru a ponechává své šance černochům, příležitostem, kterých by se nedokázali chopit, kdyby byli nuceni soutěžit s bílými ve společnosti. Vedoucí představitelé národní strany také hodně tápají zavedením první legislativy a někdy si navzájem odporují. První zákony pouze posilují již existující zákony, jako je zákon o zákazu interracialistických sňatků, který se datuje rokem 1949. Kromě toho byl ministerstvem pro domorodé záležitosti nejprve pověřen umírněný pragmatik Ernest George Jansen , který zachovává liberální tradici Cape Town a primárně se zabývá obnovou rezerv nebo nedostatkem bydlení ve městech.

Pokud Hendrik Verwoerd , Jansenovou nástupce ve funkci ministra přirozených věcí od roku 1950 , je někdy považován za velký architekt apartheidu, jeho Inspirátoři lze nalézt nejen na straně teorie předurčení části kostela. Dutch Reform , ale také na strana africké školy antropologie a jeden z jejích nejtypičtějších představitelů, profesor etnologie Werner Max Eiselen . Pokud Eiselen odmítne vědecký rasismus převládající ve dvacátých letech 20. století , v jednom ze svých děl ospravedlní rasovou segregaci jako prostředek k udržení a posílení etnické a jazykové identity národů Bantu. Jde dále a v závěru svých analýz o akulturačních dopadech urbanizace a migrujících pracovních sil na tradiční africké struktury podporoval od počátku 30. let myšlenku geografického, politického a ekonomického separatismu nejen mezi černochy a bělochy, ale také mezi různými etnikami. Odmítá samotnou myšlenku existence jediné jihoafrické společnosti a je přesvědčen, že civilizace Bantu byla narušena jejich interakcí s městskou společností západního typu a že se již nemohou rozvíjet ve vztahu k vlastní kulturní imperativy.

Hlavními základními zákony organizujícími apartheid jsou zákon o odděleném bydlení , zákon o nemorálnosti, zákon o klasifikaci obyvatel , zákon o potlačování komunismu, který byl přijat v únoru 1950 . Tyto různé legislativní texty jsou uspořádány na principu rozčlenění. Jednotlivci jsou rozděleni do čtyř skupin (bílé, černé, barevné a indické), které určují jejich život, bydliště, studia, manželství atd. Černoši jsou postupně vyháněni z celých čtvrtí, jako je Sophiatown , a jsou nuceni žít ve městech , postavených pro ně na vzdáleném okraji měst, a nutí je cestovat na dlouhé vzdálenosti do svých pracovišť.

V roce 1955 profesor Tomlinson, vládní poradce, informoval vládu, že oddělení ras, jak je realizováno, je odsouzeno k neúspěchu a může být jen velmi nákladné. Navrhuje mnoho investic na zlepšení zemědělství v kmenových rezervách a navrhuje založit továrny na jejich hranicích, aby poskytly dostatek pracovních míst pro černochy a odvrátily je od „bílých měst“. Ačkoli je Tomlinsonova zpráva částečná a vynechává některé důležité ukazatele, jako je příliš malá velikost oblasti přidělené rezervám, a neposkytuje přesný harmonogram pro vytváření rezerv zaměstnanosti na periferii rezerv, vláda odmítá utrácet tolik peněz. Verwoerd znovu zahájil obecněji projekt velkého apartheidu, politiku Bantustanů , poté, co se mu nepodařilo přimět Radu domorodých zástupců, aby přijala samosprávu ve městech. S Eiselenem, jeho tajemníkem pro domorodé záležitosti a poté pro bantuské vzdělávání, posílil legislativní a ústavní systém, počínaje starými rasovými a prostorovými zákony, jako je zákon o zemi . Rasová otázka končí intervencí ve všech životních fázích, přičemž kodifikace vyplývá ze segregačních zákonů každodenního používání, jejichž cílem je zajistit soužití dvou světů, které nikdy nebudou žít společně.

Tato nová legislativa má podporovat a organizovat geografický, politický a ekonomický separatismus v Jižní Africe. Pokračováním obrácení logiky ve srovnání s předchozími politikami, jejichž imperativem byla jednota národa a území, si apartheid klade za cíl obětovat rasovému řádu, nejen územní celistvost země, ale také řídit vztahy mezi skupinami. Při pohledu zpět, apartheid dokazuje dokonce raději variantu obecné rasové politiky, které se datuje do XVII th  století a známý na územích ovládaných holandský a pak Boers jako baasskap ( „nadvláda šéfa“). Tento princip apartheidu se po několik desetiletí stává základním kamenem národní politiky, která zmrazí systém a vztahy mezi rasami. Pro mnoho zahraničních hlav států, v zemích, kde již existuje jemnější a dokonce obvyklé oddělení tříd, etnik nebo náboženství, jim zobrazená a domáhaná segregace apartheidu umožňuje využívat politiku ve svůj prospěch. tato země je obětním beránkem . Již několik desetiletí byla západní Afrika intelektuály vnímána jako evropský stát nacházející se v nezápadním regionu. Avšak zavedení politiky apartheidu v mezinárodním kontextu dekolonizace postupně ničí pověst země mezi západní elitou.

Od roku 1951 do roku 1956 vedla malanova vláda skutečnou ústavní bitvu, aby odstranila Colored ze společných volebních seznamů a zřídila samostatné volební vysoké školy. Politicky si toto opatření klade za cíl připravit Spojené strany a Labouristickou stranu o rozhodující hlasy ve více než polovině z padesáti pěti volebních obvodů v provincii Cape . V roce 1951 byl přijat první zákon, na jehož konci byli Colored a Métis z Kapského Města a Natal v parlamentu zastoupeni čtyřmi bílými poslanci zvolenými na pět let na samostatných seznamech. Zákon je silně napaden parlamentní opozicí. Demonstrace organizuje Asociace válečných veteránů s podporou legie Springbok . Po celé zemi se formují hnutí na podporu udržování nevlastních plemen na společných volebních seznamech; že z Torch komando , vedené Louis Kane-Berman a Sailor Malan , hrdina bitvy o Británii , je nejvíce reprezentativních. Hnutí dostává finanční podporu od Harryho Oppenheimera a tvoří společnou frontu se Spojenou stranou a Labouristickou stranou. Nakonec se otázka legislativní nadřazenosti Parlamentu ocitla ve středu debat po zrušení zákona Nejvyšším soudem s odkazem na Jihoafrický zákon . Pokus DF Malan obejít rozhodnutí je také neúspěchem.

Ze své strany ANC, hlavní mimoparlamentní anti-apartheid organizace bojuje za politické, ekonomické a právní rovnosti mezi černochy a bělochy, je socialistická ve sklonu a spojil se s komunistickou stranou, kterou protivník dělá. Z Jižní Afriky bílé a to dává špatný obraz v očích vlády Spojených států . Jakmile se národní strana dostala k moci, byla určena mládežnická liga ANC. Interně odvolala předsedu strany Alfreda Xumu , který byl považován za příliš umírněného, ​​aby vnutil Jamesi Moroku a připravil velkou kampaň vzdoru. V červnu 1952 uspořádala ANC pod vládou Waltera Sisulu s dalšími organizacemi proti apartheidu národní kampaň proti politickým, sociálním a obytným omezením uvaleným na barevné lidi. Tato kampaň pasivního odporu, poznamenána zatčením 8 400 lidí, skončila v dubnu 1953 , kdy nové zákony zakazovaly politická shromáždění a demonstrace; umožňuje ANC získat důvěryhodnost od 7 000 do 100 000 členů. Jeho rasová volba mu umožňuje otevřít se indiánům a bílým komunistům, ale mestici zůstávají obezřetnější. Když se James Moroka pokusí o smír s vládou, svrhne ho mládežnická liga strany, která poté v čele ANC vloží Alberta Lutuliho .

Ve volbách v roce 1953 získala Národní strana opět většinu křesel v parlamentu. V roce 1954 nemocný Malan rezignoval na svou židli předsedy vlády, kterou převzal Johannes Strijdom , ultrakonzervativní zvolený zástupce Transvaalu, který zdůraznil segregační politiku. V parlamentu se mu po čtyřech letech legislativních a soudních bojů podařilo potlačit volební otevřenost barevných populací v Kapském Městě, a to navzdory odporu sjednocené strany a malé liberální strany . Tyto populace jsou nyní na shromáždění zastoupeny čtyřmi bílými poslanci zvolenými na pět let na konkrétních seznamech. Zřídil autonomní vlády v Bantustanech (kmenových územích spravovaných domorodým obyvatelstvem) po přijetí zákona o samosprávě Bantu , který doplňuje zákon o orgánech Bantu z roku 1951.

V souvislosti s ANC hraje důležitou roli v protestech proti apartheidu také Federace jihoafrických žen ( Federace jihoafrických žen , FSAW), která koordinuje kampaně proti průsmyku a připravuje petice. Organizuje se na mezirasové bázi a zahrnuje odboráře, učitele a zdravotní sestry. V červnu 1955 se 3 000 delegátů z ANC a různých dalších skupin proti apartheidu, jako je Indický kongres, Kongres demokratů nebo FSAW, sešlo v lidovém kongresu v Kliptownu v Johannesburgu. Tito delegáti přijali Listinu svobody , která stanoví základní základy tvrzení barevných lidí a požaduje rovná práva bez ohledu na rasu. Jeden milion lidí podepíše text. V lednu 1956 předstoupilo před budovy Unie v Pretorii jménem FSAW asi 2 000 žen z různých barevných skupin, včetně Lillian Ngoyi , Ruth Mompati a Helen Joseph . Vláda ignorovala FSAW a v srpnu 1956 uspořádala s pomocí Ligy žen ANC druhou demonstraci . Asi 20 000 žen pochodovalo proti průsmykům před budovami Unie. Ten stejný rok, po přijetí Charty svobody, bylo zatčeno 156 členů ANC a spojeneckých organizací a obviněni z velezrady. Mezi obviněnými jsou Albert Luthuli , Oliver Tambo , Walter Sisulu , Nelson Mandela , všichni z ANC, ale také Ahmed Kathrada z Jihoafrického indického kongresu (SAIC) nebo Joe Slovo z Jihoafrické komunistické strany (SACP). Případ je velmi medializovaný. Soudní vyšetřování trvá čtyři roky, během nichž obvinění postupně padají. A konečně, v březnu 1961, bylo posledních třicet zbývajících obžalovaných zproštěno obžaloby z toho důvodu, že podle odůvodnění rozsudku nemohla být ANC shledána vinnou z obrany politiky směřující k svržení vlády násilím.

Po celé desetiletí padesátých let se hnutí proti apartheidu z různých komunit snažila sjednotit a organizovat mezirasové demonstrace. Navzdory výzvám ANC bílá komunita zcela nedokáže vytvořit jediné bílé hnutí proti apartheidu. Naopak, bílá opozice vůči apartheidu je rozdělena na dvě velké rodiny, radikály a liberály, které jsou samy rozděleny do různých podskupin. Liberální opozice také ignoruje výzvy ANC k demonstraci nebo shromáždění (vzdorující kampaň, shromáždění Kliptown), raději upřednostňuje právní postupy. Motivy mobilizace bílých, zaměřené zejména na volební právo Métis, se ve skutečnosti liší od motivů ANC a jak strana sjednocená, tak strana liberální nejsou příznivé pro rozšíření práva volební právo bez omezení na barevné populace. Výsledkem je, že liberální opozice je rozhodně zdiskreditována v očích ANC, která zvýhodňuje pouze své radikální spojence.

Ve volbách v dubnu 1958 zvítězila Národní strana v pohodlném volebním vítězství, tentokrát vítězném v hlasováních a křeslech.

Rozkvět apartheidu (1958-1966)

V roce 1958 , kdy Strijdom náhle zemřel, nastoupil po něm Hendrik Verwoerd jako předseda vlády. Vzhledem k tomu, že se bílá liberální opozice rozděluje na dvě části, přičemž disidenti sjednocené strany tvořící progresivní stranu , jihoafrická politika je v mezinárodním měřítku stále více zpochybňována, zejména v OSN .

Současně se ale dělí také černá osvobozenecká hnutí; mnoho radikálů ANC opustilo své hnutí na protest proti jeho otevřenosti vůči jiným rasám a vytvořilo konkurenční nacionalistickou organizaci, Panafrický kongres Azanie vedený Robertem Sobukwe .

V listopadu 1959, v rámci politiky apartheidu postupně prováděné v jihozápadní Africe , území okupovaném Jižní Afrikou od roku 1915 , jihoafrické úřady prohlásily okres Old Location za nehygienický a rozhodli se přesunout domorodé obyvatelstvo, které tam bydlí, do nová čtvrť, která se nachází o pět kilometrů dále na sever, budoucí městečko Katutura, což znamená „tam, kde nechceme zůstat“. The10. prosince 1959se protestní kampaň organizovaná SWANU (politická strana Namibie) vymkla kontrole a má za následek smrt třinácti demonstrantů, zastřelených jihoafrickými policejními silami a 54 zraněných. Na provincii sestoupila policejní represe, která donutila vůdce SWANU, včetně Sama Nujomu , odejít do exilu v Bechuanalandu v Jižní Rhodesii a o několik let později v Tanzanii .

V roce 1960 masakr v Sharpeville , při kterém policie zabila šedesát devět pokojných demonstrantů, přivedl Jižní Afriku na mezinárodní titulky. Vláda jako odplatu zakázala většinu osvobozeneckých hnutí, jako je ANC nebo Panafrický kongres v Azánii . Jejich vůdci pak jdou do podzemí. Nelson Mandela založil vojenské křídlo ANC, zvané Umkhonto we Sizwe , což znamená „Kopí národa“, které zahajuje sabotáž průmyslových, civilních a vojenských infrastruktur. Na konci roku získal vůdce ANC Albert Lutuli Nobelovu cenu míru .

V památném projevu o „  větru změn  “ předneseném parlamentu v Kapském Městě využil britský premiér Harold Macmillan příležitost kritizovat stagnaci a zaostalost vůdců Jihoafrické republiky. Podrážděně nacionalisté navrhují předložit návrh referenda o založení republiky . Ačkoli to bylo věřil na nějaký čas v odtržení anglicky mluvících bílých Natal, princip republiky byl schválen 5. října 1960 . Při této příležitosti byli bílí rozděleni mezi afrikánské republikány a anglofonní věrní, ale přechod proběhl klidně, bez nadměrné emigrace anglofonů.

„Prohlášení Jihoafrické republiky  “ (RSA),31. května 1961, doprovázené přerušením posledních vztahů se Spojeným královstvím (vystoupení ze společenství ) a efektivním vytvořením prvního černého Bantustana , Transkei , označují výšku apartheidu.

Ve volbách 8. října 1961 je politika Verwoerda uznávána, zatímco Helen Suzman se stává jedinou zvolenou členkou Progresivní strany, jejíž program je soustředěn na přijetí deklarace práv a vytvoření volební franšízy umožnit každému dospělému občanovi Jižní Afriky, vzdělanému a ekonomicky nezávislému, volit ve volbách. V tomto posledním bodě se pokroková strana liší od liberální strany, která se shromáždila k všeobecnému volebnímu právu . Ačkoli uznává potřebu politické reprezentace plurality jihoafrické společnosti, je Progresivní strana přesvědčena, že všeobecné volební právo je příliš radikální a ohrožuje politickou možnost vůči bílé menšině, a upřednostňuje alternativu na modelu blízkém asociační demokracii , což je cíl což je ochrana etnických a politických menšin. Navzdory podpoře Rand Daily Mail , Hvězdy a Daily Dispatch , bylo hlasování o Progresivní straně omezeno na třináct let na zámožné a anglicky mluvící čtvrti Johannesburg a Cape Town. U afrikánsky mluvících bílých intelektuálních elit jsou zpochybňovány také hodnoty, které se kdysi oslavovaly kolem afrikánského světa . Objevuje se nové literární hnutí sesterských (spisovatelů šedesátých let), které je poznamenáno postavami André Brinka , Etienne Lerouxe , Ingrid Jonkerové , Uys Krige , Breyten Breytenbach a JM Coetzee . Tento pohyb je poznamenán uvolněním ležáku a otevřením se světu. Na rozdíl od apartheidu se někteří vzdají psaní v afrikánštině, považují se za jazyk apartheidu a volí angličtinu, která jim umožňuje opustit bílé ghetto a snáze získat mezinárodní publikum. Diskutována jsou všechna témata, včetně určitých tabu v afrikánské komunitě (sex, násilí, vina vůči černochům atd.). Několik z nich trpí hněvem moci, který k jejich potlačení nebo cenzuře používá všechny dostupné prostředky. Historiografie je sama ovlivněna tímto hnutím, aby zpochybnila zavedený řád prostřednictvím zpochybňování pojmu etnicita, základní hodnoty afrikánského nacionalismu. Mezi anglicky mluvícími spisovateli, historicky kritickými vůči afrikánské moci, vydávají knihy Alana Patona , Nadine Gordimerové a anglosaské Doris Lessingové svědectví o jejich úplném odporu proti apartheidu, zatímco černí spisovatelé jako William Modisane evokují život ve městech a vnímání černého muže z bílého muže.

V červenci 1963 bylo v Rivonii zatčeno několik hlavních vůdců zakázaného ANC, včetně Nelsona Mandely a Waltera Sisulu, obviněných z velezrady a spiknutí proti státu. V roce 1964 byli odsouzeni na doživotí. ANC a Umkhonto, které jsme Sizwe sťali, byli poté zcela zmatení a zřídili své sídlo v zahraničí.

Vzhledem ke své politiky apartheidu , jižní Afrika byla vyloučena z Letních olympijských hrách 1964 , které se konaly v Tokiu , Japonsko .

Společnost Verwoerd zintenzivnila uplatňování své politiky nuceného oddělení prováděním četných vyhnání černých populací do oblastí, které jim byly přiděleny, aby bylo možné rozvíjet nebo obývat dobrou zemi bílými. Smluvní systém nutí černošské pracovníky v tomto odvětví žít na kolejích ve městech daleko od jejich rodin ve venkovských oblastech. Důsledky pro tyto populace jsou často katastrofické na sociální úrovni, přičemž vězeňská populace dosahuje 100 000 lidí, což je jedna z nejvyšších měr na světě. V letech 1960 až 1980 bylo více než tři a půl milionu černošských rolníků zbaveno jejich půdy bez jakékoli náhrady, aby se stali zásobárnou levné pracovní síly, a kteří již nebyli konkurenty bílých farmářů.

V roce 1965 Verwoerd odmítá přítomnost hráčů a diváků Maori během turné All Blacks na Novém Zélandu v Jižní Africe , plánovaného v roce 1967, a nutí federaci New Zealand Rugby Union zrušit.

Ve volbách 30. března 1966 , národní strana získala 58% hlasů, zatímco na svých hranicích, „kolonie“ v Jižní Rhodesie z Iana Smitha jednostranně vyhlásila nezávislost od Spojeného království zachovat princip dominance. Bílá na jeho území.

Konec Verwoerdova působení ve funkci předsedy vlády Jihoafrické republiky byl poznamenán také začátkem pohraniční války , která trvala dvacet dva let (26. srpna 1966 na 21. prosince 1988).

The 6. září 1966, nevyvážený Dimitri Tsafendas , smíšená rasa řeckého a mozambického původu , zavraždí Verwoerda v samém srdci parlamentu a ukončí tak fázi vývoje a intenzivního a metodického uplatňování apartheidu. V době své smrti nebyl Verwoerd ani zdaleka démonickým symbolem apartheidu pro široké spektrum západního veřejného mínění v polovině 60. let. Naopak časopis Time jej poté považoval za „jednoho z nejšikovnějších bílých vůdci “, které Afrika poznala, a Financial Mail mu věnuje zvláštní vydání po porážce oslavující ekonomický úspěch, který země zná v letech 1961 až 1967. Pro Hermanna Giliomee je neochvějná podpora, kterou Hendrik Verwoerd poté těží z většiny bílá komunita je založena spíše na institucionální transformaci země na republiku než na apartheidu, což je politika, kterou Dag Hammarskjöld , generální tajemník OSN v roce 1961, považoval s ním za „konkurenční alternativu k integraci“ , která je dostatečně přesvědčivá na to, aby mohla být přijata dále.

Jihoafrická republika v době pragmatismu (1966-1978)

Týden po atentátu Verwoerd, ministra spravedlnosti, John Vorster následuje jej jako prezident národní strany, a to z vlády poté, co vyhrál proti ministra dopravy , Ben Schoeman , prezident národní strany v Transvaal.

John Vorster, který je méně dogmatický než jeho předchůdce, je prvním nacionalistickým šéfem vlády, který tvrdí, že v Jižní Africe neexistují žádné vyšší ani nižší rasy . Za vlády Vorsterů byl koncept Baasskap definitivně opuštěn ve prospěch boje proti komunismu .

Odpočiňte si uvnitř

Ve vnitřní politice uvolňuje John Vorster určité nepříjemné zákony drobného apartheidu (apartheidu denně na veřejných místech) povolením otevírání pošt, parků a některých hotelů a restaurací černochům. Umožňuje také mezinárodním sportovním týmům, skládajícím se z bílých i barevných hráčů, přijet do Jižní Afriky za podmínky, že nemají žádné politické cíle. Aby vláda mohla soutěžit na olympijských hrách v Mexico City , zrušuje právní předpisy apartheidu zakazující vytváření mnohonárodnostních sportovních týmů, ale takto vybraný tým se nakonec nemůže účastnit kvůli nepřátelství afrických zemí. Přes toto uvolnění vláda odmítá povolit Basil D'Oliveira , hráče anglického kriketu metis jihoafrického původu, který přijde hrát do Jižní Afriky v kriketovém týmu Anglie , což nakonec způsobí zrušení turné následované turné Jihoafrické republiky kriketový tým v Anglii v roce 1970 po virulentních protestech proti apartheidu. Rozhodnutí umožnit přítomnost hráčů a diváků Maorů během turné týmu New Zealand Rugby Union v Jihoafrické republice v roce 1970 , což způsobilo rozkol uvnitř národní strany, což vedlo k roztržení jeho nejvíce členských extremistů vedených Albertem Hertzogem , aby vytvořili rekonstituovaný National Party ( Herstigte Nasionale Party , HNP).

Na straně parlamentní opozice je obětí vnitřních sporů jednotná strana, která hlasovala pro několik zákonů určených k udržení veřejného pořádku a opakovaně projevila solidaritu s národní stranou tváří v tvář mezinárodní kritice. Není přesvědčen o politice prosazované v rasových záležitostech, spočívající ve vytvoření decentralizovaného jihoafrického státu ve formě federace etnických a geografických komunit s cílem usnadnit spolupráci mezi různými rasovými skupinami v zemi, Harry Schwarz , vůdce strany sjednoceni s Transvaalem podepsal s vedoucím Mangosuthu Buthelezi 4. ledna 1974 Mahlabatiniho deklaraci ve prospěch založení nerasové společnosti v Jižní Africe. Poprvé v současné jihoafrické historii písemný dokument potvrzuje shodnost idejí a politické vize mezi černo-bílými politickými vůdci. Pokud tato deklarace potěší liberály z různých politických hnutí v zemi i liberální tisk, rozzlobí to konzervativní členy sjednocené strany a vzbudí odsouzení a výsměch národní straně a jejím tisku. Ve volbách v dubnu 1974 se k lavicím shromáždění připojilo 6 progresivních poslanců k Helen Suzmanové. Zatímco posledně jmenovaní jsou voleni hlavně na úkor poslanců za stranu United, Schwarz a jeho podporovatelé reformistů jsou ze strany United vyloučeni. Po vytvoření reformní strany Schwarz a jeho spojenci spojili své hnutí s Progresivní stranou a vytvořili Progresivní reformní stranu , nyní s 11 členy parlamentu. Reformní pokroková strana, vedená Colinem Eglinem , má v úmyslu nahradit Spojenou stranu a navrhuje zrušení zákonů o apartheidu, jakož i ústavní reformy umožňující federální vývoj Jižní Afriky a sdílení moci s černou populací ze země. Nemá však v úmyslu zavést všeobecné volební právo, ale nadále podporuje volební upřímnost na základě kritérií pokynů a kritérií příjmu. 27. září 1975 podepsali vůdci Strany progresivní reformy v Johannesburgu společné prohlášení o zásadách s vůdci Bantustanů z KwaZulu , Gazankulu , Lebowy a QwaQwy, jakož is vůdci Labouristické strany Métis a Indického kongresu . V tomto prohlášení prohlašují, že chtějí spolupracovat na dosažení mírové změny v Jižní Africe, a vyzývají k reprezentativní národní konvenci za účelem vytvoření nové Jižní Afriky chránící práva jednotlivců a skupin, jejichž vláda by byla založena na územích a nikoli o rasovém postavení.

Regionální relaxace

Vorster zavádí politiku zadržování s africkými zeměmi, jako je Madagaskar, a navazuje úzké vztahy s mnoha africkými hlavami států, jako jsou Pobřeží slonoviny , Félix Houphouët-Boigny nebo Zambie , Kenneth Kaunda . Diplomaté Malawi jsou osvobozeni od prosazování apartheidu, zatímco Premier Lesotho , Leabua Jonathan je přijímán v Kapském Městě na oběd.

I když tato politika otevřenosti vůči Africe vzbuzuje největší zájem, ambice učinit z Jižní Afriky regionální velmoc naráží na geopolitický kontext doby, kdy se vztahy Jižní Afriky s OSN zhoršují. Mandát Jihoafrické republiky pro jihozápadní Afriku byl Valným shromážděním OSN zrušen v roce 1968, přítomnost Jihoafrické republiky v Namibii byla prohlášena Radou bezpečnosti OSN v roce 1970 za nezákonnou , přičemž zrušení mandátu bylo potvrzeno poradním stanoviskem Mezinárodní soudní dvůr dne21. června 1971. Velvyslanec Jihoafrické republiky při OSN Pik Botha byl vyloučen Valným shromážděním OSN v roce 1974.

V jihozápadní Africe , fakticky ovládané Jihoafrickou republikou, je platnou politikou také apartheid. Vládní zpráva stanoví založení deseti bantustanů , z nichž šest má být autonomních, což představuje více než dvě třetiny populace.

V tomto rámci je kmenové zóně Ovambolandu udělena omezená autonomie . The12. září 1973, Označení, které Valné shromáždění Organizace spojených národů ze SWAPO , místní hnutí proti apartheidu, jako jedinečné a autentické zástupce lidu namibijských, způsobuje rozpory uvnitř různých opozičních hnutí v Jižní západní Africe, která jen stěží ocení gesto. John Vorster využil příležitosti a vydal se na cestu sebeurčení území „včetně cesty nezávislosti. V listopadu 1974 byly všechny orgány na území, včetně kmenových úřadů a zástupců domorodých politických stran, vyzvány, aby určily jejich politickou budoucnost. Pozvánka je však odmítnuta SWAPO (politická strana, která na území zůstala legální). Ústavní jednání Konference v Turnhalle trvala od září 1975 do října 1977 a vedla k prvním mnohonárodnostním volbám v jihozápadní Africe (bojkotované SWAPO ) v prosinci 1978. Vyhrála je Demokratická aliance v Turnhalle (82% hlasování), zatímco zákony apartheidu o smíšených manželstvích, o nemorálnosti a vnitřních kontrolách jsou s výjimkou diamantonosné zóny potlačovány.

V Jižní Rhodesii , kde vládne anglicky mluvící bílá menšina, se Jižní Afrika angažuje po boku rhodéské armády s vojenskými silami. John Vorster se ujímá role prostředníka mezi vládou Iana Smitha a černošských národně osvobozeneckých hnutí, protože nárazníkový stát Jižní Rhodesie se stále více jeví jako politická a ekonomická zátěž pro jeho mocného souseda.

Když Rhodesie zablokuje hranici se Zambií, což nepřímo ohrožuje jihoafrické ekonomické zájmy, musí být mezi Zambií a Jižní Afrikou zřízen letecký transport pro přepravu těžebního zařízení. V roce 1975 s podporou Britů a Američanů John Vorster tlačil na Iana Smitha, aby souhlasil s vyjednáním zásady převodu moci na černou většinu. Setkání všech protagonistů konfliktu je organizováno ve Viktoriiných vodopádech , na hranici mezi Zambií a Rhodesií,25. srpna 1975 . Ale konference je neúspěch.

V roce 1976 , Henry Kissinger , americká ministryně zahraničí ve prospěch zmírnění napětí s bílými režimy v Africe a změkčování vztahy s Jihoafrickou republikou, podpořila mediaci Jihoafrická výměnou za které americká vláda Gerald Ford slibuje zdržet přímý tlak na otázky týkající se budoucnosti jihozápadní Afriky a udržitelnosti apartheidu . Pokud Ian Smith konečně přijme zásadu přistoupení černé většiny k moci , rychle se hromadí překážky realizace tohoto slibu týkající se procesu přechodu, organizace příměří, odzbrojení ozbrojených sil, sledování voleb , vnitřní koordinace mezi partyzánskými pohyby atd.

v Květen 1977, setkání Johna Vorstera s novým americkým viceprezidentem Walterem Mondaleem v paláci Hofburg ve Vídni v Rakousku skončilo ve slepé uličce. Rhodéské vnitřní řešení, na které se vztahují Salisburské dohody z3. března 1978, podporovaný Jihoafričany a založený na mnohonárodnostní vládě, nakonec neobdrží souhlas nové americké administrativy vedené Jimmym Carterem . Jihoafrická mediace je nakonec neúspěch. O dva roky později, v návaznosti na dohody Lancaster House , nový proces pod britským patronátem vedl k nezávislosti Zimbabwe (dříve Rhodesie), kterou má ovládat marxistický vůdce ZANU Robert Mugabe .

Invaze jihoafrických vojsk do Angoly (srpen - prosinec 1975)

Politika regionálního zadržování zahájená na začátku Vorsterova mandátu ustoupila také velmi ofenzivní politice národní bezpečnosti, zejména po získání nezávislosti bývalých portugalských kolonií v Mosambiku a Angole . V roce 1975 za podpory americké vlády Geralda Forda napadly jihoafrické jednotky jižní Angolu, aby dosáhly brány Luandy . Cílem jihoafrických ozbrojených sil je nastolit prozápadní vládu místo marxistické vlády Lidového hnutí za osvobození Angoly (MPLA), aby bylo možné čelit rostoucímu vlivu Sovětů na tento region. V prosinci však byl americkému kongresu odebrána finanční pomoc pohybům a jednotkám nepřátelským vůči MPLA. Zuřivě a poníženě se zdá, že Jihoafričané jsou váleční štváči a jsou výlučně zodpovědní za invazi. Oni ustoupili směrem k hranici, ale udržuje logistickou podporu pro povstaleckého hnutí z UNITA v čele tím Jonas Savimbi , aby chránil severní hranice jejich kolonie South West African z infiltrace SWAPO , což independentist organizace.

Potlačení nepokojů v Sowetu (1976-1977)

V roce 1976 zavedení nátlaku ministra školství a bantuského školství Andries Treurnichta na povinné vzdělávání v afrikánštině pro černé školáky vyvolalo jeho povstání ve městech. Protest pochod pořádá v černé čtvrti Soweto poblíž Johannesburgu o16. června 1976. Asi 20 000 studentů se dostaví a navzdory výzvám organizátorů k klidu čelí policii. Zásah proti jihoafrickým bezpečnostním silám a policii Jimmyho Krugera je tvrdý a vyžádá si téměř 1 500 životů. Většina ostatních zemí s výjimkou Velké Británie a USA , které se obávají naklonění země do tábora Sovětského svazu , odsuzuje tvrdý zákrok a ukládá obchodní omezení nebo dokonce sankce. Obrázky a svědectví o masakru v Sowetu obcházejí celý svět, protože Umkhonto, my, Sizwe, přijímá nové rekruty z měst.

Od roku 1977 byla organizace opět schopná provádět víceméně cílené útoky , někdy smrtící, na jihoafrickou půdu, zaměřené především na policejní stanice ve městech a černochy obviněné ze spolupráce s bílým režimem. V roce 1977 byl jeden z velmi populárních vůdců „  Černého vědomí  “ Steve Biko unesen a zavražděn bezpečnostními silami. Jihoafrický novinář a vydavatel Donald Woods upozorňuje světové veřejné mínění na podmínky zmizení Biko. O embargu na prodej zbraní do Jihoafrické republiky se hlasuje v Radě bezpečnosti Organizace spojených národů, zatímco země je stále vojensky angažována v Angole proti marxistické vládě a přímo či nepřímo podporuje povstalecké hnutí UNITA . Toto diplomatické selhání pro Vorstera je doprovázeno finančním skandálem týkajícím se jeho ministra vnitra a informací Connie Mulderové . Ve volbách 30. listopadu 1977 však strana získala nejlepší skóre ve své historii se 64,8% hlasů, takže parlamentní opozici nyní zastupuje hlavně Federální strana pokroku (16%) . Výsledkem sloučení Strany progresivní reformy a disidentů Sjednocené strany získala Federální pokroková strana sázku tím, že se stala hlavní parlamentní opoziční stranou, zatímco Sjednocená strana , nyní strana nové republiky , se zhroutila na deset křesel proti čtyřiceti - jeden zvolen v roce 1974.

John Vorster však nebyl dlouho předjet zpravodajským skandálem a pod tlakem se musel vzdát svého předsednictví jako předseda vlády. Jako náhradu získal zvolení za prezidenta republiky, symbolickou funkci, z níž byl o rok později oficiálně ze zdravotních důvodů nucen rezignovat.

Pochybnosti o afrikánské moci a politickém vzkříšení ANC (1978-1989)

Po rezignaci Johna Vorstera se v rámci národní strany konají vnitřní volby, které určují jeho nástupce ve funkci předsedy strany a předsedy vlády. V běhu jsou tři kandidáti: Pik Botha , ministr zahraničních věcí, zástupce liberálního křídla strany a dva konzervativci, Pieter Botha , ministr obrany, předseda Národní strany v provincii Cape a Connie Mulder , předsedkyně národní strana v Transvaalu a ministr pro množné vztahy a rozvoj . V prvním kole hlasování je Pik Botha vyřazen. Ve druhém kole hlasování to byl Pieter Botha , muž nacionalistického seraglia, který se ale pokládal za pragmatického a reformního, který zvítězil proti Connie Mulderové 78 hlasy proti 72.

Vláda Pieter Botha je jemná rovnováha mezi konzervativci ( „čas“ nebo verkramptes v afrikánštině) a liberálové ( „osvícené“ nebo verligtes v afrikánštině). Botha pověřil ministerstvo obrany příbuzným, generálem Magnusem Malanem , ale nadále udržuje Pik Bothu na ministerstvu zahraničních věcí a jmenuje na ministerstvo energetiky Frederika de Klerka , konzervativce Transvaalu, syna bývalého ministra Jana de Klerk . Pokud byl Botha původně neústupným zastáncem apartheidu, jeho funkce v čele státu ho vedla k rozhodnutí ve prospěch tábora věřících . Jeho projevy, jako je Adapt or die , ohlašují změny v rasové politice vlády. V roce 1979 její ministryně práce Fanie Botha upustila od zákona o apartheidu, který vyhradil těžební práce pro bílé a povolila vznik černých odborů v těžebním sektoru.

Na straně parlamentní opozice přijímá Spolková pokroková strana radikální program. Kromě návrhu na zavedení federálního státu umožňujícího sdílení moci mezi bělochy a černochy strana opouští myšlenku navrhnout volební povolení založené na příjmu a pokynech na podporu všeobecného volebního práva formou hlasování. ústavní systém zaručující práva veta menšinám. Aby přilákala podporu černých vůdců, kteří jsou nejvíce protestující nebo ti nejskeptičtější ohledně užitečnosti této parlamentní opozice, strana se vzdává veškerých odkazů na západní civilizaci , Westminsterského statutu a pojmu svobodného podnikání a prosazuje zásadu neutrální stát, přerozdělovač bohatství.

The 8. května 1980, Botha pověřila parlamentní výbor vedený jejím ministrem spravedlnosti Alwynem Schlebuschem , aby prozkoumal ústavní reformy navržené výborem z roku 1977, komisí Theron, která shledá, že parlamentní systém ve Westminsteru je zastaralý, nevhodný pro multikulturní a množné číslo společnosti, jako je jihoafrická společnost že posiluje politické konflikty a kulturní nadvládu jedné skupiny nad ostatními, čímž vytváří překážku řádné správě země, což však nezpochybňuje základní zákony apartheidu. Botha a jeho ministr pro ústavní reformu Chris Heunis , podporovaní prvky liberálního křídla Národní strany, poté provedli rozsáhlou reformu zaměřenou na prezidentizaci režimu a především na poskytnutí volebního práva a samostatného zastoupení. Métis a Indové zřízením tříkomorového parlamentu . Ale pro černochy, kteří jsou ve většině, se nic neplánuje. Ačkoli je tato reforma omezená a je popsána jako vadná liberály a princip bílé nadvlády není zpochybňován, konzervativci jsou „napjatí“ . Ve volbách v červnu 1981 se Herstigte Nasionale Party (HNP), získá 13% hlasů, odhalil nedůvěru venkovských Afrikánci vis-a-vis PW Botha vládě , zatímco Národní strany, s 53% hlasů, příslušně ztratil jedenáct bodů ve srovnání s volbami v roce 1977.

Když byly oznámeny návrhy týkající se nových institucí, pokusili se konzervativci z Národní strany vedené Andriesem Treurnichtem vládu cenzurovat. Botha však zavádí svou reformu, která způsobí ideologický rozkol mezi Afrikánci z Transvaalu a Orangeu s těmi z Cape a Natalu. V Transvaalu shromáždili Frédérik de Klerk a Pik Botha Treurnicht, předseda Transvaalské národní strany, shromáždění většiny volených úředníků. Treurnicht a další ministr vlády, Ferdinand Hartzenberg , rychle vyvodili důsledky svého neúspěchu a opustili Národní stranu s tuctem poslanců, aby založili20. března 1982Conservative Party ( Konzervativní strana , PC). U příležitosti jejího zakládajícího kongresu se k němu přidala stará garda národní strany, například bývalí ministři Jimmy Kruger , Connie Mulder , vedoucí skupiny Národní konzervativní strany, bývalý prezident John Vorster nebo vdova Betsie Verwoerd. Hendrika Verwoerda. CP se však nepodařilo shromáždit HNP, která zůstala věrná svému verwoerdienskému dědictví, nepřátelská vůči integraci mluvčích angličtiny a ve prospěch rozdělení jižní Afriky, aby tam vytvořila bílou pevnůstku , Volkstaat .

Botha přesto pokračoval ve svých reformách. V roce 1983, kdy čtyři veřejné univerzity vyhrazené pro černochy, meti a indiány (Fort Hare, Turfloop, Durban Westville a Western Cape) již nemohly absorbovat rostoucí poptávku, dostaly bílé univerzity volnost k zápisu černých studentů do jejich kurzů. Za pět let má University of Witwatersrand třetinu černých studentů, zatímco Stellenbosch , nejelitičtější z jihoafrických univerzit, má více než 2%.

Od roku 1980 zaznamenal Africký národní kongres novou popularitu mezi mládeží ve městech. Pokud ANC neorganizovalo vzpouru Soweto a v 70. letech žilo s obtížemi ve své bezmocnosti, začalo nové desetiletí s mnohem lepšími předpoklady po zahájení nekoordinované tiskové kampaně Postu ze Soweta a Johannesburgského nedělního expresu , jednoho v prospěch propuštění Nelsona Mandely a druhého, aby poznal jeho proslulost mezi Jihoafričany. Po celé zemi byly vytvořeny výbory (Výbor pro svobodné mandely ) požadující jeho propuštění, iniciativa pošty však mezi bílými zůstala relativně bez povšimnutí. Právě kolem tohoto muže, vztyčeného jako symbol v černých ghettech, je politické vzkříšení ANC organizováno tváří v tvář zejména černému vědomí . Díky mobilizaci kolem Mandely a slabé organizační kapacitě jejích soupeřů se ANC za několik let znovu etablovala jako první anti-apartheidová osvobozenecká síla a jako jediná měla kromě kongresu i vojenské kapacity . -Afričan z Azanie . Ten je také v plném vnitřním kolapsu od smrti svého zakladatele Roberta Sobukweho v roce 1978.

Po úspěchu symbolických operací, jako je útok na jadernou elektrárnu v Koebergu , se Umkhonto we Sizwe zavazuje20. května 1983, nejsmrtelnější bombový útok ve své historii v Pretorii (19 lidí zabito, 217 zraněno). Vláda odsuzuje terorismus nebo komunistický útok, ale tento typ akce má významný dopad na černou populaci, která jí dává stále větší podporu. Zvyšováním tlaku chce ANC také snížit pocit bezpečí bílé populace.

V srpnu 1983 se různá hnutí postavila proti spojenci apartheidu na demokratické sjednocené frontě ( United Democratic Front - UDF), aby koordinovala odpor vůči režimu. Vytvoření tohoto UDF potvrzuje rostoucí vliv nerasového proudu tváří v tvář panafrikanismu . Jeho politickým programem je program Charty svobody z roku 1955, který mu rychle dává vzhled vnitřní pobočky ANC v Jižní Africe. První setkání UDF spojuje téměř 12 000 lidí v Mitchellově pláni, což představuje největší shromáždění proti apartheidu od padesátých let. Shromáždění je mnohonárodnostní s přítomností Archieho Gumedea, Helen Joseph a Allana Boesaka , pastora Métis z holandské reformované církve , také prezident Světové aliance reformovaných církví a bývalý stoupenec teologie osvobození černochů, se shromáždil k nerasovému mainstreamu. Růst UDF je velmi rychlý a ovlivňuje všechny jihoafrické komunity, včetně bílých, což je první od selhání liberální strany.

V listopadu 1983 nechal Pieter Botha přijmout ústavní reformu v referendu . Se 76% účastí schválili bílí na 65% novou ústavu, která zavádí prezidentský a parlamentní tříkomorový systém. Funkce předsedy vlády je zrušena a Botha přebírá funkci prezidenta republiky ( prezident státu ). Je méně pro bílé, aby přiznali volební právo barevným menšinám, než zachovat vyloučení černochů ze všech parlamentních zastoupení. První cíl UDF si pak klade za cíl zorganizovat úspěšný bojkot voleb do tříkomorového parlamentu do indické a Métisovy komory. Dědici Steva Biko a černé svědomí se pokoušejí vrátit na přední místo jeviště prostřednictvím organizace Azanského lidu (AZAPO) a výboru národního fóra, hnutí vytvořeného k soutěžení s UDF. a provést radikální, antikapitalistické a socialistickou zprávu , inspirovaný Ujamaa z Tanzanie Julius Nyerere , formalizované v „manifestu z Azanian lidu“, politický projekt, který se snaží být alternativou k chartu svobody. Konkrétně je rivalita mezi UDF a partyzány černého svědomí vyjádřena násilně na místě, aniž by se o to pokusil arcibiskup z Kapského Města Desmond Tutu , který to ukončil. Nakonec se objeví třetí politická organizace vedená Mangosuthu Buthelezi , bývalým členem mládežnické ligy ANC, příznivá pro regionální sdílení moci s bílými v provincii Natal, které by rád viděl. Spojené s KwaZulu , kterou vede , v Kwa-Natalu zahrnujícím shromáždění volené všeobecným hlasováním se zárukami udělenými menšinám. Jeho projekt je podporován obchodními a politickými kruhy Natalu, které jsou převážně anglicky mluvící, liberálními intelektuály a určitými sektory moci. Buthelezi a jeho organizace, Strana svobody Inkatha , převážně Zulu, sní o tom, že budou alternativou k ANC, která tyto návrhy odmítá a staví se proti jakékoli federální nebo konfederační formuli pro Jihoafrickou republiku.

Od září 1984 vypukla ve městech vlna násilí, kterou ANC vyzvala k tomu, aby se pro úřady stala neovladatelnou a transformovala se do osvobozených oblastí. Prvními cíli tohoto násilí jsou navíc všichni, kdo jsou považováni za spolupracovníky, starostové a obecní radní měst, černošští policisté nebo ti, o nichž je známo, že jsou informátory policie, kteří jsou často oběťmi mučení pneumatiky . Jihoafrická armáda je vysílána do měst a měst, zatímco je organizována kampaň k bojkotu výplaty nájemného. Represe pak živí vzpouru, místo aby ji potlačovala, a sjednocuje komunity, přičemž mladí lidé z měst a obcí jsou přesvědčeni, že jsou v závěrečné fázi svého boje. Tváří v tvář této represi se přirození spojenci Jihoafrické republiky, stejně jako USA, od ní distancovali pod tlakem veřejného mínění a černoamerických hnutí.

V roce 1985 policie zabila dvacet jedna lidí během demonstrace připomínající masakr v Sharpeville. V průběhu roku je rozmístěno 35 000 vojáků, kteří obnovují pořádek ve městech. Zatčeno je téměř 25 000 lidí, z toho 2 000 do 16 let a 879 lidí je zabito, dvě třetiny z nich policií. Hlavní černé odbory se sjednotily v COSATU , zatímco Umkhoto we sizwe zahajuje teroristickou kampaň ve venkovských oblastech Transvaalu proti bílým farmářům. V prosinci 1985 zabil protipěchotní důl uložený vojenským křídlem ANC rodinu afrikánského turistu na severu země, poté 23. prosince odpálil mladý aktivista bombu v nákupním centru Amanzimtoti. (5 mrtvých, 40 zraněných).

Navzdory všem očekáváním se PW Botha ukázal být šikovnějším a racionálnějším vůdcem, než se v jeho raných létech u moci očekávalo. Získává milost Javiera Péreze de Cuéllara , generálního tajemníka OSN, který ho neváhá postavit na stejnou úroveň jako čínský vůdce Teng Siao-pching . Jeho nedokončená ústavní reforma však znevýhodňuje jeho schopnost nechat se slyšet a porozumět svým oponentům a mezinárodnímu společenství. Jeho výkony jsou ve druhé polovině funkčního období mnohem nepravidelnější, zejména po jeho mrtvici v roce 1985. Jeho katastrofální projev o překročení Rubikonu, který se konal v srpnu 1985 v Durbanu , je pro tyto putování symbolický. PW Botha místo toho, aby zahájil nové otevírání, se považuje za absolutního vůdce bílé menšiny odhodlaného bojovat až do konce za své přežití. Projev spustil masivní únik kapitálu a zesílil sankce proti Jižní Africe.

Roky 1985–1986 znamenaly z hlediska mezinárodních ekonomických sankcí zlom, na který do té doby skutečně nenavazovaly důsledky, a to zavedením stále přísnějšího ekonomického a finančního embarga . První sankce uvalila v roce 1962 OSN, aniž by byly závazné. Před rokem 1984 mělo pouze minimální embargo na prodej ropy členy OPEC a zbrojní embargo vyhlášené OSN. Od roku 1984, kdy se domácí situace zhoršovala, některé země vyhlásily a zavedly úplné embargo na obchod s Jihoafrickou republikou ( Švédsko , Dánsko a Norsko ), avšak hlavní obchodní partneři je nedodržovali.

V roce 1985 bylo o zemi známo, že je extrémně bohatá na zdroje, s bohatými a rozmanitými minerály a moderními farmami. Činnosti průmyslového sektoru představují 22% HNP a přesahují hodnoty těžby (15%). Těžba minerálů je monopolem silných mezinárodních nebo jihoafrických konglomerátů, jako je De Beers pro diamanty. Přítomnost vzácných minerálů, 65% světových zásob chrómu , 25% světového trhu s manganem , vyhledávaná pro obranný, vědecký a energetický průmysl, činí z Jižní Afriky důležitou zemi, která má být udržována v oblasti vlivu Západní státy. Země je také první zemí, která těží zlato , platinu a jednou z prvních pro stříbro .

Obsahuje velké zásoby vanadu , fluoritu , železa , uranu , zinku , antimonu , mědi , uhlí a wolframu . Odvětví zpracovatelského průmyslu je zdaleka nejpevnější a nejlépe organizované na africkém kontinentu a v mnoha ohledech dosahuje úrovně evropských zemí. Jižní Afrika, zbavená uhlovodíků , zdokonalila také proces zkapalňování uhlí (proces Sasol ) a rozhodla se pro jadernou elektřinu ( elektrárna Koeberg ). A konečně, s 11,2% obdělatelné plochy, představuje Jihoafrická republika kontrastní tvář, kde moderní farmy patřící k bílým a založené na nejlepší zemi v zemi koexistují a zaostalé farmy patřící černým farmářům, umístěné v přeplněných Bantustanech .

Charakteristickým znakem hospodářské expanze Jihoafrické republiky je to, že se spoléhá na využívání přírodních zdrojů a na pracovní sílu dostupnou za velmi nízkou cenu. Apartheid hospodářská politika udržuje silné sociální napětí a udržuje sníženou rozvoj vnitřního trhu, neobvyklé pro moderní průmyslové země. Polovina černé populace, většina v zemi, tak zajišťuje své potřeby prostřednictvím černé ekonomiky. Jihoafrická ekonomika je také velmi závislá na technologiích a zahraničním kapitálu. Pokud v šedesátých letech patřila jihoafrická ekonomika k nejefektivnějším na světě, z hlediska míry zisku procházela vážnými periodickými krizemi, zejména po nepokojích v Sowetu v roce 1976. nenastane. nebude mít dopad na země jižní Afriky , které jsou velmi závislé na Jižní Africe a které absorbují 10% jejího vývozu. Od roku 1975 tak země zaznamenala relativně nízký ekonomický růst (v průměru 2%), zatímco celkový růst populace přesáhl 2,5% ročně (včetně 3% u černochů proti 0,8% u bílých ). Pokud jde o příjem na obyvatele, zaujímá Jihoafrická republika třetí místo v Africe s téměř 2 500 dolary, ale příjem černocha je čtvrtina příjmu bělocha a třetina bělocha. Pokud se vládě dlouhodobě dařilo udržovat velmi intenzivní mezinárodní výměny se svými obchodními partnery, uplatnění mezinárodních ekonomických sankcí, zejména od roku 1986, vedlo k poklesu zahraničních investic, exodu kapitálu, poklesu ekonomického růstu. ( 0,7%) a zvýšení nezaměstnanosti.

V roce 1985 ztratil rand polovinu své hodnoty a únik kapitálu se zrychlil, a to nejen kvůli kampaním proti apartheidu, ale také kvůli poklesu ziskovosti zahraničních firem usazených v zemi. Těžařský sektor, který představuje 70% vývozu, stagnuje a průmyslový sektor, největší na kontinentu, upadá, což způsobilo, že Jihoafrická republika ztratila status nově industrializované země . Rok 1986 byl poznamenán pokračováním represí, tisíci zatýkání a stovkami úmrtí s průvodem policejních omylů a vražd vedených záhadnými „jihoamerickými komandami smrti“ , které se dotýkaly jak akademiků bílé levice, tak černých postav zapojených do boje proti apartheidu občanské organizace. Na začátku roku tak více než 54 městských částí v zemi bylo v otevřené válce proti vládě a její politice apartheidu, dva miliony studentů stávkovaly a více než dva miliony dělníků začaly stávkovat na začátku měsíce května . Země Společenství se pokusí o mediaci za účelem zahájení jednání mezi státem a ANC; navrhují, aby se ANC výměnou za propuštění Nelsona Mandely a jeho společníků vzdali ozbrojeného boje a dohodli se na vyjednání nové ústavy podle vzoru dohod Lancaster House pro Jižní Rhodesii . Ve stejné době, představitelé největších společností Jižní Afriky setkal s členy ANC v Lusaka , Zambie . 12. června 1986, po postupném zavádění nouzových opatření v několika správních obvodech, vyhlásila Botha ve městech stav nouze . Poté, co jsme vyzvali k tomu, aby se městské části staly neovladatelnými, je cílem bojovníků proti apartheidu ve městech nyní vytvořit kontroly a rovnováhy prostřednictvím zřízení výborů na ulici a sousedství. Jihoafrická policie (SAP) a jihoafrické ozbrojené síly (SADF) mají dostatečně významný arzenál k tomu, aby obcházely soudy, zadržovaly lidi bez soudu, zakazovaly organizace nebo pozastavovaly publikace, a stát. Nouzová ochrana bezpečnostních sil před soudními akcemi, jako městyse počet obětí stoupá.

Tváří v tvář tomuto zrychlení policejních represí proti hnutí proti apartheidu, pouze USA , největší obchodní partner Jihoafrické republiky v roce 1985, zaujaly tvrdé postavení vyhlášením komplexního zákona proti apartheidu z roku 1986 (zastavení nových investic, embargo na několik produktů, jako je jako uhlí a ocel, zastavení leteckých spojů) a to i přes veto prezidenta Ronalda Reagana . V roce 1987 však bylo ovlivněno pouze 8% jihoafrického vývozu, zatímco na zlato a takzvané strategické kovy se nevztahovalo žádné embargo. Tyto vývozy do Jižní Afriky do Spojených států se snížil o 44,4%, ale to bylo hlavně kvůli embargu na uhlí a uran . Japonsko nahradí Spojené státy jako obchodního partnera Jižní Afriky, že se stanou největším dovozcem zboží z Jižní Afriky, následuje Německo a Anglie. V letech 1981 až 1988 opustilo zemi 40% nadnárodních společností působících v Jihoafrické republice (tj. 445 firem), ačkoli mnohé udržovaly finanční a technologické vazby se svými dřívějšími jihoafrickými dceřinými společnostmi. 53% amerických skupin, které se odprodaly z Jižní Afriky, přesto zajistilo přetrvávání určitého počtu licenčních, výrobních, franšízových nebo technologických dohod (například IBM nebo Ford).

PW Botha stále provádí nové reformy více či méně omezeného rozsahu. Poté, co zrušil zákaz smíšených manželství a sexuálních vztahů mezi lidmi různých barev, zrušil některé symbolické zákony apartheidu, jako je zákon o „vnitřním pasu“, a uznal zastaralost systému i jeho udržitelnost. přítomnost černochů ve městech bílé Jihoafrické republiky. Zrušení nepříjemných opatření drobného apartheidu (zrušení laviček nebo autobusů vyhrazených pro bílé) vyvolává v konzervativních kruzích silné reakce . Ve volbách 6. května 1987 získala konzervativní strana s 26% hlasů status oficiální opozice, na úkor progresivních lidí, kteří byli v prudkém úpadku. V komunálních volbách v roce 1988 převzala KS 60 ze 110 obcí v Transvaalu a jednu ze čtyř obcí ve svobodném státě Orange. NP si těsně zachovává Pretorii. Botha se poté ocitne v rozpacích po své pravici a musí zpomalit své reformy. Chce se vyhnout nenapravitelné roztržce mezi Afrikánci.

V roce 1988 byla COSATU zakázána spolu s osmnácti dalšími politickými organizacemi.

I když se angažuje v boji proti kubánským silám od získání nezávislosti Angoly v roce 1975, v roce 1988 se pod záštitou Organizace spojených národů sjednává vzájemné stažení. Kubánské síly souhlasí s ústupem z Angoly. Na oplátku jihoafrická vláda souhlasí s tím, že zruší svoji vojenskou a finanční podporu povstaleckému hnutí UNITA a že zahájí politický proces, který by měl rychle vést k nezávislosti Namibie , která proběhne 21. března 1990, což až do té doby považována za svou pátou provincii.

Osmdesátá léta skončila v Jižní Africe, kde, jak se zdá, oslabila moc, působila proti vnitřním a vnějším tlakům, ale kde se rasový proud ANC vrhl na černou politickou scénu.

Přechod ke konci apartheidu (1989-1992)

V lednu 1989 , prezident mrtvice, byl prezident Pieter Botha na měsíc v důchodu. Po svém návratu se vzdal předsednictví Národní strany (NP), ale prohlásil, že chce zůstat až do všeobecných voleb v roce 1990.

V čele NP je nástupce předsedy strany v Transvaalu Frederik de Klerk , podporovaný pravým křídlem strany.

V létě roku 1989 členové jeho kabinetu donutili Bothu rezignovat. Chtějí co nejrychleji umístit de Klerka do prezidentského úřadu, aby se dostali ze zaseknuté situace a vdechli zemi nový život.

Od svého jmenování do prezidentství republiky se de Klerk obklopil týmem ve prospěch zásadních reforem. Pokud bude udržovat několik pilířů apartheidu, jako je Magnus Malan v obraně a Adriaan Vlok ve vnitřní bezpečnosti, bude to dávat sliby konzervativnímu voliči. Udržuje neodstranitelný Pik Botha v zahraničních věcech, aby uklidnil liberály, stejně jako pragmatický Kobie Coetsee ve spravedlnosti a Barend du Plessis ve financích. Novinka spočívá především ve vzestupu moci ve vládě a ve straně reformních nacionalistů, jako jsou Leon Wessels , Dawie de Villiers nebo Roelf Meyer . Přestože je de Klerk katalogizován jako konzervativní, chce změnit image národní strany a země. V blízkosti hospodářských kruhů ví, že mezinárodní sankce jsou pro zemi stále méně snesitelné. Uvědomil si, že demografická váha černochů je příliš důležitá a že bílí jsou příliš velkou menšinou (18%), aby byli schopni účinně řídit zemi. Nakonec pochopil, že apartheid dosáhl svých limitů a nedokázal zabránit tomu, aby se černoši stali většinou všude v bílé Jižní Africe, s výjimkou Západního mysu, kde zůstali nejpočetnější mestici, a v některých městských oblastech, jako je Pretoria, kde Afrikáni stále výrazně dominoval. Ve volebním programu, který navrhuje, plánuje do pěti let zavést novou ústavu založenou na plné účasti všech Jihoafričanů a s ohledem na aspirace skupin, od nynějška nahradící pojem rasy a definovaný jako svobodný soubor jednotlivci sdílející stejné hodnoty.

Tyto rané všeobecné volby v září 1989 byly špatné pro NP, který ztratil kolem 30 míst k sezení na konzervativní strany (CP) s 39 sedadly pro 33% hlasů a nová demokratická strana (DP), od sloučení mezi malé progresivní a liberální strany (s 33 křesly a 21% hlasů). NP si přesto ponechává malou většinu ve sněmovně, a pokud zůstane první stranou voličů afrikánských občanů (46%), těsně před stranou CP (45%), stala se první stranou bílých voličů. (50%).

Nový prezident zůstává opatrný a během svého inauguračního projevu jako prioritu oznámil přípravu nové ústavy umožňující mírové soužití všech populací v Jižní Africe. Na podzim roku 1989 nicméně přijal konkrétní opatření, když povolil mnohonárodnostní demonstrace, včetně demonstrací ANC, v Johannesburgu , Sowetu a Kapském Městě, vyslovením rozšíření některých protioteheidských opozičních osob, jako je Walter Sisulu, a povolením vytvoření. čtyř multi-rasových obytných zón v provinciích Cape Town, Natal a Transvaal.

Ve svém projevu 2. února 1990 v jihoafrickém parlamentu způsobil FW de Klerk zuřivost ultras a úžas celého světa tím, že oznámil, že dřívější nelegální politické organizace již nebudou zakázány. Odůvodňuje své rozhodnutí nedávnými politickými událostmi ve východní Evropě , Sovětském svazu a Číně a vážnými ekonomickými problémy v Africe. Vyslovuje zrušení zákazu ANC, Panafrického kongresu Azanie (PAC) a Komunistické strany ( SACP), zrušení cenzury, pozastavení trestu smrti a nadcházející propuštění posledních politických vězňů, včetně Nelsona Mandely, symbolické postavy boje proti apartheidu. Pro jihoafrického prezidenta musí tato opatření umožnit „vstup do nové fáze“ a přechod od násilí k procesu vyjednávání. Tento proces se také opírá o Nelsona Mandelu, jehož příspěvek k politickému urovnání je rozhodující. V roce 1985 zahájil rozhovory s vládou a čtyřicet sedmkrát se setkal s vyššími vládními úředníky, což vedlo vůdce Národní strany k víře v přijatelné urovnání sjednané s ANC. Nelson Mandela vládě dokonce ukládá, že nestanovuje žádné předpoklady a že jednání se zaměřují na ústavu sjednocené Jižní Afriky, reagující na aspirace černé většiny. Role Mandely při vyjednávání je o to důležitější, že v ANC nejsou žádné postavy, které by měly popularitu a charisma dostatečné k tomu, aby se postavily proti jeho morální autoritě, která byla po mrtvici snížena, Oliver Tambo, předseda ANC.

Odpověď ultrapravice na projev jihoafrického prezidenta na sebe nenechala dlouho čekat; ve většině afrikánských měst se konají přehlídky milicí a dalších polovojenských organizací. Eugène Terre'Blanche , vůdce polovojenské skupiny „  Mouvement de Résistance Afrikaner  “ (AWB), organizace rozpoznatelná podle své zkratky tvořící třírozvětvenou svastiku , se v očích světového názoru stává symbolem rasistického jihoafrického útlaku a odporu změnit. Tento velmi negativní obraz však slouží příznivcům reforem.

Propuštění Nelsona Mandely v únoru 1990 a rozhovory mezi vládou a zakázanými bývalými stranami vyvolaly v bílé komunitě vášeň. Proti těm, kdo volají po zradě a politické sebevraždě lidu, podporovatelé reforem potvrzují svou víru v mírový přechod pravomocí na černou většinu, což je přechod považovaný za nevyhnutelný a jediný způsob, jak umožnit získání záruk pro menšiny .

The 21. března 1990Po jednáních pod záštitou Organizace spojených národů a téměř rok trvajícím přechodném období se Jižní Afrika vzdává výchovy nad Namibií, která poté získá nezávislost.

V Jižní Africe začala oficiální jednání podepsáním dohod Groote Schuur dne 4. května 1990. Pro tato jednání byla vytvořena delegace ANC s Nelsonem Mandelou , Alfredem Nzem , Joe Slovo , Joe Modise , Thabo Mbeki , Ruth Mompati , Walter Sisulu , Ahmed Kathrada , Cheryl Carolus , Archie Gumede  (en) a Beyers Naudé , mnohonárodnostní tým, složený převážně z velmi zkušených aktivistů, z nichž někteří byli v exilu už déle než čtvrt století, nebo " ostatní uvězněni ve stejném období. Vláda a tato delegace ANC pod vedením Nelsona Mandely tak prokazují odhodlání vyjednat vypracování nové přechodné ústavy . Byla podepsána řada dohod formalizujících společné rozhodnutí o dosažení vyjednaného politického urovnání. Pokud se ANC rozhodne zastavit ozbrojený boj (srpen 1990), nerozpouští to všechno, co rozpouští jeho ozbrojené křídlo.

V září národní strana otevřela své řady nebělošským občanům a dosáhla určitého úspěchu u Métis v Kapském Městě, protože v říjnu 1990 byly zrušeny všechny rasové zákony týkající se každodenního života jednotlivců podle zákona o oddělených zařízeních .

Od března do června 1991 de Klerk nechal parlament zrušit poslední platné zákony o apartheidu týkající se bydlení a rasové klasifikace. Výjimečný stav byl zrušen s výjimkou Natalu, kde oblast v krvi potřísnilo smrtící násilí mezi ANC a černými konzervativními stranami.

Zatímco jednání pokračují a práce CODESA začíná 20. prosince 1991, doplňovací volby v afrikánských regionech představují pro NP několikanásobné překážky ve prospěch KS. De Klerk se rozhodl, že se místní volby Potchefstroom , NP tvrze Transvaalu, stanou celostátním problémem schvalování bělochů jeho reformám. Tyto volby, které se konaly na začátku roku 1992, byly pro NP hořkým volebním neúspěchem, když zvítězilo KS, které poté využilo neočekávané situace a požadovalo předčasné volby. De Klerk je těmito volbami, které následují po dalších volebních neúspěchech ve prospěch konzervativců, oslaben. Průzkumy veřejného mínění jsou pro nacionalistickou stranu špatné. Všechny naznačují, pokud ne porážku KS, přinejmenším ztrátu absolutní většiny, pokud se budou konat předčasné volby. Zdá se, že pouze jeden výsledek přináší šance na úspěch, je to organizace referenda o výhodách reforem , které by umožnilo voličům NP a DP sečíst ve stejném hlasování proti CP.

Kampaň je velmi tvrdá mezi příznivci a odpůrci reforem. Cílem je potvrzení, zda bílý volič zruší zrušení apartheidu, pokračování jednání s cílem převést moc na černou většinu a na oplátku získat záruky týkající se základních svobod.

Během kampaně získal de Klerk kritickou podporu liberálů, kteří odsoudili exkluzivitu jednání NP-ANC a vyloučení z jiných politických stran. Oponenti reforem spojují ve stejném táboře extrémní pravici, CP a několik konzervativců NP, kteří nesouhlasí s jejich stranou, zejména Pieter Botha, bývalý prezident. Dovedně využívá odpor, který extrémní AWB Eugène Terreblanche provokuje u umírněných bílých voličů, přináší efektivní poselství prostřednictvím své dichotomie („Já nebo chaos“) a těší se velké finanční a mediální výhodě oproti svým konzervativním oponentům. NP chce mobilizovat voliči o obrovském a nezvratném nebezpečí způsobeném generalizací násilí a hospodářským bankrotem, které by znamenalo negativní hlasování.

Referendum se konalo17. března 1992. S účastí nad 80% volí bílí 68,7% „ano“ reformám. CP utrpí zásadní porážku. Referendum nutí bílé, aby konkrétně rozhodli o své budoucnosti a učinili jasnou a konečnou volbu v politice ústavní reformy vlády.

Porážka partyzánů apartheidu je konečná. Většina regionů pevnosti KS hlasuje pro reformu ano (51% v Kroonstadu a 58% v Bloemfonteinu ve svobodném státě Orange; 54% v Kimberley v Severním mysu; 52% v Germistonu a dokonce 54% v Pretorii v Transvaal). Pouze region Pietersburg v severním Transvaalu vykazuje 57% nepřátelství vůči reformám.

V anglicky mluvících regionech se jedná o přílivovou vlnu ve prospěch ano (78% v Johannesburgu, v Kapském Městě, v Port Elizabeth), záznamů probíhajících v Natalu (78% v Pietermaritzburgu  ; 84% v Durbanu ). Toto je zasvěcení pro de Klerka, který prohlašuje, že v tento den se Jihoafričané rozhodli sami definitivně uzavřít knihu apartheidu. Aniž by odsoudil minulý režim, připomíná, že systém zrozený z dobrých úmyslů vklouzl do reality faktů. Ukazuje se, že bílí se nevzdávají systému, protože je morálně špatný, ale proto, že s pragmatismem bere afrikánská komunita na vědomí skutečnost, že apartheid je neúspěch, protože jej nebyl schopen zajistit ani ekonomickou bezpečnost, ani fyzickou bezpečnostní. Vyjednaný výsledek je pro bílé tím důležitější.

Konec bílé nadvlády (1992-1994)

Pokud referendum v březnu 1992 dá jednoznačný mandát Frederikovi de Klerkovi, ocitne se CODESA, která sdružuje osmnáct stran a vládu pro ústavní jednání, ve slepé uličce kvůli požadavkům vůdců Zulu Strany svobody Inkatha . Po masakru v Boipatongu , při kterém ozbrojenci Zulu zastřelili kolem šedesáti obyvatel z městečka příznivého pro ANC, za pasivní spoluúčasti policie, byla práce CODESA odložena. V září 1992 Mandela vyhrožoval a přinutil Klerka propustit politické vězně výměnou za obnovení jednání s ANC. V tomto kritickém období mají dva hlavní vyjednavači problémy ve vztazích. Mandela je přesvědčen, že jihoafrický prezident není loajálním partnerem a věří mu, že je aktivním nebo pasivním spolupachatelem třetí síly vedené zpravodajskými službami, které útočí na příznivce ANC. Zatímco prezident de Klerk se při vytváření nové Jihoafrické republiky považuje za rovnocenného partnera ANC, Nelson Mandela neuznává jihoafrického prezidenta ani vládu jako loajálního, rovnocenného a morálně hodného partnera. Realisticky si však je vědom donucovací moci státu a nutnosti jednat s jeho představiteli. Skandály stříkají nad Klerkovou vládou a dávají Mandele pravdu o existenci třetí síly. Magnus Malan, který se podílí na dodávkách zbraní straně Zulu Inkhata, aby čelil radikálům ANC, je nucen vzdát se svého postu ministra obrany pro vodu a lesy. Do tohoto skandálu je zapojen také ministr práva a pořádku Adriaan Vlok , který se také vzdává svého postu pro jiného méně citlivého. Vyřazení těchto dvou konzervativních pilířů vlády z kompromisu při zneužívání bezpečnostních sil donutilo de Klerka urychlit jednání o volbě ústavodárného shromáždění v roce 1994.

Po CODESA uspělo mnohostranné fórum složené z dvaceti šesti stran, ke kterým se jako pozorovatel připojila Konzervativní strana. Jednání, která se konají v Kempton Parku poblíž Johannesburgu, by měla vést k návrhu prozatímní ústavy. Nechtěl prodat zájmy bílé menšiny, de Klerk hledá záruky práv menšin, zejména zachováním a dodržováním určitých právních zásad, jako je respektování vlastnického práva , aby se zabránilo jakémukoli zneužívajícímu přerozdělování půdy, záruka kulturních, ekonomických a sociálních zájmů. U bílých jde o přenesení politické moci na černou většinu, ale o udržení ekonomické moci ještě několik let a vyhnutí se osudu bývalých kolonií Afriky. Během jednání v Kempton Parku se potvrzují záruky týkající se přípravy budoucí ústavy budoucím ústavodárným shromážděním. Všechna jednání od roku 1990 probíhala v rámci „stálého obrovského semináře“ , bez jakékoli vnější pomoci nebo zásahů, na rozdíl od případu Jižní Rhodesie ( dohody Lancaster House ) nebo pro vzdálenější země, jako je Bosna a Hercegovina nebo izraelsko-palestinský konflikt .

Zároveň se postupně ruší mezinárodní sankce ukládané dvoustranně nebo OSN.

V srpnu 1992 byla Jihoafrická republika, vyloučená od roku 1964, znovu uvedena na olympijských hrách v Barceloně pod olympijskými barvami, přičemž ANC odmítla zastoupení černých sportovců pod těmi apartheidu. Poprvé za deset let přišel do země v létě 1992 se souhlasem ANC zahraniční rugbyový tým, ale s podmínkami kladenými na jihoafrické úředníky. To nezabrání přetečení. Během prvního zkušebního utkání proti Novému Zélandu v Ellis Parku v Johannesburgu , hraním národní hymny Die Stem navzdory minulým dohodám, před diváky masivně oblečenými v národních barvách modré, bílé a oranžové, ANC hrozí zavoláním opět za mezinárodní sankce.

V březnu 1993, když jednání pokračovala , byl zavražděn jeden z nejpopulárnějších vůdců komunistické strany Chris Hani . Vyšetřování rychle našlo podněcovatele útoku mezi extrémně pravicovými kruhy. Sponzorem atentátu je Clive Derby-Lewis , jeden z anglicky mluvících vůdců CP. Zatčení druhého se pro příznivce segregace stává symbolem ukončení beztrestnosti. Mandelova morální autorita je zvláště patrná při této příležitosti, poté, co se mu podařilo prostřednictvím slavnostního televizního projevu obejít nepokoje, které následovaly po atentátu na Chrisa Haniho a způsobily smrt sedmdesáti lidí.

V dubnu 1993 zasáhla CP další tvrdá rána: Andries Treurnicht zemřel na následky kardiovaskulárních problémů. Na jeho místo nastoupil nový vůdce Ferdinand Hartzenberg , ale nemohl zabránit úpadku strany.

The 18. listopadu 1993, ANC a NP schvalují novou prozatímní, mnohonárodnostní a demokratickou ústavu, volby pro všechny dospělé v dubnu 1994 a status úředního jazyka pro devět místních jazyků pro celkem jedenáct. Velká část této prozatímní ústavy je navíc věnována uklidnění bílé menšiny, pokud jde o pomstychtivou politiku; odráží se to zejména v kompromisu ohledně vytvoření vlády otevřené menšinovým stranám.

Na straně pravicových radikálů se formuje fronta odmítnutí, která spojuje CP a různá afrikánská hnutí s černými konzervativními stranami a vůdci. Toto přeskupení v rámci „Aliance za svobodu“ znamená příchod na politickou scénu generála Constanda Viljoena , afrikánce velmi uznávaného i v řadách ANC. Sdružuje všechny nacionalistické, konzervativní nebo krajně pravicové strany.

Aliance za svobodu se ale rychle rozpadá, jediným společným východiskem mezi jejími členy je odmítnutí voleb. Někteří černí vůdci velmi rychle opustili alianci a byli nuceni zapojit se do volebního procesu. To je případ vůdců Ciskei nebo Bophuthatswana po neúspěchu pokusu o odchod.

Když Viljoen získá od ANC záruku, že příští vláda jmenuje komisi, která bude studovat proveditelnost projektu volkstaatu (afrikánského státu) v Jižní Africe, výměnou za zřeknutí se násilí a účast afrikánských hnutí v volbách, jeho partneři v KS, HNP a AWB se ho zřekli.

Myšlenka Volkstaat byla přesto jádrem požadavků konzervativních Afrikánců. CP byl vytvořen na tomto programu. Jako jakýsi převrácený Bantustan by tento Volkstaat spojil všechny Afrikánce na poměrně velké ploše, přičemž hlavním městem byla Pretoria. Byli však rozděleni podle geografických omezení tohoto nezávislého území; nejradikálnější ji chtěli ustavit na hranicích starých búrských republik, zatímco ti umírněnější ji chtěli na severozápadě provincie Cape, řídce osídlené a jejíž populace měla pro mateřský jazyk afrikánštinu. Embryo Volkstaatu bylo vytvořeno v Oranii , vesnici na hranici mezi Svobodným státem Orange a Cape Province, obývanou pouze Afrikánci.

Po zákazu Viljoenů ze strany CP vytvořil generál Afrikaner novou stranu, Front svobody ( Freedom Front , FF), která bude zastupovat Afrikánce ve volbách v roce 1994.

Pokud jde o KS, přináší své poslední parlamentní bitvy a poté symbolicky na plném parlamentním zasedání zpívá na pohřební orodaci bílé nadvlády národní hymnu Die Stem van Suid-Afrika poté, co vláda přijala poslední zákony zavádějící přechodný mnohonárodnostní režim, odpovědný za vypracování nové ústavy do pěti let.

V dubnu 1994 , po napjaté volební kampani, v níž po sobě následovaly útoky zleva a zprava, se v zemi konaly první mnohonárodnostní volby.

Dva dny před hlasováním došlo v Johannesburgu před ústředím ANC k útoku extrémní pravice. Následují smrtící útoky na Germiston a na jannesburské letiště Jan-Smuts . Jsou považováni za poslední příkop krajní pravice a nezpochybňují volby.

Post-apartheid Jižní Afrika

Na první non-rasové všeobecné volby do všeobecného volebního práva v Jihoafrické republice ve dnech 26. až28.dubna 1994a týká se 23 milionů voličů, kteří musí jmenovat členy parlamentu a devět provinčních rad (bývalí Bantustani byli obnoveni). Hlavní hlasovací operace probíhají dne27. dubnaPrvní den byl vyhrazen pro nemocné nebo starší osoby, zdravotně postižené a personál policie a armády. Během těchto několika dní si řada útoků vyžádala 21 mrtvých a více než 150 zraněných.

ANC získal 62,5% hlasů oproti 20,5% v NP. Díky zbarveným populacím v Kapském Městě získalo toto město provincii Západní Kapsko se 59% hlasů.

Strana svobody Inkhata získává 10% hlasů a provinční zastoupení téměř výhradně v KwaZulu-Natal , zatímco Freedom Front podaří shromáždit 2,8% voličů. Na čtvrtém místě je Demokratická strana s 1,8%.

The 9. května 1994, čtyři sta nových poslanců volí Nelsona Mandelu za prezidenta Jihoafrické republiky. V souladu s vyjednanými dohodami sestavuje vládu národní jednoty, která sdružuje zástupce politických stran, kteří získali více než 5% hlasů (ANC, NP a IFP). Thabo Mbeki a Frederik de Klerk jsou jmenováni prvním a druhým místopředsedou.

Prezidentství Nelsona Mandely (1994-1999)

10. května 1994 složil přísahu Nelson Mandela v Pretorii před Nejvyšším soudcem za přítomnosti hodnostářů ze 160 zemí. Ve vládě národní jednoty, kterou tvoří, jsou místopředsedy FW de Klerk a Thabo Mbeki, zatímco 18 ministrů je z ANC, 6 z Národní strany a 3, včetně Mangosuthu Buthelezi, ze Strany svobody Inkatha .

Prezidentství Nelsona Mandely se odehrává v duchu usmíření, jehož symbolem se stává první černý prezident země. Více než hlava vlády usiluje o to, aby se choval jako moudrá hlava státu, bez hořkosti pro své roky vězení, řemeslníka hodného míru a sjednocujícího národa za hranice rasových rozdílů, a to až do té míry, že si vezme čaj s Betsie Verwoerd a další vdovy po bývalých vůdcích vlád apartheidu. Nelsonu Mandelovi se podaří získat náklonnost bílých, vrcholem je jeho vystoupení ve finále mistrovství světa v ragby v Johannesburgu v roce 1995. Tedy poté, co si národní rugbyový tým ponechal svůj zelený dres a se znakem Springbok , který v průběhu let se stal symbolem apartheidu ve sportu, Nelson Mandela je oblečen v tomto slavném dresu před davem 70 000 diváků, hlavně bílých, kteří mu tleskají.

Mandela vláda provádí politiku, která sleduje tři cíle: dosáhnout usmíření mezi obětí a pachatelů politických zneužití tím, že zavádí Komise pravdy a usmíření, zavést lidská práva jako základ zahraniční politiky, zavedla tržním orientovaná hospodářská politika na podporu růstu a přerozdělování.

První jednání o Komise pro pravdu a usmíření , které předsedal M gr Desmond Tutu , arcibiskup Kapského Města a Nobelovy ceny za mír , která se konala15. dubna 1996. Jeho práce bude trvat dva roky. Komise je odpovědná za ukončení let apartheidu uvedením seznamu všech politických zločinů a trestných činů spáchaných nejen jménem jihoafrické vlády, ale také jménem různých hnutí proti apartheidu, a to v období od1 st 03. 1960( Masakr Sharpeville ) v10. května 1994. Výměnou za amnestii jsou pachatelé vyzváni, aby se přiznali ke svým přestupkům. Ministři jako Adriaan Vlok a Piet Koornhof vyjadřují politování nad některými ze svých činů spáchaných ve jménu obrany apartheidu, zatímco bývalý prezident de Klerk tvrdí, že podle jeho podmínek nikdy nebylo podporováno mučení nebo kryté po sobě jdoucími vládami. Přestože závěrečná zpráva Komise poukazuje na nedostatek lítosti nebo vysvětlení některých bývalých vysokých vládních úředníků, odsuzuje také chování některých vedoucích ANC, zejména ve výcvikových táborech v Angole a Tanzanii .

Potíž ANC s realizací hospodářské a sociální politiky slíbené svým voličům vyplývá ze skutečnosti, že k tomu nemá rozpočtové prostředky a že „  Marshallov plán  “, který od Západu očekával, s masivními investicemi v jihoafrické ekonomice se neděje. Kromě toho místní podniky také pomalu provádějí investice nezbytné k vytváření pracovních míst. Symbolické činy Nelsona Mandely nicméně uklidňují bílé a uklidňují ty netrpělivé černé.

Cílem „programu obnovy a rozvoje“ zavedeného novou vládou je zmírnit sociálně-ekonomické důsledky apartheidu, jako je chudoba a velký nedostatek sociálních služeb ve městech. V letech 1994 až počátkem roku 2001 bylo postaveno více než milion levných domů, ve kterých se ubytovalo 5 milionů Jihoafričanů z 12,5 milionů špatně ubytovaných . Přístup k pitné vodě v Bantustanech se zlepšuje, protože k elektrické síti je připojeno více než 1,75 milionu domácností. Program rozvoje venkova je však kritizován za nízkou kvalitu postavených domů, z nichž 30% neodpovídá normám, zásobování vodou, které je silně závislé na řekách a přehradách, a které je pro chudé venkovské obyvatelstvo nákladné. Sotva 1% půdy předpokládané agrární reformou bylo účinně rozděleno a zdravotní systém je bezmocný v boji proti epidemii AIDS, která snižuje průměrnou délku života Jihoafričanů z 64,1 na 53,2 let od roku 1995 do roku 1998.

Od roku 1995 byla také zavedena politika pozitivní diskriminace ( afirmativní akce ). Jejím cílem je podporovat lepší zastoupení černé většiny v různých sektorech země, ve správě, ve veřejných a poloveřejných službách, v znárodněných a soukromých společnostech atd. Iniciátor Z této politiky vidí Thabo Mbeki ve formování černé kapitalistické třídy klíč k vykořeněné jihoafrické společnosti a udržitelnosti trvalé demokracie. Black Economic Empowerment (BEE) byl přijat ANC v prosinci 1997 a následně v roce 1998, poté, co přispívá k rychlé změny v rasovém složení správních úředníků, tlak je kladen na zaměstnavatele soukromého sektoru , aby zavádění pozitivní diskriminace. Tyto programy přispívají k rozvoji nové černé a městské střední třídy (asi 10% černé populace). V důsledku této politiky, ale také z důvodů souvisejících s nejistotou, která pustoší zemi , opustilo zemi v letech 1995 až 2005 více než 800 000 bílých lidí, často velmi kvalifikovaných, včetně spisovatele JM Coetzeeho (16,1% bílých Jihoafričané ).

V roce 1996 byla přechodná ústava nahrazena novou ústavou, kterou v parlamentu přijala téměř jednomyslnost poslanců ANC a národní strany. V červnu 1996 vláda opustila vládu krátce po jejím přijetí. Obviněn z toho, že během přechodného období poskytl ANC příliš mnoho, je národní strana rozdělena. Bývalý nacionalistický ministr Roelf Meyer opustil stranu a založil spolu s Bantu Holomisa , Sjednoceným demokratickým hnutím , první novou mnohonárodnostní stranu éry post-apartheidu. Někteří konzervativnější členové Národní strany se připojují k Demokratické straně vedené Tonym Leonem , v jejich očích mnohem energičtější v opozici vůči ANC nebo Frontu svobody . V roce 1998 se z Národní strany pod vedením Marthinuse van Schalkwyka stala Nová národní strana , která chtěla být více centristická než její předchůdce.

Na konci svého jediného funkčního období upevnil Nelson Mandela demokracii uznáním ústavních omezení své výkonné moci, a tak vedl ANC k posílení svého závazku a podrobení se ústavním postupům. Jeho osobní styl, jeho gesta usmíření a empatie vůči bílým Jihoafričanům, jeho role při transformaci ekonomických a politických projektů ANC směrem k ekonomickému liberalismu a vzdání se znárodnění , jeho ochota podporovat závěry Komise pravdy a usmíření, navzdory jejich odmítnutí Thabo Mbeki a ANC, jeho touha dát lidská práva do středu mezinárodních vztahů, mu dala bezprecedentní auru a národní a mezinárodní postavení, což uklidnilo investory a vyloučilo jejich extrémní příznivce. Jeho pokus zmobilizovat hlavy států Afriky a Commonwealthu proti diktatuře Sani Abacha v Nigérii je pro tuto politiku symbolický, ačkoli také bránil represivní vlády, které kdysi pomáhaly ANC v boji proti ní. “Apartheid. Nepodařilo se mu však v rámci ANC vymýtit autoritářské předpoklady zděděné po letech v exilu, zejména omezením vnitřních volebních postupů v hnutí a tím, že se Thabo Mbeki stal jeho dědicem prostřednictvím tajných dohod mezi vůdci ANC. Autoritativnější rozměr jeho osobnosti se také někdy objevuje v diatrich proti nezávislým novinářům a kritikům, zvláště když pocházejí z černé komunity. Pokud jeho jednání s koaličními partnery odhalí jeho averzi k liberální parlamentní opozici, marginalizace FW de Klerka, jeho druhého viceprezidenta ve vládě národní jednoty do roku 1996, vyplývá z jeho osobního nepřátelství vůči bývalému prezidentovi.

Předsednictví Thaba Mbekiho (1999-2008)

Thabo Mbeki následuje Nelsona Mandelu po všeobecných volbách v červnu 1999 , které zakotvily nové vítězství ANC (66,4%) a rozpadu Nové národní strany (6,9%), kterou nahradila Demokratická strana (9,6%). Před sloučením do Demokratické aliance (DA) se obě opoziční formace spojily, aby ovládly provincii Západní Kapsko .

V některých ohledech lze považovat Mbekiho předsednictví za zahájené v roce 1994, protože tehdy jako první viceprezident měl pravomoci obvykle svěřené předsedovi vlády.

Ústavní normalizace jihoafrického režimu, zejména poznamenána pokrokem žen, pokračuje kolem hlavních institucí odpovědných za prosazování demokracie a právního státu. Během dvou funkčních období Mbekiho země zaznamenala roční ekonomický růst o 5 až 6%, stimulovaný růstem cen surovin a zlepšením hygienických podmínek a ubytování ve městech. Proto je více než 1,5 milionu domů postaveno pro nejchudší obyvatele a více než 70% domácností je připojeno k vodě a elektřině. V kontextu světa ovládaného washingtonským konsensem si Thabo Mbeki udržuje přísnou kontrolu nad výdaji státu a sleduje liberální hospodářskou politiku. Zahajuje rovněž dvě iniciativy, hlavní v Africe, kterými jsou Nové partnerství pro rozvoj Afriky (NEPAD) a nahrazení Organizace africké jednoty v Africké unii (AU).

Nicméně udržení 10% populace v extrémní chudobě se nezaměstnanost stoupá, odhaduje na téměř 40%, prudký nárůst trestné činnosti , expanzi pandemie z HIV , včetně Mbeki popřel souvislost s nemocí, zhoršení stavu Silnice, veřejné nemocnice a veřejné školy, neefektivnost správy a zhoršení kvality veřejného vzdělávání se objevují jako hlavní černá místa v její politice. Neuspěje ani ve svých pokusech o zprostředkování mezi mezinárodním společenstvím a některými africkými státy, jako je Zimbabwe , mlčí o porušování lidských práv a volební manipulaci spáchané vládou Roberta Mugabeho .

Na konci svého funkčního období je prezident Mbeki obviňován ze ztráty kontaktu s lidmi, protože upřednostňoval novou černou buržoazii, která byla stažena stejně jako bílá buržoazie. Političtí kritici dokonce odsuzují autoritářství vlády zmítané mezi levým a pravým křídlem. Jeho vztah s jeho viceprezidentem Jacobem Zumou se zhoršil, zejména proto, že po politicko-soudním skandálu musel posledně jmenovaného propustit.

V roce 2007 se Thabo Mbeki rozhodl znovu ucházet o předsednictví ANC, zejména čelit plnému vzestupu Jacoba Zumy. Během volitelné konference prezidenta ANC, která se koná od 15 do20. prosince 2007v Polokwane přesto Jacob Zuma získal podporu téměř tří čtvrtin z 3900 delegátů proti Thabovi Mbekimu. 18. prosince byl Zuma zvolen prezidentem ANC, zatímco lidé blízcí Thabovi Mbekimu byli zase vyloučeni z národního úřadu strany.

V roce 2008 završil vážný nedostatek elektřiny ekonomický rekord prezidenta, kterého tisk kritizoval za nedostatek předvídavosti jeho vlády, stejně jako vlády Nelsona Mandely za to, že v roce 1996 odmítl investovat do výstavby. Nové elektrárny, protože země zaznamenává každý rok růst poptávky po elektřině o 10%. Velká města jsou několik týdnů pravidelně několik hodin ponořena do tmy, protože vláda je nucena podporovat příděly, opouštět určité velké projekty vytvářející pracovní místa a pozastavovat vývoz elektřiny do zemí. V květnu čelila vláda vlně násilí vůči přistěhovalcům , která se vyznačovala zejména vražděním, rabováním a lynčováním.

Prozatímní prezidentský úřad Kgalema Motlanthe (2008-2009)

Nepřímo obviňován z politického „zasahování“ do právních případů týkajících se jeho bývalého viceprezidenta, byl Thabo Mbeki donucen rezignovat z jihoafrického předsednictví dne 21. září 2008 poté, co se ho jeho strana zřekla.

ANC poté jmenuje místopředsedu strany Kgalemu Motlanthe , který jej vystřídá . To je doprovázeno rozkolem v ANC a vytvořením Lidového kongresu (COPE) příznivci bývalého prezidenta.

Předsednictví Jacoba Zumy (květen 2009 - únor 2018)

V květnu 2009 byl Jacob Zuma zvolen prezidentem republiky po vítězství ANC (65,90%), během všeobecných voleb , zejména proti demokratické alianci (16,66%) Helen Zille , která vyhrála provincii Západní Kapsko, a proti lidovému kongresu (7,42%) Mosiuoa Lekota . Zdědí zemi, která je stále považována za ekonomickou plíci subsaharské Afriky (40% HDP subsaharské Afriky), ale kde je kriminalita bez rasového rozdílu všudypřítomná, což z této země dělá vedle Iráku jednu z nejnebezpečnějších na světě. a Kolumbie , kde se prohloubila propast mezi nejbohatšími a nejchudšími, kde je politika kladných akcí zpochybňována pro svou neúčinnost a kde selhaly pokusy o pozemkovou reformu, vedly pouze k neúspěchům. Nová vláda, kterou vytvořil, byla tehdy otevřenější vůči jiným stranám a jiným rasám, než byla Mbekiho. Do vlády přivedl zejména Jeremyho Cronina , bělocha, který byl také zástupcem generálního tajemníka jihoafrické komunistické strany, a Pietera Muldera , vůdce Fronty svobody , pravicové afrikánské strany, která vystřídala bývalou konzervativní stranu.

V roce 2010, patnáct let po úspěšné organizaci mistrovství světa v ragby , které se vyznačuje vítězstvím národního týmu, je Springboks , Jihoafrická republika hostitelskou zemí světového poháru ve fotbale . Dva měsíce před sportovní akcí3. dubna 2010, atentát na jeho farmě, Eugène Terre'Blanche dvěma jeho pracovníky v zemědělství, se na chvíli obává probuzení rasového napětí v Jižní Africe, které je stále podkopáváno těmito latentními konflikty. Velmi vlivný vůdce ANC Youth Julius Malema , známý svým slovním pobouřením proti Thabovi Mbekimu a odpůrcům Zumy, pro něž se prohlásil za připraveného zabít, je zapleten do převzetí písně obhajující „zabít Boers“, protože „ jsou to násilníci “. Ve venkovských oblastech Jižní Afriky má zimbabwský model založený na mapě závodu a mapě země mnoho příznivců . Epizoda vraždy Terre'Blanche zdůrazňuje tento nepokoj ve venkovských oblastech, kde bylo za deset let zabito více než 2 500 bílých farmářů, často za otřesných podmínek a vzhledem k tomu, že zaměstnanci černé farmy jsou svými zaměstnavateli často špatně placeni a je s nimi špatně zacházeno.

Jacob Zuma byl v roce 2014 znovu zvolen na druhé funkční období , viceprezidentem byl Cyril Ramaphosa . Nemohl dokončit své druhé funkční období a jeho strana byla v únoru 2018 tlačena k rezignaci.

Tisk poté vypracoval negativní hodnocení jeho dvou volebních období poznamenáných mnohonásobnými korupčními skandály, obviněním z převrácení , neúspěchem v jihoafrických komunálních volbách v roce 2016 , poznamenáním poklesem ANC v metropolích a popularitou v Bernu ovlivňující jeho strana.

Předsednictví Cyrila Ramaphosy (od února 2018)

Poté, co byl 18. prosince 2017 zvolen prezidentem ANC proti Nkosazaně Dlamini-Zumě (bývalá manželka Jacoba Zumy a bývalá předsedkyně komise Africké unie), získal Cyril Ramaphosa tvrdým bojem 14. února 2018 rezignaci Jacob Zuma z předsednictví republiky. Ramaphosa následuje jej jako prozatímní prezident republiky, než byl formálně zvolen parlamentem. Do kouta nalevo od ANC a překonáním nabídky bojovníků za ekonomickou svobodu (EFF) je pro přerozdělení půdy černým Jihoafričanům, aby „uzdravil rány z minulosti“, zatímco 72% zemědělské půdy zůstává ve vlastnictví bělochů (jednotlivců nebo společností) oproti 85% na konci apartheidu. Parlament poté přijal návrh, který předložil šéf EFF Julius Malema a jehož cílem bylo změnit jihoafrickou ústavu a umožnit vyvlastnění zemědělské půdy bez finanční kompenzace. Část opozice tvrdí, že došlo k porušení vlastnických práv , zatímco investoři a Jihoafrický institut rasových vztahů tvrdí, že se obávají, že reforma poškodí komerční zemědělství a způsobí trvalou krizi. V červenci 2018 jihoafrický prezident oznámil, že ANC má v úmyslu změnit ústavu tak, aby zahrnovala zásadu vyvlastnění zemědělců bez náhrady, což by způsobilo pokles národní měny. Kromě zemědělských podniků poukazují jihoafričtí odborníci z Institutu pro chudobu, půdu a agragiánství ( University of Western Cape ) a Mapungubwe Institute for Strategic Reflection , že nový zákon o půdě by mohl podléhat jiným druhům nemovitostí, zejména ve městech centra (pustiny a nevyužitá půda, neudržované budovy atd.) nebo ve venkovských okrajových oblastech (zejména těžební půda). Ale tato reforma postupuje pomalu. Dále byl zvolen hlavou státu22. května 2019po všeobecných volbách, v nichž ANC získalo nejnižší skóre ve své historii (57,5%), poprvé za čtvrt století kleslo pod hranici 60%, a tak doplatilo na chyby. a skandály éry Zumy , jeho předchůdce.

Rovněž čelí vnitřní opozici v rámci ANC, přičemž klan zůstává loajální Jacobovi Zumovi v čele s generálním tajemníkem ANC Ace Magashule a jeho zástupkyní Jessie Duarte . Hlavní opoziční strana, Demokratická aliance, však také prochází vnitřními rozpory: její vůdce Mmusi Maimane rezignuje 24. října 2019 a odsuzuje „kampaň pomlouvání“, „pomluvu“ a „zbabělé chování“, přičemž ponechává stejné čas vedení strany, strana sama a její funkce poslance. Tento odchod, nebo toto vystěhování, riskuje, že se tato strana znovu sníží na „stranu bílých“.

Zemí otřásá také vlna xenofobie vůči migrantům, „cizincům“. Kromě toho má několik společností důležitých pro africké hospodářství potíže, zejména národní elektrárenská společnost Eskom . 19. listopadu 2019 byl jmenován generální ředitel této společnosti, která okamžitě zahájila nový restrukturalizační plán.

10. února 2020 převzal předsednictví Africké unie Cyril Ramaphosa , který vystřídal Abdala Fattaha al-Sissiho .

V březnu až dubnu 2020 musel čelit globální pandemii Covid-19 a dosáhnout určitého úspěchu.

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. Podle (in) Derek Nurse a Gérard Philippson, The Bantu Languages , London, Routledge,2003.
2. V roce 1932 bylo objevení pozůstatků a starověkých předmětů na kopci Mapungubwe předmětem významného mediálního pokrytí, což vedlo University of Pretoria k tomu, aby se stal vlastníkem nalezených předmětů a získal práva na výkop, zatímco farma Greefswald, kde je kopec nachází, stává se státním majetkem. Od roku 1933 do roku 1947 dohlížel na výzkum a první vykopávky archeologický výbor. Nejprve provedené rychle a ve velkém měřítku umožňují získat vzácné předměty, ale brání jim nedostatek profesionálních archeologů a kompetentních pracovníků, kteří by dohlíželi na vykopávky na plný úvazek; stav pokroku vědeckých poznatků o době železné je také stále nedostatečný. Od 50. do 70. let na sebe navazovalo několik fází systematičtějšího archeologického průzkumu. Studenti začali pracovat na lokalitách na sousedních farmách a od roku 1979 byly publikovány první zprávy týkající se lidských, zvířecích a jiných pozůstatků. , například čínský porcelán. Od roku 1970 do roku 1995 bylo prioritou univerzity opravit a dokončit předchozí výzkum. Tato stránka byla pod kontrolou SANParks v roce 1999 a je na seznamu světového dědictví UNESCO.
3. Fauvelle-Aymar zmiňuje postavu 15 000 voortrekkerů za pět let.
4. Společné vlákno minulosti Afrikánců, ať už pocházejí z mysu nebo transvaalu, je nejprve sledováno politickými aktivisty, jejichž interpretace určitých historických zpráv slouží k ospravedlnění búrských porážek proti Britům. George McCall Theal byl nejhojnější historika a nejvlivnější z devatenáctého tého  století při stavbě historii Jihoafrické republiky. Je pozoruhodně jedním z prvních, kdo popisuje Jihoafrickou republiku jako národ a nikoli jako heterogenní sbírku odlišných kolonií. Je také autorem idealizované zprávy o Velkém treku a první, kdo se dovolává božské ochrany, které by si Afrikánci během této migrace užili.
5. Sociolog William Bellamy poznamenává, že historie Afrikánců vyniká jako model národního románu od roku 1948 do roku 1994 pod názvem Christian National Education . Tento model má původ v jazykovém boji mezi angličtinou a afrikánštinou ve vzdělávání po druhé búrské válce. Tento vzdělávací model, který podporuje vytvoření společné identity mezi Afrikánci s afrikánským jazykem ( modertaal ) a náboženstvím nizozemské reformované církve jako základny, poskytuje kvazi-náboženskou interpretaci národních dějin zaměřenou na afrikánce a posiluje , během apartheidu, teze o oddělených národech, kterou vytvořil George McCall Theal. Pokud je historický popis nabízený všem jihoafrickým studentům během tohoto období částečný a jednostranný, „opomenutí a zkreslení, kterých se dopouštějí jihoafrickí historici, spíše připomínají mezery v amerických učebnicích, pokud jde o Indy nebo Afroameričany. - Američané. Historická amnézie osad (Izrael, Amerika, Austrálie…) je dobře známá “ .
6. Tato náboženská anekdota je zmíněna ve zprávách Pretoria a jeho sekretáře zveřejněných v novinách Zuid Afrikaan v Kapském Městě, zveřejněných několik týdnů po událostech. Epizoda bude poté zapomenuta až do protibritské mobilizace búrské války.
7. V roce 1872 bylo asi třicet černých dělníků najatých prospektory z Kimberley.
8. Povstání Bambatha z roku 1906 je poslední kmenovou vzpourou. To bylo rozbité rychlým vojenským zásahem britských vojsk, což mělo za následek smrt 3 až 4 000 černochů, hlavně Bambahtas, a asi třicet bílých.
9. Zákon Rodáci Land , doplněné v roce 1936 podle zákona Native Trustu a katastru nemovitostí , byla prohlášena za neústavní v provincii Kapském Městě, kde bylo v rozporu s ustanoveními zaručujícími právo volebního práva k černochům, založené na vlastnictví a vykořisťování přízemní. Ve společnostech Transvaal a Natal je na jeho aplikaci uvaleno moratorium pro nedostatek dostupné půdy.
10. O roli reformovaných církví viz Paul Coquerel, tamtéž, s. 75 a násl.
11. Jedním z těchto volených úředníků je Margaret Ballinger , která se později stane předsedkyní Liberální strany .
12. Malan Vláda je rovněž výlučně Afrikánec. Až na počátku 60. let se vláda otevřela ministrům z anglicky mluvící komunity.
13. Liberálové jsou v očích ANC tak zdiskreditováni, že výraz „liberál“ se v jeho řadách stává urážkou. Považovány za „kluby bílých mužů“, následnými liberálními stranami, až po Demokratickou alianci, trpí tento obraz černé populace.
14. O budování národního cítění založeného na tribalismu a etnickém původu viz (en) Herman Giliomee, „Počátky afrického etnického vědomí, 1850-1915“ , Leroy Vail, Stvoření tribalismu v jižní Africe , Londýn, James Currey ,1989, str.  21-54.
15. Tento disident, který převzal Jaap Marais v roce 1977, zůstává okrajový (3 až 7% bílých hlasů).
16. Tato politika relaxace ve sportu pokračovala v 70. letech 20. století vytvářením smíšených týmů. V roce 1976 čelil jeden z prvních jihoafrických smíšených fotbalových týmů Argentině v přátelském utkání. Při této příležitosti vstřelil Jomo Sono , hráč fotbalového klubu Orlando Pirates , čtyři góly a umožnil Jihoafrické republice vyhrát 5-0.
17. Ten přijme Johna Vorstera za přítomnosti senegalského prezidenta Léopolda Sédara Senghora v Yamoussoukro v roce 1974.
18. Malawi je jediným africkým státem, který udržuje diplomatické vztahy s Jihoafrickou republikou na úrovni velvyslanectví. Právě v Malawi uskutečnil John Vorster svou první oficiální návštěvu africké země v roce 1970. Malawijský prezident Kamuzu Banda by o rok později uskutečnil oficiální návštěvu Jižní Afriky.
19. Redakční list Sunday Times ze dne 28. ledna 1973 vyjadřuje tento postoj tím, že žádá pana Smitha, aby „hledal řešení stávajících problémů“ místo vytváření nových.
20. Pierre Haski zaznamenává téměř 400 útoků spáchaných v letech 1976 až 1985. Prvními cíli jsou železnice, policejní stanice, veřejné, průmyslové nebo vojenské budovy. První individuální atentáty spáchané v roce 1977 se zaměřily na bývalé manažery Umkhonta , které jsme obětovali , předáni jihoafrickou policií nebo svědky obžaloby během procesu v Rivonii .
21. Tyto události jsou předmětem filmu Cry Freedom , který byl natočen v roce 1987.
22. Tyto „děti apartheidu“ , ještě více zpolitizované než jejich starší před deseti lety, se nazývají Maqabanes (Soudruzi) nebo samozvaní „strážci revoluce“ . Jejich metody a cíle jsou často mnohem nepřiměřenější než ty, které prosazuje ANC nebo UDF.
23. Omezení uplatňovaná některými evropskými zeměmi, EHS nebo Austrálií jsou v zásadě diplomatická nebo obchodní, například embargo na dovoz uhlí, uzavírání konzulátů nebo odmítnutí vývozu technologií.
24. První bohatství země, zlato představuje polovinu hodnoty vývozu v roce 1985. Těžba zlata poté zaměstnávala 180 000 lidí a zajišťovala obživu téměř milionu. Na všechna těžební odvětví připadá 14% HDP .
25. Plocha orné půdy se nemůže zvětšovat v důsledku přírodních podmínek (suchá půda) a procesu degradace půdy v oblastech, kde přetrvávají tradiční techniky pěstování a šlechtění, a v oblastech, kde spekulativní monokultury vedou k radikálnímu odlesňování .
26. Na podzim roku 2001 NNP vedená Marthinusem van Schalkwykem vystoupila z aliance a vytvořila nové partnerství s ANC, což narušilo jihoafrické politické spektrum. Ve volbách v dubnu 2004 se NNP zhroutila na 1,9% hlasů a získala podporu relativní většiny Colored . Nyní přítomná ve vládě se NNP rozpustila v září 2005 poté, co se většina jejích kádrů shromáždila k ANC.
27. Volby v roce 2004 vyhrála ANC (69,7%), která zvýšila svou většinu na národní úrovni a poprvé zvítězila v devíti provinciích, zejména díky podpoře spojenců nové národní strany. DA získá 12,3% hlasů.

Reference

1. Lory 1998 , s.  21-22.
2. Lory 1998 , s.  24.
3. Jihoafrická republika - Pochopení Jižní Africe a praktického Jižní Africe , Lonely Planet - Place des Éditeurs,31. března 2016( číst online ) , s.  540-541
4. Lory 1998 , s.  26.
5. Lory 1998 , s.  25.
6. „  Kulturní krajina Mapungubwe  “ , UNESCO .
7. Éric Vallet, "  křížení Rudého moře a Indického oceánu  ", Le fil de Par1s, Pařížské časopisu 1 Panthéon Sorbonne , n o  9,března 2011, str.  7 ( číst online , konzultováno 7. listopadu 2016 )
8. „  Cape Town Foundation  “ , na herodote.net
9. Michel Chandeigne (dir.), Lisabon za hradbami. 1415-1580. Vynález světa portugalskými navigátory , jinak1992, str.  24.
10. Coquerel 1992-a , str.  18 a čtverečních
11. Coquerel 1992-b , s.  27.
12. Coquerel 1992-b , str.  16-18.
13. Coquerel 1992-b , s.  20.
14. Coquerel 1992-b , str.  22-23.
15. Coquerel 1992-b , str.  20-21.
16. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  142.
17. Coquerel 1992-a , verze epub, kap.  Kolonizace vnitra a vznik Trekboerů , str.  9/47 .
18. Coquerel 1992-a , str.  27.
19. Lory 1998 , s.  39.
20. Myriam Houssay-Holzschuch, Jihoafrická republika nebo utopická vlast (Kolokvium „Území, spojnice nebo hranice?“, Paříž, 2. – 4. Října 1995),1995( číst online ).
21. Coquerel 1992-b , str.  25-26.
22. Coquerel 1992-b , str.  23.
23. Coquerel 1992-a , str.  23-24.
24. Coquerel 1992-a , str.  29-30.
25. Wesseling 1991 , s.  356.
26. Coquerel 1992-b , s.  32.
27. Coquerel 1992-a , str.  33.
28. Coquerel 1992-b , s.  34.
29. Thion 1969 .
30. Lory 1998 , s.  40 a čtverečních
31. Wesseling 1991 , s.  357.
32. Wesseling 1991 , s.  358.
33. Sévry 2003 , s.  37.
34. Lory 1998 , str.  33.
36. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  143.
37. Bellamy 1996 , str.  112-113.
38. Bellamy 1996 , str.  111-128.
39. Sévry 2003 , s.  39.
40. (in) WA de Klerk The Puritans in Africa, the story of Afrikanerdom , London, Pelican Books,1975, str.  24.
41. Bellamy 1996 , str.  1112-113.
42. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  252.
43. Wesseling 1991 , s.  359.
44. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  252-253.
45. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  253.
46. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  253-254.
47. Lory 1998 , s.  46.
48. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  256.
49. Lory 1998 , s.  44.
50. David Deming (University of Oklahoma), „  Smrt civilizace  “ , na lewrockwell.com ,13. května 2009(zpřístupněno 9. listopadu 2016 )
51. Wesseling 1991 , s.  360.
52. Coquerel 1992-b , str.  57.
53. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  274.
54. Coquerel 1992-a , str.  47.
55. Wesseling 1991 , s.  362-364.
56. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  279.
57. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  281.
58. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  296-297.
59. Coquerel 1992-a , str.  72.
60. Coquerel 1992-a , str.  81-82.
61. Lory 1998 , s.  47.
62. Lory 1998 , s.  196-197.
63. Wesseling 1991 , s.  369-370.
64. Paul Coquerel, infra , str. 48
65. Coquerel 1992-a , str.  50.
66. (in) „  Zprávy a média  “ , jihoafrický konzulát v New Yorku (přístup dne 9. listopadu 2016 )
67. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  282.
68. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  318.
69. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  280-285.
70. Coquerel 1992-a , str.  53-54.
71. Coquerel 1992-a , str.  54.
72. Lory 1998 , s.  51.
73. Coquerel 1992-a , str.  56.
74. Coquerel 1992-b , s.  78.
75. Lory 1998 , s.  55.
76. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  355-356.
77. Thion 1969 , kap.  4 .
78. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  350.
79. Coquerel 1992-b , str.  80.
80. Lacour-Gayet 1970 , str.  310-319.
81. Coquerel 1992-a , str.  89-92.
82. (in) „  Jihoafrická unie. Act South Africa Act, 1909  ” [PDF] , na glücksmann.de
83. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  340.
84. Coquerel 1992-a , str.  92 a čtverečních
85. Lory 1998 , s.  57.
86. Coquerel 1992-a , str.  101 a čtverečních
87. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  351-354.
88. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  353.
89. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  356 a čtverečních
90. Coquerel 1992-a , str.  94 a čtverečních
91. Coquerel 1992-a , str.  116 a čtverečních
92. Coquerel 1992-a , str.  98-99.
93. Coquerel 1992-a , str.  99 a čtverečních
94. Lory 1998 , s.  59 et sq.
95. Claire Benit, „  Městská vláda a produkce segregace  “, European Journal of International Migration , Vol.  14, N O  14,1998, str.  161 ( číst online )
96. „  Dohoda o paktu z roku 1924  “ , Jihoafrická historie online (přístup 10. listopadu 2016 )
97. Paul Coquerel, tamtéž, s. 106
98. „  Historie Die Stem van Suid Afrika  “ .
99. Coquerel 1992-a , str.  102 a čtverečních
100. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  344 a čtverečních
101. „  John Langalibalele Dube  “ , na anc.org.za (přístup 10. listopadu 2016 )
102. Coquerel 1992-a , str.  107 až 110.
103. Coquerel 1992-a , str.  110 a str. 129 až 133.
104. (in) „  Rasová segregace v Jižní Africe: Nové politiky a faktory v rasových problémech  “ , Journal of Heredity ,1930(přístup 10. listopadu 2016 ) , s.  225-233.
105. (in) Barbara Bush, Imperialismus, rasa a odpor: Afrika a Británie od roku 1919 do roku 1945 , Londýn, Routledge,1999, str.  172 a čtverečních.
106. (in) „  All Africa Convention  “ , South African History Online (přístup k 10. listopadu 2016 ) .
107. Coquerel 1992-a , str.  113.
108. Coquerel 1992-a , str.  114.
109. Rehana Vally, „  Historie, paměť, usmíření v Jižní Africe. Památník Voortrekkers, o padesát let později: příběh self-smíření  “, Cahiers d'études africaines , n os  173-174,2004, str.  323-341 ( číst online )
110. Coquerel 1992-a , str.  140-141.
111. Lory 1998 , s.  63.
112. „  Druhá světová válka  “ na devillewood.com .
113. Coquerel 1992-b , str.  96.
114. Coquerel 1992-a , str.  146-147.
115. (in) „  Dr. Mohamed Yusuf Dadoo  “ , Jihoafrická historie online .
116. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  357.
117. Coquerel 1992-a , str.  145-146.
118. Coquerel 1992-a , str.  147 až 150 a 153-154.
119. (in) „  Biografie Alfreda Xumy  “ na kituochakatiba.co.ug
120. Lory 1998 , str.  64.
121. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  358.
122. Coquerel 1992-a , str.  155-156.
123. Coquerel 1992-a , str.  174.
124. Coquerel 1992-a , str.  171-172.
125. (in) "  Apartheid zákony časová osa  " , South African History Online (přístup 10.11.2016 ) .
126. Pierre Beaudet, Velké změny apartheidu , L'Harmattan,1991, str.  7.
127. (in) „  Historie voleb v Jižní Africe  “ , Jihoafrická historie online (přístup 10. listopadu 2016 ) .
128. Tom Hopkinson , „Zdánlivá politika a podzemní proud , “ v Jižní Africe , Život,1965, str.  131.
129. Coquerel 1992-a , str.  66.
130. Tom Hopkinson , „Privilegovaný život bílých“, v Jižní Africe , Život,1965, str.  78.
131. Porteilla 2010 , s.  34.
132. Charles Zorgbibe, „  Doktor Malan a nástup apartheidu  “, africká geopolitika ,prosince 2003, str.  265-277.
133. Tom Hopkinson , „Apartheid v akci“, v Jižní Africe , Život,1965, str.  89-90.
134. Korf 2010 , s.  106 a čtverečních
135. (en) Yves Vanderhaeghen, „  Apartheid: Více o osobnosti než o politice  “ , Svědek ,22. listopadu 2012( číst online ).
136. Hermann Giliomee , „Mozaiková historie“ , v Jižní Africe, bohatý, tvrdý, roztrhaný (HS č. 15), jinak,1985, str.  76.
137. Coquerel 1992-a , str.  188-189.
138. Adam Kuper, „  Jak pojmenovat prvky? Antropologické kategorie v Jižní Africe  “, recenze , Springer, sv.  121, n o  3,července 2000, str.  265–290 ( DOI  10.1007 / BF02970491 ).
139. (in) Cynthia Cross, „WWM Eiselen, architektka vzdělávání Bantu“ v Dějinách vzdělávání za apartheidu , Peter Kallaway,2002, str.  55.
140. (in) Paul B. Rich Naděje a zoufalství: anglicky mluvící intelektuálové a jihoafrická politika od roku 1896 do roku 1976 , IB Tauris & Company Limited1993( ISBN  978-1-85043-489-4 ) , str.  50.
141. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  359-360.
142. (in) Samuel Huntington , Střet civilizací a předělávání světového řádu , New York,1996, str.  47, 95.
143. Coquerel 1992-a , verze epub, kap.  Ústavní krize a volební práva Métis , str.  19-20 / 40 .
144. Coquerel 1992-a , str.  193-195.
145. Lory 1998 , str.  67.
146. Lory 1998 , s.  67-68.
147. (in) HR Du Pre, samostatný nerovný gól. Barevní lidé z Jižní Afriky. Politická historie , Johannesburg, vydavatelé Jonathan Ball,1994, str.  134-139.
148. Lacour-Gayet 1970 , str.  383-385.
149. Lory 1998 , s.  68.
150. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  370.
151. Michel Prum, Sex, rasa a rozmanitost v anglicky mluvící oblasti , L'Harmattan,2011, str.  241 a čtverečních.
152. Fauvelle-Aymar 2006 , str.  371.
153. (in) „  Stát se republikou a vystoupení ze společenství v roce 1961  “ , Jihoafrická historie online .
154. (in) Donald L. Horowitz, Demokratická Jihoafrická republika? Ústavní inženýrství v rozdělené společnosti , University of California Press,1991, str.  17.
155. (in) RW Johnson, „  The DA on the Brink  “ na Politicsweb ,12. října 2011.
156. Jean Sévry, Jižní Afrika, segregace a literatura: kritická antologie , L'Harmattan,1989, str.  14 a čtverečních.
157. Georges Lory , Dějiny Jižní Afriky , Karthala, 1998, str.  72-73.
158. [1] „  landless South Africa  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 26. března 2013 ) , Le Monde diplomatique , září 2003.
159. (in) „  Atentát na Verwoerda  “ , BBC ,6. září 1966.
160. (en) Hermann Giliomee , "  Posledních pět Afrikánec vůdci  " , na politicsweb.co.za ,12. října 2012(zpřístupněno 9. listopadu 2016 ) .
161. (en) „  Jihoafrický dotek sladké rozumnosti  “ , čas ,31. března 1967(zpřístupněno 9. listopadu 2016 )
162. (en) Hermann Giliomee , „  BJ Vorster a sultánova kůň  “ , na politicsweb.co.za ,3. září 2008.
163. (in) "  Jižní Afrika: Vorster Double Shocker  " na time.com , 2. října 1978! .
164. .
165. (in) „  Olympijské hry: bojkot Jižní Afriky  “ na time.com ,8. března 1968 .
166. (in) Jack Williams, Cricket and Race , Berg Publishers,2001, str.  64.
167. (in) EJ Verwey, EW Verwey a Nelly E. Sonderling, Nový slovník jihoafrické biografie , Human Sciences Research Council Press1999, str.  98-101.
168. "  Le Pelé de Soweto  " Le Nouvel Observateur , n o  2377, 27. května do 2. června 2010.
169. (en) Muriel Horrel a Tony Hodgson, Průzkum rasových vztahů 1975 , Johannesburg, Jihoafrický institut rasových vztahů,leden 1976, str.  5-9.
170. Bach 1990 , s.  207 a čtverečních
171. „  Muž míru a dialogu  “ (přístup 11. listopadu 2016 ) .
172. Bach 1990 , s.  204.
173. Roland Pichon, tamtéž, str. 175
174. (in) „  Our history  “ , Thompson, Lang and Associates Limited (přístup 11. listopadu 2016 ) .
175. Televizní zprávy o Anténě 2 ze dne19. září 1976na webových stránkách INA .
176. (in) „  Jihoafrická republika: v Mondale. Vorster: Tough Talk  ” , na time.com ,30. května 1977 .
177. (in) „  16. června Studentské povstání  “ na africanhistory.about.com
178. Paul Coquerel, Jihoafrická republika Afrikánců , Complexes, 1992, s. 239
179. Haski 1987 , s.  235.
180. Repertoár praxe Rady bezpečnosti - dodatek 1985-1988 , OSN,2004, str.  203.
181. (in) "  The Information skandál  " , jihoafrický History Online .
182. Paul Coquerel, tamtéž, s. 240
183. (in) „  Progresivní reformní strana a skupina fagotů se spojují jako progresivní federální strana (PFP) s Colinem Eglinem jako vůdcem strany  “ , Jihoafrická historie online .
184. (in) „  Jihoafrická republika: Oblíbená volba  “ na time.com ,9. října 1978 .
185. Coquerel 1992-a , str.  253-254.
186. (in) „  South Africa: Adapt or Die  “ na time.com ,15. října 1979
187. (in) Brian Hackland, Progresivní strana v letech 1960 až 1980, politické reakce na strukturální změny a třídní boj , Institute of Commonwealth Studies,1984( číst online ) , s.  125-126.
188. (in) „  trikomorální parlament  “ , Jihoafrická historie online
189. Robert Britt Horwitz, tamtéž, str. 95 a násl.
190. (in) „  Andries Treurnicht  “ , Jihoafrická historie online .
191. (in) „  Konzervativní strana  “ Centrum paměti Nelsona Mandely .
192. Haski 1987 , s.  137.
193. Georges Lory, Jižní Afrika (HS č. 45), Autrement, kol.  "Svět",Dubna 1990, str.  160.
194. Haski 1987 , str.  227.
195. „  Kontrola bezpečnosti a zabezpečení jaderných zařízení (dodatky, zprávy z veřejných slyšení) - 3. ESKOM čelí jaderné technologii - 3.1 Koeberg , trápený projekt  “ , na senat.fr .
196. (in) „  1983 Automobilová bomba zabije 16 v Jižní Africe  “ , BBC News .
197. (in) „  ANC kampaň Mastermind ospravedlnila výbuch kostela v Pretorii  “ , SAPA6. května 1998(zpřístupněno 12. listopadu 2016 )
198. Haski 1987 , s.  237-238.
199. (in) „  United Democratic Front (UDF)  ' Nelson Mandela Center for Memory (přístup 12. listopadu 2016 ) .
200. Haski 1987 , str.  246 a čtverečních
201. Coquerel 1992-a , str.  264-266.
202. Haski 1987 , str.  251-254.
203. Haski 1987 , str.  239.
204. Haski 1987 , s.  240.
205. Haski 1987 , str.  159 a čtverečních
206. (in) „  Proměna vraha v mučedníka?  " , IOL,21. května 2008(zpřístupněno 12. listopadu 2016 ) .
207. (in) Hermann Giliomee, „  Velká očekávání: Pres. PW Botha Rubicon řeč 1985  “ , New ConTree , n o  55,Květen 2008( číst online ).
208. Beaudet 1991 , str.  59.
209. „South Africa“ , v Geografické encyklopedii 1991 , La Pochotèque,1991, str.  308-309.
210. Beaudet 1991 , str.  45-62.
211. Beaudet 1991 , str.  6-12.
212. (in) United Press International, „  Stav nouze obnoven v Jižní Africe -„ Obyčejné zákony nestačí “,„ Botha deklaruje  “ , Los Angeles Times ,10. června 1987( číst online )
213. Haski 1987 , s.  241.
214. R. D'A. Henderson, „  De Klerk a veřejný pořádek v Jižní Africe  “ , kanadská bezpečnostní zpravodajská služba,Srpna 1990(zpřístupněno 12. listopadu 2016 ) .
215. (in) Thomas M. Leonard, Encyclopedia of the Developing World , sv.  3, Taylor a Francis,2006, str.  1463.
216. Coquerel 1992-a , str.  269.
217. Paul Coquerel, tamtéž, s. 270 a s.
218. Coquerel 1992-a , str.  276.
219. Haski 1987 , s.  245.
220. Coquerel 1992-a , str.  276 a čtverečních
221. Coquerel 1992-a , str.  278.
222. Georges Lory, Jižní Afrika (HS č. 45), Autrement, kol.  "Svět",Dubna 1990, str.  217, 221.
223. Coquerel 1992-a , str.  279.
224. (in) „  Projev FW de Klerka při zahájení parlamentu 2. února 1990  “ Centrum paměti Nelsona Mandely .
225. Coquerel 1992-a , str.  279-280.
226. (en) Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  Vyjednávání v bouřlivých dobách. Faktor Mandela  “ , New History of South Africa , Tafelberg Publishers Ltd, 2007) .
227. (in) „  Text Groote Schuur Minute  “ na africanhistory.about.com
228. „  Jihoafrická republika: pro první jednání s vládou ANC důvěřuje starším  “, Le Monde ,12. dubna 1990( číst online )
229. „  Jižní Afrika: velké vysvětlení  “, Le Monde ,3. května 1990( číst online )
230. Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  Nová ústava  “ , Nová historie Jižní Afriky , Tafelberg Publishers Ltd,2007.
231. Coquerel 1992-a , str.  281.
232. Coquerel 1992-a , str.  282.
233. (in) Roger B. Beck, Dějiny Jižní Afriky , Greenwood Press,2000( ISBN  978-0-313-30730-0 ) , s.  186.
234. (in) „  De Klerkova práce na trati v bílém hlasování  “ , New York Times ,21. února 1992( číst online ).
235. Véronique Faure, „  Jihoafrická republika: referendum 92. le pasáž  “, Revue de politique africaine ,Dubna 1992, str.  128-129 ( číst online ).
236. (in) Martin Schönteich a Henri Boshoff, „Vývoj bílé pravice“ ve Volkové víře a vlasti: Bezpečnostní hrozba představovaná bílou pravicí (monografie č.  81 ), Institut pro bezpečnostní studia,Březen 2003( číst online ) , obr. 3 podíl „nehlasu“ v referendu 1992, vybraný region.
237. (in) „  1992: Jihoafrická republika hlasuje pro změnu  “ , je tento den, 18. března 1992 , BBC News .
239. Lory 1998 , str.  84.
240. (in) Associated Press, „  Cabinet's Vlok, Malan Breat down in scandal  “ , Ranní hvězda ,30. července 1991( číst online )
241. Sparks 1996 , str.  232.
242. (in) Timothy John Lindsay a John Chandler Nauright, Tvorba ragbyového světa: rasa, pohlaví, obchod , Frank Cass and Co.1999( ISBN  0-7146-4411-0 ) , s.  186.
243. Sparks 1996 , kap.  13 , s.  224-227 .
244. Sparks 1996 , str.  231-234.
245. Sparks 1996 , str.  233.
246. Sparks 1996 , str.  235 a čtverečních
247. Frank Genin, Jižní Afrika, sázka , L'Harmattan,1995, str.  113-114.
248. (in) „  navrhovaná karta Volkstaat Card  “ na strangemaps.wordpress.com (přístup 13. listopadu 2016 ) .
249. „  etools / newsbrief / 1993 / news1223 PARLAMENT 22. prosince Sapa  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 13. listopadu 2016 )
250. Sparks 1996 , str.  267-268.
251. „  První mnohonárodnostní volby v Jižní Africe  “, Jeune Afrique ,28.dubna 2008( číst online ).
252. (in) „  Jihoafrická země, Studie, Volby 1994  “ , americké ministerstvo armády
253. (in) „  Výsledky IEC pro volby 1994  “ , volební komise Jihoafrické republiky .
254. „  Volby v Jižní Africe od roku 1994  “ na afrique-express.com .
255. (en) Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  Mandela presidentství  “ , New History of South Africa , Tafelberg Publishers Ltd,2007.
256. Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  Mandela předsednictví. Duch usmíření  “ , New History of South Africa , Tafelberg Publishers Ltd,2007.
257. Darbon 2000 , str.  143.
258. Darbon 2000 , str.  148.
259. Philippe-Joseph Salazar, ed., Amnestie pro apartheid. Práce Komise pro pravdu a usmíření pod vedením Desmonda Tutu , Paříž, Le Seuil, kol.  "Filozofický řád",2004, 352  s. ( ISBN  978-2020686044 ).
260. (in) Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  přesvědčování o růstu a přerozdělování - ANC's Left baulks  “ , New History of South Africa , Tafelberg Publishers Ltd.2007.
261. (in) „  Úvod do programu obnovy a rozvoje  “ , na anc.org.za .
262. (en) Tom Lodge, „The RDP: Delivery and Performance“ , v politice v Jižní Africe: Od Mandely po Mbekiho , Kapské Město a Oxford, David Philip,2003.
263. (in) „  Jihoafrická republika v přechodu  “ , Statistics South Africa , s.  75.
264. (in) Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  přesvědčování o růstu a přerozdělování - deracializace a přerozdělování  “ , New History of South Africa , Tafelberg Publishers Ltd.2007
265. Fabienne Pompey, „  „ Jihoafrický model “o sobě pochybuje  “, Le Monde ,26. února 2008( číst online ).
266. „  Kvalifikovaní bílí prchají z Jižní Afriky  “ , na afrik.com ,9. října 2006.
267. Pierre Malet, „  V Jižní Africe už bílí nemají budoucnost  “, Slate ,11. září 2009( číst online ).
268. (en) Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  Mandelovo předsednictví - jak dobré to bylo?  " , New History of South Africa , Tafelberg Publishers Ltd,2007.
269. (en) Hermann Giliomee a Bernard Mbenga, „  Mbekiho předsednictví  “ , New History of South Africa , Tafelberg Publishers Ltd,2007.
270. Porteilla 2010 , str.  100.
271. Patrice Claude, „  Vzkříšení Jacoba Zumy  “, Le Monde ,19. prosince 2007( číst online ).
272. Fabienne Pompey, „  Obtížný konec Thabo Mbeki vlády, odříznut od obyvatelstva a chudých afrických prostředníka  “, Le Monde ,28. února 2008( číst online ).
273. Caroline Dumay, „  Jacob Zuma obviněn z korupce  “, Le Figaro ,21. prosince 2007( číst online ).
274. AFP, „  Jižní Afrika: Zdá se, že Mbeki ztratí kontrolu nad vládnoucí stranou,  “ Le Devoir ,18. prosince 2007( číst online ).
275. AFP, „  Jacob Zuma uznáván jako předseda vládnoucí strany  “, La Dépêche ,18. prosince 2007( číst online ).
276. The Sowetan, „  Jižní Afrika. Vláda nás vrhá do temnoty  “, Courrier International ,21. ledna 2008( číst online ).
277. „  Xenofobní ohnisko v Jižní Africe  “, Osvobození ,25. května 2008( číst online )
278. AFP, „  Jižní Afrika: Mbeki v Japonsku, téměř 100 000 migrantů v provizorních táborech  “ , na rtl.be ,27. května 2008.
279. (in) „  Soud SA zamítá případ štěpu Zuma  “ , BBC News ,12. září 2008.
280. Bruno de Faria-Lopes, „  Řetězové zločiny se v Jižní Africe stávají běžnými  “, L'Express de Toronto ,30.dubna 2007( číst online ).
281. Pierre Malet, „  Jižní Afrika: konec tabu  “, Slate.fr ,8. dubna 2010( číst online ).
282. (in) Reuters, „  Dead of Terre'Blanche  “ ,3. dubna 2010 - video na YouTube.
283. „  Prezident mladého ANC vyvolává rasové napětí  “, Le Temps ,6. dubna 2010( číst online ).
284. Fabienne Pompey, „  Bílé obavy, černý hněv  “, Jeune Afrique ,19. dubna 2010( číst online ).
285. AFP, „  Jacob Zuma znovu zvolen na druhé funkční období v čele Jihoafrické republiky  “, Le Monde ,21. května 2014( číst online ).
286. Nepotopitelný Jacob Zuma na pokraji vraku , AFP / Le Point, 13. února 2018
287. Jihoafrická republika: Jacob Zuma, tanec na okraji propasti , Osvobození, 7. února 2018
288. Jean-Philippe Rémy, „  V Jižní Africe pálčivá otázka zemí krále Zuluů  “, Le Monde ,5. března 2018( číst online )
289. „  Obavy z projektu agrární reformy  “, Radio France internationale ,5. března 2018( číst online , konzultováno 9. září 2018 )
290. (in) Wendell Roelf, „  Hlasování v jihoafrickém parlamentu přibližuje pozemkovou reformu  “ , na af.reuters.com ,27. února 2018(zpřístupněno 9. září 2018 )
291. „  Jihoafrický parlament připravuje půdu pro vyvlastnění půdy bez náhrady  “, Le Monde ,28. února 2018( číst online )
292. „  Vyvlastnění bez náhrady v Jižní Africe: Ramaphosa v útoku  “, Radio France internationale ,1 st 08. 2018( číst online , konzultováno 9. září 2018 )
293. Marianne Séverin, „  Agrární reforma: kromě farmy, jaké možnosti  “, Le Point ,5. září 2018( číst online , konzultováno 9. září 2018 )
294. Romain Gras, „  Volby v Jižní Africe: neuspokojivé výsledky pozemkové reformy, trnem v oku ANC  “, Jeune Afrique ,6. května 2019( číst online )
295. Jean-Philippe Rémy, „  Volby v Jižní Africe: ANC zůstává u moci, ale vykazuje známky oslabení. Strana proti apartheidu, potřísněná korupčními skandály, klesla pod 60% hlasů poprvé od roku 1994. Prezidentu Ramaphose se však tento pokles podařilo zpomalit  “, Le Monde ,10. května 2019( číst online )
296. Jean-Philippe Rémy, „  V Jižní Africe se prázdnota usazuje v čele státu  “, Le Monde ,14. září 2019( číst online )
297. „  Jihoafrická republika: Mmusi Maimane, černý vůdce opozice, rezignuje  “, Le Monde ,24. října 2019( číst online )
298. Jean-Philippe Rémy, „  Xenofobní vlna v Jižní Africe přerušuje mezinárodní obrození  “, Le Monde ,19. září 2019( číst online )
299. Noé Hochet-Bodin, „  Společnost Eskom hrozí narušením jihoafrického hospodářství  “, Le Monde ,29. října 2019
300. Malick Diawara, „  Jihoafrická republika: nový generální ředitel společnosti Eskom  “, Le Point ,19. listopadu 2019( číst online ).
301. Pierre Boisselet, „  Egypt přebírá předsednictví Africké unie, následuje po něm Jižní Afrika  “, Jeune Afrique ,10. února 2019( číst online )
302. CNN, selhání HIV v Jižní Africe stálo více než 300 000 životů. Nyní tato bolestivá minulost pomáhá v boji Covid-19. [2]
303. Le Point, opatrný dekontaminace anti-Covid-19 v Jižní Africe [3]

Bibliografie

Obecné dějiny Jižní Afriky

• Antoine Jean Bullier, Rozdělení a distribuce: Jižní Afrika, historie etnické strategie (1880-1980) , Didier, kol.  "Erudice",1988.
• Paul Coquerel, Jižní Afrika Afrikánců , komplex,1992, 303  s. 
• Paul Coquerel, Jižní Afrika, samostatný příběh , Gallimard,1992, 176  s. ( ISBN  2-07-053181-3 ). 
• Paul Coquerel, Jihoafrická republika: samostatná historie, národ, který má být znovuobjeven , Gallimard-Jeunesse, kol.  "Objev",2010( 1 st  ed. 1992), 160  str. ( ISBN  978-2070438341 ).
• François-Xavier Fauvelle-Aymar, Dějiny Jižní Afriky , Paříž, Seuil,2006, 469  s. 
• Robert Lacour-Gayet, History of South Africa , Fayard ,1970, 487  s. 
• Bernard Lugan , History of South Africa , Paris, Éditions Perrin , coll.  "Pravdy a legendy",1986( dotisk  1990/1995), 272  s. ( ISBN  2-262-00419-6 , 2-262-00847-7 a 978-2-7298-5463-8 ).
• Bernard Lugan, hugenoti a Francouzi: vyrobili Jihoafrickou republiku , Kulatý stůl,1988, 296  s.
• Bernard Lugan, historie Jihoafrické republiky , elipsy ,2010, 552  s. ( ISBN  2729854630 ).
• Jean Sévry , „  Afrikánec, kterého viděli historici a spisovatelé: portréty nebo karikatury?  », Palabres , roč.  V, n o  1,2003.
• Serge Thion, Pale Power: Esej o jihoafrickém systému , Le Seuil,1969( online prezentace ). 
• Henri Wesseling, Rozdělení Afriky, 1880-1914 , Denoël,1991. 
• Gilles Teulié, historie jižní Afriky od jeho počátků až po současnost , Tallandier , 2019, 414p.

Nová Jižní Afrika

• Daniel Bach, Francie a Jižní Afrika: historie, mýty a současná čísla , Karthala,1990. 
• William Bellamy, „Osvojení historie“ , v knize Nová identita pro Jižní Afriku , publikace Sorbonne,1996. 
• Paul Coquerel, The New South Africa , Gallimard - The Discovery ,1999
• Dominique Darbon "  Nový Jižní Afrika  ", Hérodote, revize geografie a geopolitiky , n os  82/3,1996.
• Dominique Darbon, po Mandele , Karthale,2000. 
• Frank Genin, Jižní Afrika, The Bet , The Harmattan ,1995, 231  s.
• Philippe Gervais-Lambony, Jihoafrická republika a sousední státy , Armand Colin ,1997, 254  s.
• Philippe Gervais-Lambony, „  The New South Africa  “, politické a sociální problémy , La Documentation française , n o  810,16. října 1998
• François Lafargue, Geopolitika Jihoafrické republiky , Complexe, kol.  "Geopolitika států světa",2005, 144  s. ( ISBN  2870278969 )
• Dominique Lanni, Jihoafrická republika, narození plurálního národa , Editions de l'Abe,1997, 84  s.
• Georges Lory, Jižní Afrika , Karthala ,1998, 213  s. 
• Tidiane N'Diaye , „Nelson Mandela“ , v Mémoire d'errance , Paříž, A3,1998, 206  s. ( ISBN  2-84436-000-9 )
• Tidiane N'Diaye , Beyond white dark , Gallimard, coll.  "Černé kontinenty",2010, 176  s. ( ISBN  978-2070130412 )
• Sophie Pons, apartheid, zpověď a odpuštění , Bayard ,2000, 210  s.
• Raphaël Porteilla, Nový jihoafrický stát: Od Bantustanů po provincie (1948-1997) , Paříž, L'Harmattan, kol.  "Oblast jižní Afriky",2000
• Raphael Porteilla, Jižní Afrika, dlouhá cesta k demokracii , Infolio,2010
• Allister Sparks ( překlad  z angličtiny), Tomorrow is another country ["  Tomorrow is Reviews another country  "], vydání Ifrane1996. 
• Jacques Suant, Jižní Afrika, od principu k nutnosti , L ' Harmattan ,1996, 122  s.

Starověká Jižní Afrika, Afrikánci a království Zulu

• Pierre Beaudet, Velké mutace apartheidu , L'Harmattan,1991. 
• Poultney Bigelow, Au pays des Boers , Paříž, Félix Juven ,1900
• Paul Coquerel, "  Les mythes Afrikánci  ", Politique Africaine , n o  25,Březen 1987, str.  7-13 ( číst online )
• Dominique Darbon (dir.), Jihoafrická republika, soupis , Karthala,1992. 
• François-Xavier Fauvelle-Aymar, Vynález hotentota , Publications de la Sorbonne, kol.  "Práva a kultury",2002, 416  s. ( ISBN  2859444459 )
• (en) Hermann Giliomee , The Afrikaners: biography of a people , Cape Town, C. Hurst & Co. Publishers,2003, 698  s.
• John Gunther, The Other Africa , Gallimard ,1958, 570  s.
• Pierre Haski , Bílá Afrika: historie a problémy apartheidu , Le Seuil ,1987. 
• Tom Hopkinson , Jižní Afrika , čas / život,1965, 157  s. 
• (en) Lindie Korf, DF Malan: politická biografie (disertační práce), University of Stellenbosch,2010( číst online ). 
• Paul Kruger , Mémoires , Paříž, Félix Juven , c. 1910, 414  s.
• Morvan Lebesque , hrdina svobody, prezident Krüger , Sorlot,1941
• Rian Malan (  z angličtiny přeložila Sabine Boulongne), Mon coeur de traître , Paříž / Le Cap, Plon,1991, 400  s.
• Tidiane N'Diaye, L'empire de Chaka Zoulou , L'Harmattan, kol.  "Africká studia",2002, 218  s. ( ISBN  2-7475-1920-1 )

Glosář

Historické romány

• André Brink , Un turbulent ticho , 1982, ( ISBN  978-2253032113 ) , román, který sleduje historii otroctví v kolonii v Kapském Městě.
• Stuart Cloete ( překlad  z angličtiny), The Great Trek ["  Turning Wheels  "]1946( 1 st  ed. 1937)- fikce, která popisuje Great Trek .
• (en) Noni Jabavu, Ochroví lidé ,1963 - román, který vypráví o životě Xhosy ve venkovských oblastech během období apartheidu.
• Wilbur Smith , romány vztahující se k ságe Courtney, vydané mezi počátkem 60. a počátkem dvacátých let: Když má lev hlad (1964), Stezka šakala (1977), Požáry pouště (1985), Království bouří (1986), Zelený had (1987), Stezka lišky (1990), Osud lovce (2009)…
• James A. Michener , Alliance , Livre de Poche ( 1 st  ed. , 1980) - historický román, který navazuje na historii Jižní Afriky prostřednictvím rodinné ságy sahající od příchodu prvních Evropanů po současnost.

Dodatky

Související články

• Seznam předkoloniálních afrických civilizací
• Seznam archeologických nalezišť v jižní Africe  (de)
• Seznam středopaleolitických lokalit v Africe , seznam lokalit středního paleolitu v Africe

externí odkazy

• (en) „  Jihoafrická historie online  “ , na sahistory.org.za
• (en) „  Jihoafrická republika: 1900–1976, Od Unie k republice  “ , Jihoafrická historie online
• (en) „  Historie apartheidu v Jižní Africe  “ na adrese www-cs-students.stanford.edu - krátký článek studenta ze Stanfordu o historii apartheidu.